* Image illustrative uniquement.Hosokawa Gracia
細川ガラシャ
Fille d'Akechi Mitsuhide et épouse de Hosokawa Tadaoki, une chrétienne tragique qui, interdite de se donner la mort par sa foi, a été transpercée par une naginata
Description
Hosokawa Gracia, fille d'Akechi Mitsuhide
Hosokawa Gracia (1563–1600) est née comme fille d'Akechi Mitsuhide (son lieu de naissance est dit être Echizen, bien que diverses traditions existent). Son vrai nom est enregistré comme « Tama ». En 1578 (Tenshō 6), au désir d'Oda Nobunaga, elle épouse Hosokawa Tadaoki, et a trois fils et deux filles avec lui. Le couple aurait eu un lien profond, mais la vie de Gracia fut grandement assombrie par l'Incident de Honnōji provoqué par son père, Mitsuhide.
L'Incident de Honnōji et l'Enfermement
En 1582 (Tenshō 10), lorsque son père Mitsuhide renverse son seigneur Nobunaga lors de l'Incident de Honnōji, Tama devient « la fille d'un rebelle ». Tadaoki ne se rangea pas du côté de Mitsuhide, et confina Tama à Midono à Tango, la tenant à l'écart du public. Plus tard, grâce à la médiation de Toyotomi Hideyoshi, elle fut libérée de son enfermement et retourna à la résidence Hosokawa à Osaka, mais cette période de souffrance transforma profondément sa vie intérieure.
Conversion au Christianisme
De retour à Osaka, Tama fut fortement attirée par le christianisme — visitant secrètement l'église pendant l'absence de son mari, entre autres choses — et reçut le baptême par une dame de la cour, prenant le nom baptismal « Gracia » (signifiant grâce, du latin Gratia). À cette époque, l'hostilité envers les chrétiens augmentait déjà, et elle ne pouvait pas avouer publiquement sa foi, mais la foi de Gracia ne faiblit jamais tout au long de sa vie.
Une fin tragique à la veille de Sekigahara
En 1600 (Keichō 5), peu avant la Bataille de Sekigahara, Ishida Mitsunari chercha à prendre en otage les épouses et les enfants des commandants soutenant l'Armée de l'Est, et encercla la résidence Hosokawa à Tamatsukuri à Osaka. Gracia refusa de devenir otage, mais en tant que chrétienne, sa foi lui interdisait de se donner la mort. Elle ordonna donc à son retainer principal, Ogasawara Shōsai, de la transpercer la poitrine avec une naginata (long blade) et de mettre le feu à la résidence, et ainsi elle trouva la mort. Elle avait trente-huit ans. Sa mort fut enregistrée dans le rapport annuel des Jésuites de cette année et fut reçue avec profonde tristesse par les missionnaires.
Lien avec l'Arme (Naginata)
Le lien de Gracia aux armes blanches se concentre sur sa fin tragique. L'anecdote selon laquelle, interdite par sa foi chrétienne de mettre fin à ses jours, elle se fit transpercer la poitrine par un retainer avec une naginata (long blade), met en évidence le lien spirituel entre les femmes des familles de guerriers et cette arme. Depuis l'antiquité, la naginata avait été conservée dans les foyers de guerriers comme une arme pour les femmes se défendre, et était pratiquée comme un accomplissement. La mort de Gracia reflète symboliquement, dans une seule naginata, la manière dont une femme de l'époque Sengoku vivait dans le choc entre la foi et l'éthique du guerrier.
Sabres célèbres
- Naginata (lame longue)—l'arme avec laquelle Gracia, dans ses derniers moments, a demandé à son principal retainer Ogasawara Shōsai de la transpercer à travers la poitrine. Choisie parce qu'en tant que chrétienne elle était interdite de se donner la mort, cette manière de mourir symbolise le lien spirituel entre les femmes des familles de guerriers et la naginata comme arme d'autodéfense
- Kaiken (lame courte) d'une femme de classe guerrière—une épée protectrice conservée naturellement par une femme née dans une famille de guerriers, s'inscrivant dans la ligne des illustres maisons Akechi et Hosokawa