Sōshū Sadamune

Sōshū Sadamune était un maître forgeron qui travaillait dans la province de Sagami, à Kamakura, de la fin de la période Kamakura à travers la période des Cours du Nord et du Sud. Son nom courant était Hikoshiro. On dit qu'il était soit le fils, soit le fils adoptif de Masamune, le maître artisan qui a perfectionné l'école Sōshū, bien qu'aucune preuve définitive n'ait été obtenue ; cependant, il est considéré comme le légitime successeur de l'atelier de Masamune. Dans le « Shin Satsu Ōrai », compilé pendant la période des Cours du Nord et du Sud, il est enregistré : « Gorō Nyūdō et son fils Hikoshiro, tous deux maîtres artisans d'une époque », et il a été reconnu dès le début comme un maître éminent de son époque.

Son style de travail était fortement hérité de son maître Masamune. Le jigane présente une jihada ko-itame finement travaillée avec un bon jigashio, et les jikei apparaissent fréquemment. Le hamon est composé principalement de notare avec des gunome entrecroisés, et la lame affiche une activité vigoureuse de kinsuji et sunagashi au sein du hamon, avec un nioi-guchi profond présentant des nie brillants et nets. Cependant, comparé à Masamune, les jikei et kinsuji sont moins prononcés dans l'ensemble ; l'individualité de Sadamune réside dans sa finition plus retenue et raffinée. Il excellait aussi à la gravure de lames, et des exemples avec des motifs gravés tels que des lettres sanscrites et des piédestaux de lotus sont connus.

Sadamune n'a presque aucune œuvre authentifiée et subsistante avec des signatures intactes, et la plupart des œuvres transmises sont des œuvres non signées authentifiées par la famille Honʼami. Les signatures rouges gravées sur les nakago ne proviennent pas du forgeron lui-même mais sont des signatures d'authentification de la famille Honʼami, et elles ont été transmises en tant qu'œuvres de Sadamune par le biais de leur authentification et de leurs certificats.

Les œuvres représentatives subsistent en grand nombre en tant que Trésors nationaux et Biens culturels importants. Parmi les Trésors nationaux se trouvent le « Kikkō Sadamune » (tachi, Tokyo National Museum), nommé d'après le motif hanamari kikkou gravé en cheveux sur le revers du nakago ; le « Tokuzen'in Sadamune » (tantō, Mitsui Memorial Museum) ; le « Fushimi Sadamune » (tantō, Kurokawa Institute of Classical Japanese Arts) ; et le « Terasawa Sadamune » (tantō, Agency for Cultural Affairs). Parmi les Biens culturels importants, le « Monoyoshi Sadamune » (wakizashi, Tokugawa Art Museum) est bien connu ; selon une tradition, Tokugawa Ieyasu appréciait hautement cette lame, et chaque fois qu'il la tirait, il était certain d'en émerger victorieux. Elle a ensuite été transmise à la famille Owari Tokugawa.

En termes de lignage, la succession de Masamune à Sadamune est positionnée comme la ligne légitime de l'école Sōshū. D'autre part, dans la compilation du Masamune no Jittetsu effectuée aux siècles suivants, il est généralement admis que Sadamune, en tant que fils adoptif (traité comme un héritier biologique), est une exception et n'est pas compté parmi eux, et il a été traité comme un cas spécial — non pas comme un disciple mais comme le successeur à la maison principale Sōshū. Dans le Kyōhō Meibutsuchō, compilé par la famille Honʼami sur ordre du huitième shogoun Tokugawa Yoshimune, les œuvres de Sadamune sont au nombre d'environ vingt articles, dont quatre sont désignés Trésors nationaux, douze sont des Biens culturels importants, et trois sont des Objets d'art importants. En tant que légitime successeur de Masamune, Sadamune est évalué comme un maître forgeron représentatif de l'école Sōshū.