* Image illustrative uniquement.Hosho Sadakiyo
保昌貞清
Description
Origines de Hosho Sadakiyo et sa place dans l'école Hōshō
Hosho Sadakiyo, actif à la fin de l'époque de Kamakura et au début de l'époque Nanboku-chō, entre les ères Genkō à Kenmu, vers 1321–1338, dans le district de Takechi de la province de Yamato, est un forgeron d'épée important appartenant à l'école Hōshō, l'une des cinq écoles de Yamato. Sadakiyo est recensé comme l'un des forgerons centraux de l'école Hōshō, aux côtés de Hōshō Sadayoshi et de Hōshō Sadamune, et son époque d'activité est généralement située vers l'ère Genkō (1321–1324).
L'école Hōshō est un groupe de forgerons établi à la fin de l'époque de Kamakura dans le district de Takechi, province de Yamato. Elle remonte à Hōshō Gorō Kunimitsu comme ancêtre, et « Hōshō Gorō Sadamune » est considéré comme le véritable fondateur. Parmi les cinq écoles de Yamato, elle tire sa force de la tradition propre du masame-jigane et du suguha, et se caractérise par un style sobre et raffiné, différent des chōji-midare luxuriants de Bizen et de Sōshū et du nie intense. Dans les anciennes généalogies, Sadakiyo est présenté comme fils de Kunimitsu et frère de Sadamune et de Sadayoshi (diverses thèses existent), et il est compté parmi les forgerons ayant porté la tradition de l'école Hōshō.
Style et caractéristiques de l'école Hōshō
Les sabres de Sadakiyo présentent le style orthodoxe de l'école Hōshō. Le jigane est principalement en masame-hada, caractérisé par une surface d'acier serrée et finement forgée. Le jigane en masame, commun à la tradition de Yamato, est aussi la caractéristique la plus marquée de l'école Hōshō, et se distingue nettement de l'itame et du nagare-hada des sabres de Bizen. Le ji-nie est uniformément répandu, et une shinogi-suji riche, avec « hiraniku », est considérée comme caractéristique de cette école.
Le hamon est le plus souvent un suguha à dominante nie (nie-honi), où se mêlent parfois des nijū-ba et des kuichigai-ba. On observe des bōshi en yakizume de type hakikake. La production de tantō est également abondante, et le groupe de forgerons Sue-Hōshō perdura jusqu'à l'époque Muromachi.
Appréciation
Le masame-jigane et le suguha à nie, qui incarnent la tradition de l'école Hōshō, sont tenus en haute estime dans la recherche contemporaine sur les sabres comme l'expression de l'essence de la tradition de Yamato, distincte du chōji-midare somptueux de Bizen.
Dans l'étude de la tradition de Yamato-den et de l'école Hōshō, Sadayoshi et Sadamune sont les plus connus, mais Sadakiyo laisse aussi son nom dans la lignée de l'école Hōshō en tant que forgeron de cette lignée, aux côtés de ceux-ci. Forgeron qui, à travers la période troublée de la fin de Kamakura et du début de Nanboku-chō, a fidèlement préservé la tradition du masame-jigane sur le sol de Yamato, il s'inscrit dans l'histoire des sabres japonais.