* Image illustrative uniquement.Hitokiri
人斬り
Un film historique de la fin de la période Edo sorti en 1969 sous la direction de Gosho Heinosuke (Daiei). Il dépeint la vie tragique d'Okada Izo (connu sous le nom d''Izo l'Assassin'), qui a commis des assassinats répétés sur les ordres de Takechi Zuisan du domaine de Tosa. Un film d'ensemble d'une distribution extraordinairement prestigieuse, avec Mishima Yukio, Katsu Shintaro et Ishihara Yujiro, et un chef-d'œuvre du drame historique qui dépeint vivement la culture de l'assassinat et la vraie nature des maîtres du sabre à la fin de la période Edo.
Description
L'Assassin (Châtiment Céleste) — La Vie Tragique d'un Assassin de la Fin de l'Époque d'Edo et le Karma du Katana Japonais
L'Assassin est un film de drame de la fin de l'époque d'Edo (Daiei) présenté en 1969 par le réalisateur Gosho Heinosuke. À travers la vie d'Okada Izo (1838–1865), connu sous le nom « d'Izo l'Assassin », c'est une œuvre qui dépeint sans détour la culture du katana de la fin de l'époque d'Edo—l'assassinat comme une « application pratique du katana ». Le film est également connu pour l'apparition de Mishima Yukio dans le rôle de Tanaka Shinbei, et en tant que drame authentique de la fin de l'époque d'Edo avec un casting prestigieux, le film demeure dans l'histoire du cinéma.
### Okada Izo — L'« Assassin » Historique et le Katana Japonais
Okada Izo était un escrimeur et assassin de la fin de l'époque d'Edo originaire de Tosa (actuellement la préfecture de Kochi) portant le nom « d'Izo l'Assassin ». Il aurait commis des assassinats de fonctionnaires du Shogunat et d'ennemis politiques sous les ordres de Takechi Zuisan, qui dirigeait le Parti Loyaliste de Tosa. La technique d'escrime qu'Okada Izo maîtrisait était l'école Kyoshin Meichi (Kyoshinmeichiryū), une école formelle d'escrime qu'il étudia à Edo. Historiquement, après sa capture, il confessa sous la torture et fut exécuté par le domaine de Tosa en 1865 (Keio 1). Sa vie tragique est transmise à la postérité comme « la tragédie d'un homme dont le talent exceptionnel d'escrimeur fut continuellement utilisé pour l'assassinat, et qui fut finalement jeté comme un outil du système ».
### La Culture de l'Assassinat de la Fin de l'Époque d'Edo et le Katana Japonais
La fin de l'époque d'Edo (1853–1868) fut une ère de tumulte politique suivant l'ouverture du Japon provoquée par l'arrivée de Perry, durant laquelle les actes d'assassinat appelés « Châtiment Céleste (Tenchū) » se multipliaient. Sous le prétexte « d'exécuter la punition divine au nom du Ciel », les militants royalistes anti-étrangers assassinèrent successivement les fonctionnaires du Shogunat et les daimyo favorables aux étrangers avec des katanas japonais. Ces assassinats eurent lieu en diverses locations—rues, auberges et banquets—et furent principalement commis comme attaques surprises nocturnes. L'efficacité du katana dans les « attaques surprises nocturnes »—la vitesse du tirage instantané de l'obscurité et de l'abattage en un seul coup—fut exploitée au maximum.
Les katanas de cette période étaient à l'âge d'or des Shinshintō (Nouveaux Nouveaux Katanas), et les maîtres forgerons tels que Katayama Munetsugu, Minamoto Kiyomaro et Otafuji Naotane continuèrent de forger des lames de chef-d'œuvre combinant les principes esthétiques des anciennes lames (kotō) avec une efficacité pratique élevée. Les militants et escrimeurs de la fin de l'époque d'Edo portaient ces lames de chef-d'œuvre alors qu'ils naviguaient à travers les vagues tumultueuses de l'ère. Le katana utilisé par Okada Izo est considéré comme ayant été une lame Shinshintō de haute qualité de cette époque.
### L'Authenticité de la Dépiction de la Technique d'Escrime dans le Film
Le réalisateur Gosho Heinosuke est reconnu comme un maître du drame historique authentique et a poursuivi le réalisme méticuleux dans sa dépiction de la technique d'escrime. Les scènes de combat à l'épée dans ce film sont basées sur la consultation de praticiens de kendo et d'iaido, et dépeignent froidement la vitesse, l'efficacité et la brutalité de l'« assassinat » que les escrimeurs de la fin de l'époque d'Edo auraient réellement commis. Particulièrement remarquable parmi les films d'escrime est la manière dont il exprime le poids de l'acte de « couper »—le karma de prendre la vie d'un humain—à travers l'effondrement psychologique d'Izo.
### La Dépiction Multi-facettes de la Culture des Escrimeurs de la Fin de l'Époque d'Edo
En dépeignant les interactions d'Okada Izo avec les figures réelles de la fin de l'époque d'Edo telles que Takechi Zuisan, Sakamoto Ryoma et Katsura Kogoro, le film situe sa vie dans le contexte plus large de la fin de l'époque d'Edo. La vie d'Izo—commettant à répétition des assassinats sans conviction idéologique malgré son talent d'escrimeur—incarne le thème universel de « la signification de manier le katana » et « du poids de trancher un humain avec la lame ». Tandis que les films de Kurosawa dépeignent « l'honneur et l'esthétique du samouraï », ce film dépeint « la praticabilité et la tragédie du katana », et est une œuvre rare qui jette la lumière sur l'aspect sombre de la culture du katana japonais.
### Une Perspective pour les Passionnés de Katana
L'Assassin est un film rare qui dépeint la culture du katana de la fin de l'époque d'Edo du point de vue du « combat pratique, assassinat et politique ». Vue de l'ère moderne, où le katana japonais est apprécié comme « art fin et bien culturel », ce film dépeint directement le fait que durant la fin de l'époque d'Edo, le katana japonais était aussi une « arme meurtrière » qui réclamait réellement de nombreuses vies humaines. En comprenant cette « dualité du katana japonais »—beauté et fonction, art et violence—L'Assassin peut être considéré comme une œuvre indispensable pour les passionnés modernes de katana.
Sabres réels présentés
Late Edo Period Shinshintō (Activists' Swords)
The swords carried by late Edo period activists and swordsmen were often Shinshintō (New-New Swords) from their golden age. Blades forged by master smiths such as Katayama Munetsugu, Minamoto Kiyomaro, and Otafuji Naotane combined the aesthetic principles of ancient blades (kotō) with high practical effectiveness, and endured intense real combat during the late Edo period (assassinations, the Ikedaya Incident, the Kinmon Incident, and others). Famous examples include the Hotetsu of Kondo Isami and the Kikuichimonji of Okita Soji—the blades of the Shinsengumi are similarly renowned as symbols of late Edo period culture.
Kyoshin Meichi School (Kyoshinmeichiryū)
A school of swordsmanship that Okada Izo studied in Edo. Centered on the dojo 'Shigakukan' established by Momoi Shunzo, this school was counted among the 'Three Great Dojos of Edo' alongside Chiba Shusaku's Hokusin Ichi School and Saito Yakuro's Shinto Munen School. Technically renowned as a solid and practical form of swordsmanship, many late Edo period activists and swordsmen studied this school.
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Voir les sabres japonais authentiquesCette page a pour but de présenter la culture du sabre japonais et n'est affiliée à aucune des œuvres mentionnées.