* Image illustrative uniquement.Tomokirimaru
友切丸
Aussi connu sous le nom de: Tomokirimaru ; ancien nom de Higekiri, l'épée du Génie du clan Genji
Description
Aperçu de la Lame
Tomokirimaru est connu comme l'ancien nom du tachi sacré Higekiri, transmis par la lignée légitime du clan Minamoto et une épée précieuse du clan Minamoto forgée à la fin de la période Heian. Elle est conservée et préservée au sanctuaire Kitano Tenmangu (quartier Kamigyo, Kyoto) et est désignée comme bien culturel important. Le nom « Tomokirimaru » provient d'une légende inauspicieuse dans laquelle le propriétaire de l'épée a accidentellement tranché un compagnon (un compagnon de cellule) qui avait été emprisonné dans la même cellule, et il est rapporté que la lame a été par la suite renommée « Higekiri ». Cette circonstance de renommage elle-même constitue un fait culturel-historique important démontrant la nature spirituelle des lames et les pratiques de dénomination pendant la période Heian.
Relation avec Higekiri et le Mystère de la Dénomination
L'avis savant prédominant soutient que Tomokirimaru et Higekiri sont des noms multiples donnés à un même tachi. Le tachi transmis parmi le clan Minamoto possède une histoire d'être appelé par de multiples noms selon son propriétaire, sa période et ses comptes légendaires. Dans la culture Heian de la dénomination des lames, la nature spirituelle d'une épée était censée être contrôlée et dirigée par son nom, et il existait une pratique de renouveler l'essence spirituelle d'une lame par la renomination d'une épée qui avait apporté des expériences inauspicieuses. La renomination de Tomokirimaru à Higekiri exemplifie cette pratique.
Transmission en tant qu'Épée Spirituelle du Minamoto
Minamoto no Mitsunaka (912–997) était un guerrier qui a jeté les bases du Seiwa Genji et établi sa base à Tada, dans la province de Settsu. Il est rapporté que Mitsunaka a fait forger une paire de grandes épées, nommant l'une « Higekiri » (ou Tomokirimaru) et l'autre « Hizamaru ». Cette paire de lames a été transmise de génération en génération comme épées précieuses symboliques du Seiwa Genji et a été héritée par Minamoto no Yorimitsu, Yorinobu et Yoshiie.
Préservation au Sanctuaire Kitano Tenmangu
À présent, Tomokirimaru (Higekiri) est conservée et préservée au sanctuaire Kitano Tenmangu. La préservation de cette épée spirituelle associée au Minamoto au sanctuaire Kitano Tenmangu reflète les circonstances historiques complexes à l'intersection de la culture de cour, la culture guerrière et la culture du sanctuaire de la période Heian, démontrant que ce tachi a été positionné en tant qu'entité culturelle et religieuse transcendant l'armement ordinaire.
Légendes et récits
## Du Tomokirimaru au Hizakiri—Pourquoi le nom de l'épée change À l'époque de Heian, donner un nom à une épée n'était pas simplement un moyen d'identification, mais un acte de contrôle et d'orientation — par le langage — de la nature spirituelle qui demeurait dans la lame. Le nom « Tomokirimaru » indiquait que cette grande épée possédait la propriété sinistre de « trancher un ami » ; c'est-à-dire de blesser par erreur le compagnon du propriétaire. On croyait que de telles épées dangereuses pouvaient renouveler leur nature spirituelle par un changement de nom. Le nouveau nom « Hizakiri » serait dérivé d'une légende relatant qu'il avait coupé la barbe d'un prisonnier, ce qui représentait un glissement de la nomenclature de l'épée, passant de la direction « trancher un ami » à « trancher les criminels et les démons » — une transformation de l'orientation spirituelle de la lame. Cette tradition de changement de nom montre clairement la vision du monde culturelle des peuples de l'époque de Heian, qui considéraient les épées comme des êtres spirituels et cherchaient à gérer leur pouvoir spirituel par l'attribution de noms. ## Minamoto no Raiko et la défaite du démon Minamoto no Raiko (948–1021) était le fils aîné de Minamoto no Mitsunaka et un grand général qui établit la puissance martiale du clan Minamoto. On dit qu'il commandait les Quatre Rois Célestes de Raiko et qu'il subjugua des voleurs et des démons maléfiques dans tout le royaume. La légende la plus célèbre associée à la victoire sur les démons du Hizakiri (Tomokirimaru) est le récit de Watanabe no Tsuna, l'un des Quatre Rois Célestes de Raiko, tranchant le bras d'un démon au pont Ichijo Modorihashi (ou à la porte Rashomon). Par cet exploit, l'épée devint connue sous les noms « Onigiri » ou « Onigiri-maru ». En tant que symbole de la puissance martiale du clan Minamoto, Tomokirimaru (Hizakiri) a été vénérée pendant mille ans. ## Kitano Tenmangu comme lieu sacré et la sainteté de l'épée Le Kitano Tenmangu est un sanctuaire dédié à Sugawara no Michizane (845–903), révéré comme le dieu de l'apprentissage et des arts, et a été établi pour l'apaisement de son esprit vengeur. L'enshrinement d'une épée spirituelle du clan Minamoto dans ce lieu sacré dédié à l'apaisement d'un esprit vengeur est compris comme découlant du principe religieux japonais selon lequel « en concentrant des forces spirituelles potentes en un seul lieu, elles s'amplifient mutuellement leur pouvoir spirituel ». L'association du Tomokirimaru — une « épée portant l'histoire maudite de trancher un ami » — avec un « sanctuaire qui apaise un esprit vengeur » incarne un thème profond de la culture religieuse japonaise : la gestion et l'harmonisation du pouvoir spirituel.