* Image illustrative uniquement.Goroemon-saku Masamune
五郎右衛門作正宗
Aussi connu sous le nom de: Goroemon Masamune — attribué à Sōshū Masamune, anciennement dans la collection de la famille Goroemon
Description
Goroemon-saku Masamune est un tachi attribué à Okazaki Masamune, le maître suprême de la tradition Sōshū actif de la fin de la période Kamakura à la période Nanbokuchō, tirant son nom d'une famille de marchands ou de samouraïs nommée « Goroemon » en la possession de laquelle l'épée se trouvait pendant la période Edo. Le suffixe « -saku » (littéralement « fait par ») reflète une convention de dénomination des épées japonaises selon laquelle une épée est préfixée par le nom d'un ancien propriétaire notable, pratique enregistrée dans le Kyōhō Meibutsuchō (Catalogue des objets célèbres) et d'autres registres d'épées du shogunat Tokugawa.
Les tachi survivants de Masamune sont extrêmement rares, et toutes les œuvres acceptées comme authentiques ont été désignées Trésors nationaux ou Biens culturels importants. La documentation concernant la désignation et la possession de Goroemon-saku Masamune est rare. La lame présente une configuration de tachi typique de la fin de Kamakura—shinogi-zukuri, iori-mune et naka-zori—avec un léger degré de suriage (raccourcissement) ayant abouti à sa forme actuelle.
Le jigane montre l'itame-hada mokume-mixte caractéristique de Masamune avec une abondance de ji-nie et chikei en activité vigoureuse. La hamon incarne les qualités définissantes de l'art de Masamune en tant que maître des Masamune Jittetsu : basée sur notare, avec un agencement complexe d'ō-gunome, ashi et yō, avec des nie-kuzure dramatiques, kinsuji et inazuma dansant à travers l'intérieur de la lame—un paysage puissant et animé. Le nakago conserve une partie du tang ubu (inaltéré), et l'authenticité de l'épée est soutenue par la signature de Masamune et les documents d'appréciation qui l'accompagnent. La documentation concernant son emplacement actuel est rare.
Légendes et récits
La légende la plus largement connue entourant Goroemon-saku Masamune concerne l'histoire du marchand « Goroemon » qui a acquis ce tachi au milieu de la période Edo. Selon la tradition, Goroemon est tombé sur le sabre lors du vidage d'un entrepôt d'un domaine samouraï et l'a acheté à un prix modeste, mais fut perplexe nuit après nuit par une faible lumière s'échappant de ses quartiers. En enquêtant, il a découvert que le tachi dans sa boîte de sabre émettait une lumière bleu pâle. Alarmé, Goroemon l'a apporté à un forgeur de sabres pour expertise, qui déclara sans hésiter, « C'est sans aucun doute une lame de chef-d'œuvre de Masamune » — et à partir de ce moment la célébrité du sabre s'est propagée sous le nom « Masamune de Goroemon ». Une autre tradition veut que, tandis que le sabre était confié à une famille de samouraïs, une période de discorde et de maladie affligea la famille ; quand ils ont placé le tachi Masamune dans le tokonoma (alcôve décoratif) et ont commencé à lui rendre hommage chaque matin, la fortune de la famille s'est rétablie. La croyance que « un sabre Masamune repousse le mal et protège le ménage » était largement répandue pendant la période Edo, et Goroemon-saku Masamune a été transmis comme un sabre incarnant cette tradition.