* Image illustrative uniquement.Kitano-Yari Masamune
北野槍正宗
Aussi connu sous le nom de: Kitano-Yari (きたのやり) - naginata-naoshi de Masamune d'Ōshū - Ancienne collection du clan Miyoshi
Description
Le Kitano Yari Masamune est un naginata-naoshi traditionnellement attribué à Okazaki Masamune, le maître fourbisseur préminent de l'école Soshu qui a prospéré de la fin de la période Kamakura à la période Nanbokucho. Il tire son nom d'avoir été dédié au sanctuaire Kitano Tenmangu à Kyoto.
Un naginata-naoshi désigne généralement une lame originellement forgée en tant que naginata, puis à nouveau forgée et remodelée en katana ou wakizashi. Cependant, dans le cas du Kitano Yari Masamune, la possibilité qu'il s'agisse d'un yari-naoshi (retravaillé à partir d'une lance) est débattue parmi les experts, certains soutenant qu'il a été originellement fabriqué comme une arme avec une forme de pointe caractéristique, puis poli et affiné jusqu'à sa forme actuelle.
Masamune était actif et basé à Kamakura, province de Sagami (Kamakura actuel, préfecture de Kanagawa), et était aussi connu sous le nom de Goro Nyudo Masamune. Il est renommé dans les âges ultérieurs comme l'un des « Tenka San-saku » (Trois plus grands maîtres forgerons) mentionnés dans les chroniques militaires et traditions de la période Nanbokucho, et a produit de nombreux disciples exceptionnels qui sont devenus connus sous le nom de « Masamune Jittetsu » (Dix disciples de Masamune). Ses lames sont caractérisées par un nie fort, la caractéristique distinctive de l'école Soshu, avec des motifs vigoureusement distinctifs à la lame incluant nie-kuzure, nie-ashi, kinsuji et inazuma, conférant une présence écrasante à tous ceux qui les contemplent.
Le Kitano Yari Masamune a été poli jusqu'à une longueur de lame relativement courte. Son jigane présente l'itamehada fluide caractéristique distinctif de Masamune, avec une abondance de ji-nie et jikei s'élevant richement à la surface. Le hamon est dominé par le notare caractéristique de Masamune, entrelacé avec oguni no me et togari ba, affichant un magnifique ensemble de nie-kuzure vigoureux et kinsuji traversant la lame.
Il aurait été transmis par le clan Miyoshi et dédié ultérieurement au sanctuaire Kitano Tenmangu, où il est reconnu comme une œuvre maîtresse d'une provenance exceptionnelle parmi la collection de sabres du sanctuaire. Bien que la tradition l'associe au sanctuaire Kitano Tenmangu, les dossiers définitifs de sa désignation et de sa garde sont rares.
Légendes et récits
Le Kitano-Yari Masamune est associé à la transmission selon laquelle Miyoshi Nagayoshi (みよしながよし, 1522-1564) l'aurait porté constamment au combat. Miyoshi Nagayoshi était un daimyo de l'époque Sengoku qui exerçait le pouvoir effectif du shogunat Muromachi et dominait les régions de Kinai et Shikoku. Le Kitano-Yari Masamune aurait été son sabre-trésor de prédilection, symbolisant sa puissance guerrière. Une légende raconte que lors d'une certaine bataille où Nagayoshi se trouvait en position désavantageuse, cette lame émit soudainement une lueur surnaturelle, qui terrifia les troupes ennemies et les força à se retirer. Les circonstances de la présentation au sanctuaire Kitano Tenman-gū restent historiquement incertaines : selon certaines sources, après la chute du clan Miyoshi, ses descendants ou vassaux l'auraient offerte en apaisement des esprits. Selon d'autres, Toyotomi Hideyoshi l'aurait présentée en commémoration de l'unification du Japon lors de la Grande Cérémonie du Thé de Kitano (Kitano Ōcha-no-yu, 1587). Néanmoins, comme la divinité tutélaire du sanctuaire, Sugawara Dōjin (菅原道真公), possède également un aspect de dieu de la guerre, le Kitano-Yari Masamune a longtemps été vénéré localement en tant que « Masamune offert au dieu du savoir et de la guerre ». Aujourd'hui encore, sa lame repose dans les profondeurs du trésorier du sanctuaire, continuant à inspirer le respect et l'admiration des passionnés de sabres qui le visitent.