L'insurrection Ikkō du Mikawa

Contexte — Les privilèges des Trois temples du Mikawa et la volonté de centralisation d'Ieyasu

La province du Mikawa était le siège de trois temples éminents affiliés à l'ordre Hongan-ji — Honshōji, Jōgūji et Shōmanji — connus collectivement sous le nom de « Trois temples du Mikawa ». Ces temples jouissaient du privilège d'immunité vis-à-vis de l'intervention des gouverneurs provinciaux (shugoshi-fuiri) depuis l'époque de Matsudaira Hirotada, le père d'Ieyasu, fonctionnant comme une sorte de zone extraterritoriale échappant à l'autorité directe du seigneur. Après qu'Imagawa Yoshimoto ait été tué à la bataille d'Okehazama en 1560 et que Matsudaira Ieyasu ait acquis son indépendance vis-à-vis du règne Imagawa, Ieyasu s'est empressé de consolider le contrôle unifié de la province du Mikawa — un processus dans lequel les privilèges des Trois temples ont émergé comme un obstacle à son ambition d'unifier la province sous sa propre autorité.

En 1563 (Eiroku 6), le vassal d'Ieyasu, Suganuma Sadaaki, a réquisitionné de force les stocks de riz du Jōgūji pour sécuriser l'approvisionnement, un incident qui a rapidement intensifié les tensions entre les temples et le camp Matsudaira. En tant que points de ralliement pour les fidèles du Hongan-ji, les Trois temples ont fortement résisté aux efforts d'Ieyasu pour renforcer son emprise, et le conflit s'est rapidement transformé en lutte armée.

L'insurrection éclate et la bande de vassaux se divise

Au 9e mois de 1563, les fidèles du Hongan-ji regroupés autour des Trois temples se sont levés en rébellion, et l'insurrection Ikkō du Mikawa a véritablement commencé. Kūsei, l'abbé du Honshōji et selon les dires un arrière-petit-fils de Rennyo, le vénéré restaurateur de l'ordre Hongan-ji, devint le pilier spirituel des forces rebelles, rassemblant les congrégations du temple et pressant vers le château d'Okazaki, la forteresse d'Ieyasu.

Ce qui rendait cette insurrection particulièrement grave pour Ieyasu, c'est qu'elle allait bien au-delà d'une simple confrontation avec une faction religieuse : un nombre considérable de ses propres vassaux, pour des raisons de foi, ont fait défection aux rebelles. Parmi eux se trouvaient Honda Masanobu, qui allait plus tard servir comme l'un des conseillers les plus influents de la maison Tokugawa, ainsi que Hachiya Sadatsugu et Natsume Yoshinobu, qui ont également temporairement rejoint les rebelles. Cette division interne — forçant les vassaux à choisir entre leur loyauté envers leur seigneur et leur loyauté envers leur foi — posait une crise menaçant de secouer les fondations mêmes du pouvoir d'Ieyasu. Simultanément, des vassaux tels que Sakai Masachika et Ishikawa Kazumasa, bien qu'eux-mêmes fidèles du Jōdo Shinshū, se convertirent en s'éloignant de la foi et restèrent du côté d'Ieyasu, maintenant leur loyauté envers leur seigneur.

La défense d'Ieyasu et la bataille de Batōga-hara

Ieyasu s'efforça de maintenir ensemble sa bande de vassaux ébranlée tout en continuant à défendre contre les avancées des rebelles. Suganuma Sadaaki construisit des fortifications pour contrer les forces rebelles, et Ieyasu lui-même mena campagne à travers la région dans le but d'affaiblir la puissance rebelle. Après près de six mois de lutte alternée, les deux camps se rencontrèrent lors d'un engagement décisif à Batōga-hara (dans l'actuel centre d'Okazaki) le 15e jour du 1er mois de 1564, que les forces d'Ieyasu remportèrent. Cette victoire sapa rapidement l'élan des forces rebelles, et le momentum bascula vers les négociations d'une trêve.

La trêve et ses conséquences pour le Mikawa

Après leur défaite à Batōga-hara, les rebelles entrèrent en négociations de trêve avec Ieyasu. On dit qu'Ieyasu aurait déclaré que la foi des fidèles des temples était compréhensible en soi, et qu'il a pardonné à ceux qui s'étaient joints à l'insurrection avec une clémence considérable, limitant les châtiments de rétorsion au minimum. Cette trêve mit fin à l'insurrection Ikkō du Mikawa, qui avait duré environ six mois.

Après la trêve, cependant, Ieyasu ordonna que les Trois temples et autres temples affiliés au Hongan-ji du Mikawa soient soit démolis, soit convertis à d'autres sectes, bannissant effectivement l'activité Hongan-ji de la province. Cette interdiction resterait en vigueur pendant près de vingt ans, jusqu'en 1583. Certains vassaux qui avaient temporairement fait défection durant l'insurrection furent par la suite autorisés à revenir au service d'Ieyasu, et Honda Masanobu en particulier allait devenir l'un des conseillers intimes les plus fiables d'Ieyasu dans les années ultérieures.

La leçon que l'insurrection Ikkō du Mikawa a laissée à Ieyasu

L'insurrection Ikkō du Mikawa est fréquemment citée comme l'un des rares épisodes de la carrière d'Ieyasu au cours desquels sa bande de vassaux s'est divisée. Que tant de ses vassaux, bien que pris entre leur loyauté envers leur seigneur et leur loyauté envers leur foi, se soient finalement réunis avec Ieyasu et aient restauré l'unité est considéré comme la preuve à la fois de la capacité d'Ieyasu lui-même à commander la loyauté et de son habileté à résoudre les crises par la clémence flexible et retenue plutôt que par la répression sévère. On pense que cette expérience a façonné l'approche prudente ultérieure d'Ieyasu face à la gestion des relations avec les institutions religieuses durant ses années sous la domination Toyotomi et en tant que shogun.

Ayant surmonté l'insurrection Ikkō du Mikawa, Ieyasu assura enfin fermement le contrôle de la province du Mikawa, et commença par la suite à étendre sérieusement son pouvoir vers le Tōtōmi et la Suruga. Aux côtés de l'insurrection Ikkō de Kaga et de l'insurrection Ikkō de Nagashima, l'insurrection Ikkō du Mikawa demeure l'un des épisodes majeurs symbolisant la tension entre l'ordre Hongan-ji et l'autorité des daimyo au cours de la période Sengoku, et reste une étude de cas importante dans l'histoire des insurrections Ikkō au Japon des débuts de l'époque moderne.

Sites qui survivent aujourd'hui

Les enceintes du Honshōji, du Jōgūji et du Shōmanji, les théâtres de l'insurrection Ikkō du Mikawa, existent toujours dans et autour de la présente Okazaki, préfecture d'Aichi, préservant la mémoire de ce conflit. Le Honshōji en particulier conserve les douves et les remparts en terre de sa structure de temple-forteresse, offrant un site historique précieux qui illustre comment les temples de cette époque pouvaient servir de double vocation en tant que bastions militaires.