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* Image illustrative uniquement.Les matériaux utilisés dans un tsuba déterminent la « voix » d'une œuvre. Le fer robuste parle de force et de sincérité, le shakudo d'un noir de jais parle d'autorité et de profondeur, et l'or brillant parle de richesse et de vitalité. L'acte de sélectionner les matériaux est la première décision esthétique qu'un artisan prend, reflétant divers facteurs incluant l'école, l'époque, le but, et le statut de l'utilisateur.
Même lorsqu'un même motif de dragon est gravé, des « voix » entièrement différentes émergeraient selon que la finition est une gravure fine sur un fond de fer, une gravure en haut relief avec une coloration dorée appliquée sur un fond shakudo, ou un incrustation d'argent installée dans un fond shibuichi. L'étude des matériaux est la connaissance fondamentale nécessaire pour déchiffrer ces « différences de voix ».
Le fer est le matériau utilisé pour les lames d'épées japonaises et le matériau original utilisé pour les tsuba depuis l'Antiquité. Au sein des montures d'épée, un tsuba fait du même matériau que la lame n'est pas seulement un élément décoratif mais possède le statut d'une arme intégrée à la lame elle-même.
Les types de fer utilisés dans les tsuba se divisent largement en deux catégories.
Trois techniques principales pour colorer le fer sont connues.
La tradition de la métallurgie Higo qui a prospéré pendant la période Edo maintenait une philosophie d'utilisation exclusive du fer, rejetant la décoration d'or et d'argent et poursuivant une beauté robuste exprimée uniquement par la gravure sur fer. Les œuvres d'artisans tels que Hayashi Matasaburo et Iwato Masayuki sont très regardées comme des pièces exemplaires qui ont repoussé les possibilités du fer comme matériau à leurs limites.
Shakudo est un alliage uniquement japonais fait en ajoutant environ 3–5% d'or au cuivre, et le terme est établi internationalement en anglais comme « shakudo ». Bien qu'il apparaisse comme une couleur de cuivre rougeâtre à l'état brut, il affiche un caractère entièrement différent lorsqu'il est soumis à un traitement acide spécial.
Le processus appelé développement de couleur consiste à immerger le matériau dans une solution appelée « liquide shakudo », un composé fabriqué à partir du vinaigre, d'algues marines et de verdet, et à le chauffer pour former une couche stable d'oxyde noir à la surface à partir de l'or précipité. La couleur qui émerge de ce traitement est un profond noir de jais décrit comme « noir de plume de corbeau », possédant une profondeur entièrement différente du noir ordinaire du fer — un noir qui semble attirer le spectateur.
La famille Gotō était renommée pour son utilisation extensive du shakudo. Le style établi par le fondateur, Gotō Yūjō, à la fin de la période Muromachi est unifié par une technique dans laquelle des figures en haut relief, des animaux et des plantes sont appliqués à un fond shakudo et finis avec une coloration dorée. Le contraste extrême entre le fond noir de jais et l'or brillant servait de langage visuel « d'autorité et de brillance », gagnant un soutien écrasant des familles shogunales et daimyo éminentes. La lignée de Gotō Shichitetssu à travers la dix-huitième génération de la famille Gotō étaient aussi les héritiers de l'esthétique shakudo.
Bien que le traitement de développement de couleur soit effectué une seule fois sur la pièce finie, il possède la caractéristique d'augmenter en profondeur avec l'âge. La patine d'un tsuba shakudo qui a vieilli pendant cent ou deux cent ans acquiert une beauté d'une dimension entièrement différente de celle immédiatement après le traitement.
Shibuichi est un alliage fabriqué en mélangeant l'argent dans un rapport d'un quart (25%) au cuivre, et est connu en anglais comme « shibuichi ». Il possède une couleur unique distincte du noir du shakudo, de la brillance de l'or, et du caractère robuste du fer.
La couleur distinctive du shibuichi qui émerge après le développement de couleur est un gris bleu cendré — un gris bleuâtre calme — incarnant le concept de « subtilité » dans l'esthétique japonaise. La subtilité se réfère à une retenue raffinée et digne qui fuit l'ornementation excessive, une sensibilité qui résonne avec la culture des samouraïs et l'esthétique Zen.
La couleur varie selon le rapport de teneur en argent ; shibuichi avec une teneur en argent élevée (appelé « gin-shibuichi ») apparaît plus clair et plus blanc, tandis que les versions riches en cuivre (appelé « dō-shibuichi ») se rapprochent de tonalités plus chaudes, ressemblant au thé. La profondeur du shibuichi réside dans la sélection délibérée du craftsman de ces variations compositionnelles subtiles et la création de tonalités de couleur adaptées au sujet et au style.
La tradition de la métallurgie Nara est notée comme une école qui favorisait le shibuichi. Des artisans tels que Nara Toshiju, Tsuchiya Yasuchika et Sugiura Jōi ont pratiqué une approche pluraliste des matériaux en combinant le fer, le shakudo, le shibuichi, l'or et l'argent de manières complexes, poursuivant une expression de couleur diverse par contraste de matériaux. Les tsuba combinant un fond shibuichi avec des éléments shakudo produisent un contraste calme et tendu entre le gris bleu cendré et le noir de jais.
L'or et l'argent sont principalement utilisés comme matériaux d'incrustation, mais ils ont aussi été utilisés comme métaux de base dans la fabrication de tsuba.
| Type | Caractéristiques |
|---|---|
| Tsuba en or | Un tsuba fabriqué entièrement ou largement à partir d'or pur ou d'alliage d'or de haute teneur, représentant le plus haut niveau de formalité. Créé principalement à des fins cérémoniales, de présentation ou d'exposition, limité aux épées des familles shogunales et daimyo éminentes. L'or est chimiquement stable contre l'acide et la rouille, ne nécessitant aucun traitement de développement de couleur et conservant éternellement le lustre du matériau. La fragilité pratique de l'or — sa susceptibilité aux rayures et à la déformation — a paradoxalement clarifié son statut non pas comme une arme mais comme une œuvre d'art. |
| Tsuba en argent | Un tsuba avec l'argent comme métal de base, se classant en dessous de l'or en formalité mais possédant une beauté unique dans le lustre blanc froid et clair de l'argent. L'argent forme du sulfure d'argent au fil du temps et s'assombrit, donc les anciens tsuba en argent affichent une patine distinctive appelée « couleur d'argent vieilli ». L'appréciation esthétique de ce processus de vieillissement naturel comme élément de connaissance est aussi caractéristique de l'appréciation de la métallurgie japonaise. |
Comme matériaux d'incrustation, l'or et l'argent fonctionnent comme des outils pour créer un contraste de couleur avec le métal de base. L'incrustation d'or sur shakudo, l'incrustation d'argent sur shibuichi, et l'incrustation de tissu motif or et argent sur fer — chaque combinaison produit des effets visuels distinctifs, avec des sélections optimales faites selon l'époque, l'école et le sujet.
Le choix de chaque matériau porte une signification culturelle et philosophique au-delà de ses simples propriétés physiques.
L'utilisation exclusive du fer par la tradition de la métallurgie Higo est un choix de matériau déclarant le vrai but du samouraï : « L'épée n'est pas une ornement ; c'est une arme ». Le style de la famille Gotō combinant shakudo et or est une expression de métallurgie de cour qui convertit l'autorité et la formalité en langage visuel. L'accent de la tradition de la métallurgie Nara sur le shibuichi peut être lu comme une expression de la sensibilité des lettrés de la période Edo poursuivant à la fois la subtilité et la diversité stylistique.
Comprendre le matériau d'un tsuba devient une passerelle pour déchiffrer l'époque, la culture et la pensée qui l'ont produit. La sélection des matériaux est la première décision artistique qu'un métallurgiste prend, et le premier indice pour comprendre ce qu'un seul tsuba est censé communiquer.
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