Tobi yaki (飛び焼き), Yu hashiri (湯走り), Kinkei (金筋), et Inazuma (稲妻) — Mécanismes d'apparition des caractéristiques de hamon (刃文) spéciaux et méthodes d'appréciation

Qu'est-ce que le « Paysage » dans le motif de la lame ?

Lors de l'observation attentive du hamon d'un sabre japonais, on ne voit pas seulement le simple contour ondulant, mais aussi divers phénomènes connexes. Dans le monde de l'estimation des sabres, ces fines expressions apparaissant dans le hamon sont appelées « kesiki » (paysage). Parmi ces kesiki, quatre types sont particulièrement appréciés pour l'appréciation esthétique : « tobiyaki » (dureté volante), « yubasiri » (vapeur chaude courante), « kinsuji » (lignes dorées) et « inazuma » (éclair). Ce sont des visualisations de changements complexes de la microstructure du métal au cours du processus de trempe, et sont les produits à la fois du hasard et de l'inévitabilité créés par la compétence du maître forgeron et la qualité du tamahagane.

Les quatre types de kesiki diffèrent par leur emplacement d'apparition, leur forme et les écoles/périodes dans lesquelles ils sont couramment observés.

Les kesiki du hamon servent de clues importantes pour déterminer l'école, la période et l'auteur dans l'appréciation des sabres. Même avec le même kesiki, la manifestation diffère entre les sabres de l'école Soshu et ceux de l'école Bizen, et les estimateurs formés peuvent discerner ces différences. Bien que de nombreux kesiki puissent être créés intentionnellement dans une certaine mesure, ils ne peuvent pas être complètement contrôlés, et ils possèdent également un aspect de phénomènes naturels nés du chevauchement de variables subtiles telles que les conditions de trempe, la composition de l'acier et la température de l'eau.

Tobiyaki (Dureté Volante) — Les Flammes Qui Volent Du Motif De La Lame

Tobiyaki est un phénomène dans lequel des zones de dureté apparaissent dispersées en motifs insulaires ou ponctuels sur l'acier de base séparé du contour du hamon principal. Comme son nom le suggère, il crée un effet visuel comme si le hamon avait « volé » et s'était dispersé dans l'acier de base.

Le mécanisme d'apparition repose sur la transmission inégale de la chaleur au cours de la trempe. Lorsque le revêtement d'argile n'est pas complètement uniforme, ou lorsque la lame se balance légèrement dans l'eau pendant le processus de trempe, des parties de l'acier de base qui n'auraient pas dû être trempées localement atteignent la température de trempe, et une structure de martensite est générée. Le tobiyaki apparaît sous forme de points et d'îles blanc brillant après polissage.

Tobiyaki est couramment observé dans les sabres de l'école Soshu (notamment la lignée Masamune/Sadatsugu) et est apprécié comme une « caractéristique de l'école Soshu ». Cependant, un tobiyaki inégal ou dispersé peut être considéré comme un défaut indiquant un échec technique du forgeron, et la quantité, la taille et la beauté de la distribution du tobiyaki deviennent des points d'appréciation et d'évaluation. Bien que manquant d'uniformité ordonnée, tobiyaki avec un rythme spécifique et une unité visuelle sont hautement appréciés comme « excellent kesiki ».

Yubasiri (Vapeur Chaude Courante) — Brume Blanche S'écoulant Du Motif De La Lame

Yubasiri est un type d'activité qui apparaît dans le jigane (surface plate), où le nie et le nioi du tranchant de la lame s'écoulent dans la direction du jigane et l'état fortement condensé apparaît comme une brume blanche. Il se caractérise par son apparition sur le côté de l'acier de base plutôt que dans le hamon, et est nommé car il ressemble comme si la chaleur (eau chaude) de la trempe a coulé vers le jigane. Contrairement à la forme ponctuelle et insulaire du tobiyaki, yubasiri présente souvent une forme de bande ou un aspect fluide.

Métallurgiquement, yubasiri résulte de la progression graduelle et continue de la transformation martensitique près de la limite de trempe. Une région de brume blanche est formée par l'expansion de structures de transition telles que la « troostite » et la « sorbitite », qui sont intermédiaires entre la structure complètement trempée (martensite) et la structure non trempée (perlite et ferrite).

Yubasiri est particulièrement souvent observé dans les sabres de la période koto, et de nombreuses lames célèbres de l'ère Kamakura affichent un beau yubasiri comme kesiki. Au cours de la trempe de cette époque, lorsque les techniques de trempe n'étaient pas aussi précises qu'aujourd'hui, les changements de microstructure à la limite tendaient à être plus inégaux, ce qui se manifestait comme yubasiri. Paradoxalement, yubasiri montre un aspect intéressant de l'esthétique des sabres japonais en ce que l'« imperfection » technique crée un kesiki esthétique.

Kinsuji (Lignes Dorées) — Une Ligne De Lumière

Kinsuji est un phénomène dans lequel des parties brillantes très fines en forme de lignes sont vues au sein du hamon, et lorsqu'une lame polie est observée sous la lumière, des rayures en forme de fil de lumière dorée ou blanc argenté peuvent être vues traversant le hamon. Son nom vient de « lignes d'or », et lorsqu'il apparaît dans le hamon d'une lame célèbre, il est trésorisé comme l'un des plus beaux kesiki.

Le mécanisme de formation du kinsuji est dû à la transition de la microstructure de l'acier à la limite du hamon étant formée en une ligne spécialement fine et claire. Lorsque les différences de concentration en carbone changent rapidement dans une largeur extrêmement petite près de la limite de trempe, la limite apparaît comme une ligne délicate. Après polissage, cette ligne émet un lustre caractéristique et brille en doré ou en argent selon l'angle d'observation.

Kinsuji est couramment observé dans les sabres des écoles Soshu et Yamato, et il est dit qu'il apparaît fréquemment dans les œuvres de certains maîtres forgerons — en particulier des artisans maîtres de la fin de la période Kamakura à la période Nanboku-cho. Le kinsuji observé dans les sabres de Masamune est particulièrement célèbre et s'exprime parfois comme « kinsuji de Masamune ». La présence, la qualité et le nombre de kinsuji influencent le classement des sabres, et les lames avec un kinsuji fin sont hautement appréciées pour leur appréciation.

Inazuma (Éclair) — Éclair Traversant Le Motif De La Lame

Inazuma est un kesiki en forme de ligne similaire au kinsuji, mais se caractérise par une forme qui traverse le hamon tout en se courbant et en zigzaguant plutôt que de s'exécuter droit. Comme son nom le suggère, il est appelé ainsi car il ressemble à la forme d'un éclair parcourant le ciel. Il a plus de mouvement que kinsuji et est un kesiki qui donne une impression visuellement dynamique.

Le mécanisme de formation de l'inazuma est essentiellement le même que celui du kinsuji, mais diffère en ce que la limite de la transition de la microstructure trace une forme plus complexe. L'inazuma en forme de courbe tend à se former lorsque la distribution des contraintes dans la lame au cours de la trempe est complexe, ou lorsque la limite passe par des régions de distribution en carbone inégale au sein de l'acier.

Inazuma est dit apparaître particulièrement fréquemment dans les sabres de l'école Soshu, et est connu pour apparaître brillamment dans les lames de Masamune, Go no Yoshihiro et Sadatsugu, parmi d'autres. Cependant, inazuma n'est pas limité à des régions ou écoles spécifiques, et est un kesiki qui peut apparaître dans divers sabres selon les conditions de fabrication du sabre. La qualité, la beauté de la forme et la densité de l'inazuma sont des points d'appréciation, et l'expression « il y a inazuma qui captive son cœur » est considérée comme l'un des plus grands compliments pour une lame célèbre.

Comment apprécier les quatre kesiki — Angle de la lumière et perspective de visualisation

Aucun des quatre kesiki — tobiyaki, yubasiri, kinsuji et inazuma — ne peut être vu sans un éclairage approprié et un angle d'observation. La méthode de base dans l'appréciation des sabres est l'éclairage oblique appelé « oshidashi », dans lequel la lumière est dirigée du côté de la lame pour mettre en évidence la texture du jigane et les détails fins du hamon.

Surtout kinsuji et inazuma, en raison de leur structure extrêmement fine, deviennent délavés et disparaissent sous une lumière trop brillante, et sont complètement invisibles sous une lumière trop faible. En utilisant la lumière naturelle (lumière uniforme provenant d'une fenêtre orientée vers le nord) ou une lumière d'appréciation de sabre dédiée et en changeant lentement l'angle tout en observant, il y a des moments où ces kesiki émergent.

Dans le monde de l'estimation des sabres, l'observation de ces kesiki sert non seulement à l'appréciation esthétique mais aussi comme données importantes pour identifier les maîtres forgerons, déterminer les régions d'origine et estimer les périodes. Même avec le même tobiyaki, il y a une tendance pour sa forme, sa densité et son motif de distribution à différer d'un maître forgeron à l'autre, et les estimateurs formés peuvent discerner ces différences. Ressentir le souffle du maître forgeron à travers les kesiki spéciaux du motif de lame et engager un dialogue avec le maître forgeron à travers des siècles peut être dit être l'un des plus grands plaisirs de l'appréciation des sabres japonais.