Le Tessen (Éventail de Fer) et le Jitte — Armes d'Autodéfense et Outils de Police de la Période d'Edo

Le jitte (十手) est une tige en fer avec un crochet (kagi) attaché qui arrête les lames de sabre, et était un outil de capture porté par les yoriki, doshin et okappiki durant la période d'Edo. Le tessen (鉄扇) est une arme en forme d'éventail faite de fer ou d'os renforcé de métal, utilisée par les samuraïs comme outil d'autodéfense dans les situations où les sabres ne pouvaient pas être portés. Cet article explique la structure, les types et l'histoire de ces armes en métal et outils de capture qui complétaient le sabre japonais, ainsi que leur traitement dans le cadre des lois modernes sur les armes à feu et les sabres du point de vue de l'histoire du sabre.

Les « Armes Tranchantes » au-delà du Sabre — La Périphérie de la Culture du Sabre Japonais

Le monde des sabres japonais s'étend au-delà des tachi, uchigata, wakizashi et tanto. Le Japon a développé diverses armes en métal et outils de capture qui complétaient le sabre, chacun développant ses propres techniques et culture.

Cet article se concentre particulièrement sur le « jitte (十手) », le « tessen (鉄扇) » et les « autres outils de capture » qui étaient profondément liés à la culture des samuraïs et à l'application de la loi pendant la période d'Edo, les expliquant du point de vue de l'histoire du sabre.

Jitte (十手) — L'« Arme de Police » d'Edo

Qu'est-ce que le Jitte ?

Le jitte (aussi appelé jutto) était une arme de capture utilisée par les yoriki, doshin et okappiki (constables non officiels travaillant pour le shogunat ou le domaine) pendant la période d'Edo. Les yoriki et doshin étaient formellement autorisés à porter des sabres et les conservaient en permanence, mais les okappiki étaient des assistants non officiels et étaient généralement interdits de porter des sabres ; en pratique, on leur prêtait temporairement un jitte par un doshin lors des arrestations.

• Structure de base : Une arme en forme de tige faite de fer ou de laiton, d'une longueur d'environ 30-60 cm. Un crochet (kagi) dépasse de la base de la poignée, généralement un seul crochet (bien que parfois plusieurs).
• Fonction du crochet : Ce crochet est la caractéristique déterminante du jitte. Il attrape et s'entrelace avec la lame d'un sabre ou d'une arme ressemblant à un sabre, utilisé dans la technique du « katanadorae » (arrêt de lame) pour maîtriser les adversaires.

Histoire du Jitte

• Prototypes des périodes Heian à Kamakura : Des armes qui étaient des précurseurs du jitte auraient existé pendant les périodes Heian à Kamakura, mais la forme du jitte en tant qu'« outil de capture » telle qu'on la connaît aujourd'hui a été établie pendant la période d'Edo.
• Prolifération de la période d'Edo : Le jitte a été standardisé en tant qu'« outil de capture » pendant les 17e-18e siècles à mesure que l'infrastructure d'application de la loi du shogunat d'Edo s'était développée.
• Arme officielle du shogunat : Bien que les yoriki et doshin formels fussent autorisés à porter des sabres, les okappiki (assistants non officiels) étaient généralement interdits de porter des sabres. Le jitte fonctionnait comme une arme que ces constables « semi-officiels » pouvaient légalement porter.

Types de Jitte

• Hon-jitte (本十手) : Le type de base. Une forme standard avec un seul crochet.
• Kagi-jitte (鉤十手) : Avec plusieurs crochets (crochets doubles, etc.). Pouvait gérer plus de situations d'arrêt de lame.
• Hoso-jitte (細十手) : Mince et léger. Utilisé par des constables féminines ou pour les opérations clandestines.
• Soshoku-jitte (装飾十手) : Équipé d'une houppe (fusa : ornement de cordon de soie). La couleur et la forme de la houppe attachée au jitte indiquaient le statut et la position du propriétaire (par exemple, les houppes écarlates étaient standards pour les yoriki et doshin, tandis que les houppes blanches étaient utilisées par certains magistrats de sanctuaires et de temples).

Jitte-jutsu (十手術)

Les techniques d'utilisation du jitte ont été systématisées en tant que « jitte-jutsu (aussi appelées techniques de capture) ». Les principales techniques sont les suivantes.

• Katanadorae (刀留め) : Quand un adversaire fait osciller un sabre vers le bas, le crochet attrape et arrête la lame ou la tsuba (protège-main).
• Techniques de frappe : Coups directs contre l'adversaire en tant que personnel. Inclut les frappes aux points vitaux (poignet, coude, genou, etc.).
• Enchevêtrement : Utilisation du crochet pour s'entortiller autour du bras ou du sabre d'un adversaire, le déstabilisant.

Aujourd'hui, le « jitte-jutsu » et le « jitte-do » sont encore transmis par certaines écoles sous la forme d'arts martiaux traditionnels.

Tessen (鉄扇) — Arme « Pliante » de Champ de Bataille

Qu'est-ce que le Tessen ?

Le tessen est une arme en métal ayant l'apparence externe d'un éventail (ogi). Contrairement aux éventails ordinaires faits de papier washi et de côtes en bambou, le tessen est fait de « côtes en fer ou en métal (senkostu) ».

• Type pliant : Comme un éventail ordinaire, il peut être plié. En transit, il ressemble à un éventail ordinaire, mais une fois ouvert, il devient une arme de frappe robuste.
• Type non pliant (kata-tessen, gunbai-ogi) : Certains sont forgés en une seule pièce de fer à la forme d'un éventail fermé, sans mécanisme d'ouverture-fermeture. Étant plus durables en conséquence, ils fonctionnaient comme des outils purs de frappe et de défense. Ceux maintenus en position ouverte, comme le style gunbai (éventail militaire), étaient principalement utilisés pour les commandements et les signaux des généraux.

Dimensions et Poids du Tessen

Le tessen de la période d'Edo et ultérieurement a typiquement une longueur de côte avant d'environ 24-30 cm (huit sun à un shaku) et pèse plusieurs centaines de grammes. L'essence du tessen est la combinaison de la portabilité sous une forme d'éventail qui s'adapte au sein avec la puissance de frappe équivalente à une tige de fer. Les dimensions, le poids, le nombre de côtes et la décoration varient considérablement parmi les exemples survivants.

Utilisation du Tessen — Autodéfense, Étiquette, Commandement

• Arme d'autodéfense : Dans la société des samuraïs, les éventails pouvaient être portés dans les situations où le port du sabre était interdit (certaines zones dans les châteaux, les visites officielles à la cour, etc.). Le tessen fonctionnait comme un outil d'autodéfense dans de telles situations.
• Arme de frappe : Utilisé pour défendre contre les attaques ennemies, les dévier ou frapper les adversaires. Il avait aussi un aspect d'« arme non létale » pour maîtriser les adversaires sans dégainer le sabre.
• Outil d'étiquette : Pour les samuraïs et les daimyo de porter un éventail faisait partie de l'étiquette appropriée. Les tessen richement décorés étaient aussi des « symboles d'autorité ».

Utilisateurs Notables du Tessen

• Kusunoki Masashige (楠木正成) : Il existe plusieurs légendes de ce général et samuraï de la période Nanboku-cho utilisant le tessen.
• Uesugi Kenshin (上杉謙信) : Des histoires sont transmises de Kenshin maniant le tessen sur le champ de bataille.
• Tokugawa Iemitsu (徳川家光) : Le troisième shogun Iemitsu aurait également apprécié le tessen.

Tessen à l'époque Moderne

Au Japon moderne, le tessen est utilisé comme « équipement d'entraînement pour l'iaido et les arts martiaux traditionnels », et certaines écoles classiques préservent les techniques du tessen. De nombreux tessen sont préservés et collectés en tant qu'antiquités, et peuvent être obtenus dans les boutiques d'équipement d'arts martiaux et les marchés d'antiquités. La valeur est déterminée par le matériau des côtes (fer, laiton, etc.), le savoir-faire de la décoration, la période et la présence ou l'absence d'une marque de fabricant.

Autres Outils de Capture

Manriki-kusari (万力鎖)

Une arme avec des poids attachés aux deux extrémités d'une chaîne. Agitée pour s'entortiller autour de l'arme ou du corps d'un adversaire. Elle fonctionne sur le même principe que le kusarigama, qui enveloppe une chaîne autour d'une lame de sabre pour maîtriser un adversaire.

Tekko-kagi (手甲鉤)

Une arme en fer en forme de griffes, portée entre les doigts. Utilisée pour saisir le sabre d'un adversaire ou augmenter la puissance de frappe en combat sans armes.

Sasumata (刺股)

Un outil de capture à long manche avec une pointe en forme de Y. Crochet autour de la taille ou de l'épaule d'un criminel en fuite pour restreindre les mouvements. Il est encore utilisé par la police et les écoles au Japon moderne comme dispositif de sécurité.

Tsukubo (突棒)

Un personnel avec un crochet ou une barbe en fer à la pointe. Crochet sur les vêtements ou le corps d'un adversaire pour restreindre les mouvements.

Évaluation Moderne et Collection du Jitte et du Tessen

Valeur en tant qu'Antiquités

Le tessen et le jitte ont leur propre valeur distincte sur le marché des antiquités.

• Points de valeur pour le tessen : Le matériau des côtes (fer, argent, etc.), le savoir-faire de la décoration, la période (début ou fin d'Edo), présence ou absence d'une marque de fabricant.
• Points de valeur pour le jitte : Matériau (fer, laiton, argent, etc.), la forme du crochet, l'état de la houppe, présence ou absence d'une marque de fabricant, antécédents historiques (si un approvisionnement officiel du bureau d'un magistrat célèbre).

Questions Fréquemment Posées (FAQ) — Jitte, Tessen et Lois sur les Armes à Feu et les Sabres

La possession d'un jitte est-elle une violation des lois sur les armes à feu et les sabres ?

En général, non. Les « sabres et lames » que la loi sur les armes à feu et les sabres réglemente sont les armes tranchantes telles que les sabres, tachi et lances avec une longueur de lame de 15 cm ou plus. Le jitte, qui n'a pas de tranchant, ne rentre pas dans cette catégorie. La possession et le stockage en tant qu'antiquité ou équipement d'arts martiaux sont autorisés. Cependant, le port en ville sans raison légitime peut violer l'article 1, section 2 de la Loi sur les Délits (le crime de porter une arme dangereuse) ou les ordonnances locales de prévention des nuisances dans diverses préfectures.

Puis-je porter un tessen pour l'autodéfense ?

La possession (stockage à la maison, transport aux installations d'entraînement, etc.) n'est pas un problème, mais le port quotidien à des « fins d'autodéfense » est peu susceptible d'être reconnu comme ayant une raison légitime, créant un risque en vertu de la Loi sur les Délits. Le plus sûr est de limiter le transport aux cas avec un objectif clair, comme la formation ou l'exposition, et de le porter dans un sac ou un étui dédié.

Y a-t-il une signification à la couleur de la houppe du jitte ?

La couleur et la présence ou l'absence de la houppe indiquaient le statut et l'affiliation du propriétaire. La houppe écarlate (houppe rouge) des yoriki et doshin est largement connue, mais la mise en œuvre variait selon la période et le bureau du magistrat, et beaucoup de jitte n'avaient pas du tout de houppe, privilégiant la praticité pure.

Quelle est la différence entre le jitte et le sasumata ?

Le jitte est une arme de soumission courte à une main qui attrape et s'entortille autour d'un sabre, rapprochant l'utilisateur pour le combat rapproché. Le sasumata est un outil de capture à long manche avec une pointe qui immobilise un adversaire tout en maintenant la distance pour restreindre les mouvements. Lors des arrestations de la période d'Edo, elles étaient utilisées avec le tsukubo et le sodegarami comme « trois outils ».

Conclusion — « Autour du Sabre » et la Culture des Armes Japonaises

La culture des armes en métal japonaises, telles que le jitte, le tessen et le sasumata, qui se sont développées autour du sabre sont nées de la demande sociale de « comment mener un combat et une retenue dans les situations où l'on ne peut pas porter ou est interdit de porter un sabre ».

Le jitte, né du système d'application de la loi de la période d'Edo en tant qu'« arme pour les constables qui ne pouvaient pas porter de sabres », et le tessen, qui a réalisé à la fois l'étiquette des samuraïs et l'autodéfense — bien qu'ils soient nés à la périphérie d'une culture d'armes centrée sur le sabre japonais, ils ont développé leurs propres techniques, culture et esthétique distinctives. Pour comprendre profondément le monde des sabres japonais, une perspective qui inclut ces armes au-delà du sabre est essentielle.