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* Image illustrative uniquement.La Famille Honami (Honami-ke) était un clan d'artisans officiels dans la société des samouraïs spécialisés dans le polissage, l'essuyage et l'expertise des épées japonaises. Émergeant au milieu de la période Muromachi (XVe siècle), ils ont servi en tant qu'experts officiels du shogunat Tokugawa tout au long de la période Edo, régnant sur le monde des épées pendant plus de 400 ans en tant que « l'autorité absolue qui déterminait la valeur des épées japonaises ».
La famille Honami était un nom collectif pour tout le clan, bien qu'en réalité il y avait plusieurs branches dont la maison principale (Honami) et les familles cadettes (Koetsu, Motoyanagi, Tokiwa, etc.). Parmi eux, Koetsu (光悦) est célèbre en tant qu'artiste, mais derrière cela se trouvait l'activité commerciale de la famille Honami en tant que connaisseurs des épées japonaises.
La position de la famille Honami en tant qu'experts officiels aurait été établie à l'époque d'Ashikaga Yoshimitsu, le troisième shogun du shogunat Muromachi. À cette époque, la famille du shogun collectionnait et gérait de nombreuses épées renommées, mais avait besoin de spécialistes pour évaluer officiellement l'authenticité et la valeur des épées japonaises. La famille Honami a répondu à cette demande et a fonctionné comme une institution officiellement reconnue responsable de « l'expertise des épées accordées », « l'évaluation des cadeaux » et « l'enregistrement et la gestion des lames renommées ».
Même après l'établissement du règne Tokugawa, la position de la famille Honami est restée inébranlée. Le shogunat d'Edo considérait les épées japonaises comme l'âme du samouraï et les symboles de l'autorité, avec des lames renommées fréquemment échangées en tant que cadeaux entre les shoguns et les daimyo. La famille Honami a monopolisé les expertises qui étaient nécessaires à ces moments : « Quelle est la valeur de cette épée ? » et « Qui est le fabricant ? »
L'allocation versée par le shogunat à la famille Honami s'appelait fuchi (扶持), une rente officielle, et des enregistrements subsistent du shogunat leur accordant un revenu féodal en tant qu'institution d'expertise officielle. Cela signifie que la famille Honami n'était pas simplement une entreprise d'expertise privée, mais était intégrée en tant qu'infrastructure publique dans la société des samouraïs.
Le cœur du système d'expertise de la famille Honami résidait dans un document appelé shōshin-gaki (正真書), un certificat d'authentification. Ce document officiel émis par la famille Honami enregistrait « qui a fabriqué cette épée et quelle est sa valeur ».
Le shōshin-gaki enregistrait les éléments suivants :
Particulièrement importante était la notation de la valeur estimée appelée dai (代). Dans les transactions de la période Edo avec des épées renommées, « le nombre de dai auquel la famille Honami évaluait [une épée] » devait devenir la norme pour la fixation des prix. Par exemple, une épée écrite dans un shōshin-gaki comme « estimée à 300 pièces d'or » serait échangée en fonction de cette estimation lors de sa mise sur le marché. Ce système avait la même fonction qu'un certificat d'expertise autoritaire pour les œuvres d'art aujourd'hui, et avait le pouvoir de contrôler effectivement les prix du marché.
Le shōshin-gaki était conservé et hérité avec l'épée, et fonctionnait comme une preuve de sa provenance. L'expression « orikami (折紙) de Honami » persiste dans le japonais moderne en tant qu'idiome signifiant « garantie fiable », démontrant l'influence sociale considérable des expertises Honami.
La transmission technique de la famille Honami s'effectuait par le système de maison (iemoto-sei). Les techniques d'expertise étaient transmises du maître à l'apprenti par la tradition orale et l'instruction pratique, avec une interdiction stricte de divulgation externe.
Ceux qui entraient en apprentissage avec la famille Honami commençaient d'abord par le polissage (togi). Par le processus de polissage des épées, ils ont appris à reconnaître par les mains et les yeux les qualités de l'acier, les caractéristiques du jihada et les motifs du hamon. Ensuite, ils ont maîtrisé « l'essuyage » (nugui)——suppression de l'huile et observation de la surface——avant d'avancer finalement à « l'expertise » (mikiwame).
Ce processus d'entraînement a duré de plusieurs années à plus d'une décennie. Puisque l'équipement analytique scientifique n'existait pas à cette époque, l'expertise reposait entièrement sur « l'œil pour voir », « la main pour toucher » et « le nez pour sentir ». La capacité à déterminer l'école, la période et le fabricant en synthétisant les nuances du hamon, les tons de couleur du jihada, le positionnement subtil du shinogi-suji, la couleur de la rouille sur le nakago——ne pouvait être développée que par des années d'expérience accumulée.
Honami Koetsu (1558–1637) est connu en tant qu'artiste compétent en calligraphie, poterie, laque et décoration maki-e, mais sa base était en tant qu'expert en épées japonaises pour la famille Honami. Koetsu a reçu la terre de Takagamine dans la région du nord de Kyoto de Tokugawa Ieyasu et a construit un village d'artistes (Village Koetsu), qui avait également son arrière-plan en tant qu'expert en épées. L'œil artistique de Koetsu était une extension de la connaissance requise pour discerner la « beauté » des épées japonaises.
Lorsque la société des samouraïs a été démantelée par la Restauration Meiji et l'Édit d'Abolition de l'Épée (1876), la position officielle de la famille Honami en tant qu'experts de cour a disparu. Cependant, l'activité commerciale familiale a continué sans déclin, et à mesure que les épées ont commencé à être réévaluées en tant qu'œuvres d'art, l'autorité d'expertise de la famille Honami est restée valide sur le marché privé.
L'organisation moderne d'expertise des épées japonaises, la Fondation pour la Préservation des Épées d'Art Japonais (NBTHK), a été établie en 1948, et sa philosophie d'expertise et sa méthodologie reflètent fortement les influences de l'école Honami. Les systèmes d'examen des désignations telles que « Épée Importante » et « Épée Exceptionnellement Importante » peuvent être dits être la continuation moderne des systèmes de classement établis par la famille Honami.
Comme l'expression « orikami-zuki (折紙付き) » est établie dans le japonais moderne, le concept d'« expertise des épées japonaises par une institution tierce autoritaire » que la famille Honami a construit au cours de 400 ans continue à vivre en tant que valeur fondamentale sur le marché contemporain des épées.
L'histoire de la famille Honami n'est pas simplement un enregistrement d'un clan d'artisans. C'est une histoire de 400 ans qui incarne la vérité universelle que pour une chose comme une épée japonaise d'avoir « valeur » et de circuler sur un « marché », il doit y avoir une autorité pour l'évaluer et la garantir.
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