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* Image illustrative uniquement.Le marché japonais des épées après-guerre a été inondé non seulement de lames koto, shinto et shinshinto traditionnelles, mais également d'épées militaires de l'ère Showa — à la fois forgées traditionnellement et industrielles. L'authentification nihonto traditionnelle se concentrait sur l'attribution de l'artisan et la datation, mais les épées Showa ont introduit une question préliminaire fondamentale : « Celle-ci est-elle même authentiquement forgée ? » Les ressemblances superficielles entre la Showa-to industrielle et les anciennes lames non signées ont créé des risques de mauvaise identification que les techniques visuelles traditionnelles ne pouvaient pas toujours résoudre.
La NBTHK (fondée en 1948) a développé son cadre de certification progressivement : l'examen systématique initial des épées a commencé vers 1950 en utilisant le jugement collectif d'experts parmi les polisseurs, les marchands et les chercheurs ; les années 1950-60 ont vu la formalisation des normes d'examen et des systèmes de qualification des examinateurs, établissant la hiérarchie de certification Hozon/Tokubetsu Hozon/Juyo/Tokubetsu Juyo ; les années 1970-80 ont clarifié que seules les épées produites par des processus de forgeage traditionnel sont admissibles à la certification — la Showa-to industrielle en est explicitement exclue.
À partir des années 1960-70, des méthodes scientifiques ont été introduites comme suppléments d'authentification : l'analyse XRF détecte le chrome, le nickel et d'autres éléments d'alliage diagnostiques de l'acier industriel (absent dans le tamahagane) ; la microscopie électronique confirme (ou non) les structures lamellaires forgées par pliage et les motifs de distribution de martensite ; les bases de données de microstructure comparative accumulent des données de référence pour différentes périodes et écoles.
Les années 2020 ont apporté l'apprentissage automatique dans la recherche d'authentification nihonto : l'IA de reconnaissance de motifs hamon soutenant l'attribution de l'artisan et l'identification de l'école ; l'analyse des motifs jihada pour la détermination traditionnelle par rapport à l'industrielle et la classification des Cinq Écoles ; les systèmes de gestion de la provenance basés sur la blockchain en phase expérimentale.
Le défi difficile de l'authentification des épées Showa a poussé l'authentification nihonto de « l'intuition de l'artisan » aux « normes techniques systématisées ». Le paysage actuel de l'authentification scientifique et numérique est un descendant direct des défis posés par les épées de guerre produites en masse — une contribution ironique mais réelle des épées industrielles Showa à l'élévation du niveau de l'érudition nihonto authentique.
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