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* Image illustrative uniquement.Après la fin de la guerre, en plus des ko-to, shin-to et shinshinto classés traditionnellement, un grand volume d'épées militaires de l'ère Showa a commencé à circuler sur le marché japonais de l'épée. Deux types d'épées militaires coexistaient. L'une était l'uchigatana fabriquée selon les techniques de forge traditionnelles ; l'autre était les épées industrielles (appelées « épées Showa » ou « épées militaires ») produites par machine pour répondre aux spécifications militaires.
L'authentification traditionnelle de l'épée japonaise visait principalement à « identifier le forgeron » (qui a forgé cette lame ?) et « dater » (quand cette lame a-t-elle été forgée ?). Cependant, avec les épées Showa, une question fondamentale a été ajoutée : « Peut-on vraiment appeler cela une épée japonaise ? » Beaucoup d'épées Showa produites industriellement ressemblaient étroitement aux lames traditionnelles en apparence, ce qui a entraîné des cas où des épées Showa non signées circulaient comme des lames anciennes non signées, et les cas d'épées industrielles confondues avec les épées traditionnelles se sont multipliés.
La méthode d'authentification traditionnelle reposant sur le « jugement d'expert » était mal équipée pour répondre à cette question de manière claire et systématique. La circulation massive d'épées militaires Showa a posé un défi sérieux à la communauté d'authentification, mais elle est devenue en fin de compte l'impulsion pour établir un système d'authentification moderne.
Depuis sa création en 1948 (Showa 23), la NBTHK (Société pour la préservation des épées d'art japonais) a progressivement construit son système d'authentification pendant la période d'après-guerre désordonnée.
| Période | Détails |
|---|---|
| Vers 1950 (Showa 25) | Les premiers contrôles systématiques d'épées ont commencé. Des spécialistes ayant une expertise traditionnelle—des polisseurs, des marchands et des chercheurs—se sont réunis et ont effectué des évaluations collectives. Au début, les normes communes n'étaient pas encore établies, et les jugements reposaient fortement sur l'évaluation subjective de chaque expert. |
| 1955–1965 (Showa 30–40) | La codification des critères d'évaluation et l'établissement des systèmes de qualification des examinateurs ont progressé. Un système de classement des évaluations a été établi—« Hozon Token » (Épées préservées), « Tokubetsu Hozon Token » (Épées de préservation spéciale), « Juyo Token » (Épées importantes), et « Tokubetsu Juyo Token » (Épées spéciales importantes)—et les efforts pour améliorer l'objectivité et la reproductibilité des résultats d'authentification ont continué. |
| 1975 et après (Showa 50 et après) | Les directives sur le traitement des épées Showa et industrielles ont été clarifiées. Une norme a été établie : « Seules les lames qui ont subi des processus de forge traditionnels (utilisant tamahagane, pliage et soudage, et trempe stratifiée à l'argile) sont sujettes à authentification », et les épées industrielles ont été explicitement exclues de l'évaluation. Ce n'était pas simplement une décision opérationnelle mais un jugement historique qui a défini institutionnellement « ce qu'est une épée japonaise ». |
À partir des années 1950-1960, des méthodes scientifiques ont été progressivement introduites pour compléter l'authentification visuelle fondée sur de longues années d'expérience accumulée.
La fluorescence des rayons X (XRF) a permis une analyse de composition élémentaire non destructive. Tandis que tamahagane contient presque aucun élément d'alliage tel que le chrome, le nickel et le manganèse, l'acier industriel contient souvent des traces de ces éléments. Pouvoir démontrer cette différence numériquement a fourni une preuve objective soutenant le jugement visuel.
L'observation de la microstructure des métaux à l'aide de la microscopie électronique a permis la confirmation des structures stratifiées résultant du pliage et du soudage, ainsi que l'analyse des motifs de microstructure martensitique générés par la trempe. Cependant, puisque l'extraction d'échantillons est requise, son application aux lames de haute valeur est abordée avec prudence. Actuellement, le développement de techniques d'observation non destructives et sans contact avance également.
La construction de bases de données de comparaison des microstructures métalliques a également été un développement important. Les institutions de recherche au Japon et à l'étranger ont travaillé à augmenter la précision des estimations d'attribution du forgeron en accumulant et en référençant croisée les données des caractéristiques métalliques des épées japonaises de différentes périodes et écoles. Ces bases de données dirigées par les Instituts nationaux pour le patrimoine culturel continuent d'être étendues.
D'autre part, les méthodes de datation telles que le radiocarbone-14 et la thermoluminescence se sont avérées avoir une faible précision lorsqu'elles sont appliquées aux épées japonaises et restent supplémentaires dans leur utilisation. Toutes les techniques scientifiques ne sont pas efficaces, et la sélection des méthodes et la conscience de leurs limitations peuvent être considérées comme faisant partie de la technique d'authentification elle-même.
Entrant dans les années 2020, l'application de la technologie de l'IA et de l'apprentissage automatique à l'authentification de l'épée japonaise a progressé vers les étapes de recherche et de mise en œuvre pratique.
L'IA de reconnaissance d'image pour l'analyse du hamon analyse les motifs, les formes et les détails fins du hamon à l'aide de l'apprentissage profond, et des systèmes soutenant l'attribution du forgeron et l'estimation de l'école ont été développés et testés. La classification au niveau de la distinction du hamon largement irrégulier de la tradition Soshu du motif en forme de T de la tradition Bizen est déjà dite réalisable avec une haute précision.
L'analyse des motifs jihada progresse, où l'IA analyse les motifs de surface des structures stratifiées résultant du pliage et du soudage pour estimer l'affiliation aux Cinq Traditions (Yamashiro, Yamato, Bizen, Soshu et Mino) et déterminer si une lame est forgée traditionnellement.
La numérisation de la gestion de la provenance est également un développement notable. Un système de gestion de la provenance de l'épée et des dossiers d'authentification utilisant la technologie blockchain est en phase pilote. Son efficacité est particulièrement attendue pour suivre les épées qui ont quitté le Japon et pour partager internationalement la vérification d'authenticité.
Cependant, à l'heure actuelle, l'IA reste simplement un outil assistant l'authentification d'expert, et le système où le jugement d'authentification final est rendu par des experts humains est maintenu. Ce que l'IA montre est une « possibilité », pas une « confirmation »—ce point que la communauté d'authentification continue d'emphasiser avec prudence.
Derrière la capacité de l'authentification moderne de l'épée japonaise à maintenir des normes élevées se trouvent des décennies de recherche accumulée.
La recherche empirique menée conjointement par des érudits de l'épée, des forgerons d'épée, des polisseurs et des marchands, les publications académiques au Japon et à l'étranger, et l'accumulation de données de cas d'authentification ont formé une base de connaissances systématique. En particulier, la collection et la classification des oshigata (empreintes sur papier du hamon, jihada et signature d'une lame) ont fonctionné comme une base de données précieuse à l'ère pré-numérique et sont devenues le fondement de la recherche moderne en analyse d'image.
La collaboration avec les institutions étrangères progresse également. Les institutions occidentales abritant de nombreuses épées japonaises, telles que le Metropolitan Museum of Art et le Boston Museum of Fine Arts, ont demandé une coopération dans l'analyse scientifique, et la recherche comparative internationale élève la précision d'authentification à de nouveaux sommets.
Le fait historique que les épées militaires Showa, en tant que « problème difficile », ont en fin de compte promu la modernisation de la technologie d'authentification de l'épée japonaise d'après-guerre devrait être justement apprécié.
En affrontant sincèrement le défi de distinguer les épées industrielles des épées traditionnelles, l'authentification a évolué de « la connaissance empirique des praticiens expérimentés » à « un système institutionnalisé avec des normes techniques codifiées et un soutien scientifique ». L'établissement du système de classement d'évaluation de la NBTHK, l'introduction complémentaire de méthodes scientifiques, et l'application moderne de la technologie numérique et de l'IA—tous ces éléments se trouvent sur le continuum de la lutte de la communauté d'authentification d'après-guerre pour traiter les épées militaires Showa comme une « réalité gênante ».
Le paradoxe selon lequel la circulation massive d'épées militaires Showa a ironiquement contribué à l'amélioration de la technique d'authentification peut être vu comme une instance dans le monde de l'épée du principe historique souvent observé que « la crise génère l'innovation ». La compétence à distinguer le vrai du faux est trempée par l'existence même des contrefaçons et des choses confusables—une vérité fondamentalement identique à la manière dont la lame d'une épée japonaise naît à travers les épreuves du feu et de l'acier.
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