Types de kissaki et de bōshi — Ce que la forme de la pointe du nihontō révèle sur les époques et les écoles
* Image illustrative uniquement.Sommaire
Qu'est-ce que le kissaki ?
Le kissaki est le terme général désignant la partie terminale du nihontō et constitue l'une des zones fonctionnelles les plus importantes de la lame. La forme du kissaki varie considérablement selon l'époque, l'école et l'usage, et représente un indicateur essentiel pour l'estimation de la période lors de l'expertise.
Les différentes parties du kissaki sont désignées comme suit.
- yokote : ligne de démarcation entre le kissaki et le tranchant
- bōshi : le hamon dans la partie du kissaki
- kaeri : la partie où le bōshi se retourne vers le dos de la lame
Classification par taille du kissaki
Le kissaki est classé en quatre grandes catégories selon la longueur de la pointe mesurée du yokote au sommet du kissaki.
Ko-kissaki
- Taille : kissaki court et resserré (en général 15 mm ou moins du yokote au sommet)
- Époque : fin de la période Heian jusqu'au début de l'époque Kamakura, kotō de la Yamashiro-den et de la Yamato-den
- Caractéristiques : forme plus adaptée à la coupe vers le bas qu'à l'estoc, conçue pour exploiter la flexibilité de la lame
- Exemples représentatifs : Ko-Bizen, Sanjō Munechika, différentes écoles de la Yamashiro-den
Chū-kissaki
- Taille : taille standard (environ 15 à 25 mm)
- Époque : milieu de l'époque Kamakura jusqu'aux périodes Muromachi et Edo en général (forme la plus répandue)
- Caractéristiques : forme polyvalente offrant un équilibre entre coupe et estoc
- Exemples représentatifs : école Osafune et de nombreuses écoles postérieures à la Sōshū-den
Ō-kissaki
- Taille : kissaki long et élancé (30 mm ou plus)
- Époque : période Nanbokuchō (XIIIe–XIVe siècle), et certains tōkō particuliers
- Caractéristiques : aspect imposant et intimidant ; grande capacité d'estoc mais plus fragile
- Exemples représentatifs : ōdachi et nagamaki de la période Nanbokuchō
Inokubi-kissaki
- Caractéristiques : kissaki trapu et robuste ; le tranchant semble se retourner
- Époque : forme particulière observée sur les kotō de la fin de la période Heian jusqu'à Kamakura
- Fonction : considéré comme solide, résistant à la casse et adapté au combat réel
- Exemples représentatifs : certains Ko-Sanjō et Ko-Bizen
Types de bōshi et leur importance dans l'expertise
Le bōshi désigne le hamon dans la partie du kissaki. La forme que prend le hamon de la lame lorsqu'il franchit le yokote pour entrer dans la zone du kissaki constitue le bōshi, et représente un point d'évaluation indépendant lors de l'expertise d'une lame.
Principaux types de bōshi
| Nom du bōshi | Caractéristiques | École/époque représentative |
|---|---|---|
| komaru | retour petit et arrondi | Yamashiro-den en général, Kamakura |
| ōmaru | retour grand et arrondi | Sōshū-den, Nanbokuchō |
| togari | retour en pointe effilée | une partie de la Bizen-den |
| kaeri peu profond | kaeri court et peu profond | forme simple de toutes les époques |
| kaeri profond | kaeri long et profond | une partie de la fin de l'époque Kamakura |
| midarebōshi | midareba entrant dans le kissaki | Sōshū-den, période Shinshintō |
| hakikake | hamon pénétrant de manière désordonnée à l'image du sunagashi | Sōshū-den (Masamune, etc.) |
| kaenbōshi | bōshi en forme de flamme | certains tōkō particuliers |
Utilisation du bōshi dans l'expertise
Dans l'expertise d'une lame, le bōshi est utilisé de la manière suivante.
- Datation : la forme du bōshi suit certaines tendances selon les époques
- Identification de l'école : chaque école (den) possède une forme de bōshi caractéristique
- Identification du tōkō : les tōkō renommés ont un bōshi très personnel, ce qui constitue un indice pour identifier l'auteur
Récapitulatif des caractéristiques du kissaki et du bōshi par époque
| Époque | Tendance du kissaki | Tendance du bōshi |
|---|---|---|
| Fin de la période Heian | ko-kissaki, inokubi | komaru, kaeri peu profond |
| Début de l'époque Kamakura | ko-kissaki | komaru |
| Milieu de l'époque Kamakura | chū-kissaki | komaru à ōmaru |
| Fin de l'époque Kamakura – Nanbokuchō | ō-kissaki | ōmaru, midarebōshi |
| Muromachi | chū-kissaki | komaru à midareba |
| Shintō d'Edo | chū-kissaki | komaru à togari |
| Période Shinshintō | chū-kissaki, reproductions de kotō | divers (restaurations de kotō) |
Philosophie de conception du kissaki selon les tōshō contemporains
Dans la conception du kissaki et du bōshi, les tōshō contemporains évaluent globalement les éléments suivants.
- L'école du kotō imitée : conception basée principalement sur la Bizen-den, la Sōshū-den, la Yamashiro-den, la Yamato-den ou la Tradition Mino
- L'équilibre avec l'ensemble de la lame : harmonie avec le sori, le motohaba et le sakihaba
- L'usage et les souhaits du commanditaire : différences selon qu'il s'agit d'une lame pour l'iai, pour la contemplation ou pour la collection
- L'esthétique propre au tōshō : reflet du style personnel dans le kissaki
Lorsqu'on examine les œuvres des tōshō contemporains renommés, la forme du kissaki et du bōshi constitue un indice précieux pour déchiffrer le contexte d'école et la sensibilité esthétique du tōshō.
Conclusion
Le kissaki et le bōshi sont la forme terminale que l'on pourrait appeler le « visage » du nihontō, et constituent l'une des parties qui reflètent le plus directement l'individualité de l'époque, de l'école et de l'auteur. Maîtriser la lecture de la forme du kissaki représente une culture de base essentielle qui améliore considérablement la capacité à apprécier et expertiser le nihontō.
