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* Image illustrative uniquement.La période Nanbokucho (1336-1392) a connu une demande sans précédent d'épées et d'accessoires alors que les conflits nationaux persistaient depuis plus d'un demi-siècle. Cette demande a provoqué l'émergence de fabricants de tsuba professionnels (tsubashi) en tant qu'occupation artisanale distincte, séparée de la fabrication de sabres. Les gardes sont devenues progressivement plus minces et plus légères, et de nouvelles formes ont émergé aux côtés du modèle circulaire : mokko (elliptique à quatre lobes), carré et formes de diamant.
Les périodes Nanbokucho à Muromachi représentent l'ère formative du design sukashi ajouré. Maru-sukashi (trous circulaires), naga-sukashi (trous allongés), mokko-sukashi (ouvertures à quatre lobes), kuruma-sukashi (motifs de roue) et ougi-sukashi (formes de ventail) se sont tous développés au cours de cette période. Au-delà de la décoration, l'ouvrage ajouré réduisait le poids — une nécessité fonctionnelle car un tsuba trop lourd perturbe l'équilibre de l'épée.
Le « mokko-tsuba » — avec le contour de la garde en forme à quatre lobes — devint la forme Muromachi la plus représentative et reste largement représenté dans les collections muséales. « Katana-kata tsuba », avec des contours de garde en forme d'épées ou de croix, exprimait l'esprit martial directement par la forme.
De la fin de Muromachi à la période Edo précoce, l'école Shoami de fabricants de tsuba s'est propagée à l'échelle nationale. Non pas une seule famille mais un groupe de praticiens partageant le nom professionnel « Shoami », des branches régionales se sont formées à Kyoto, Edo, Nagoya, Kaga, Sendai et ailleurs. La caractéristique définissante de l'école Shoami était la production de tsuba fonctionnels dans diverses gammes de prix — des chefs-d'œuvre par des fabricants compétents au sommet et une production de quantité accessible dans toute la classe guerrière.
Les tsuba de la période Muromachi semblent plus bruts que les œuvres affinées de la période Edo ultérieure, mais cette directivité porte la tension martiale de la période. Le « oni-ita-tetsu » (surface de fer forgé brut) visible dans de nombreuses pièces de l'école Shoami incarne une esthétique wabi-sabi similaire à l'esprit de la cérémonie du thé — fondamentalement différente mais tout aussi captivante que la précision cristalline du travail de kinko ultérieur.
Les tsuba Nanbokucho et Muromachi représentent la cristallisation de la beauté fonctionnelle née de siècles de conflits. Comprendre cette période est essentiel pour apprécier la transformation d'outil martial en objet d'art affiné qui définit la tradition des tsuba de la période Edo.
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