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* Image illustrative uniquement.Le naginata (薙刀) est une arme traditionnelle japonaise à manche long qui combine une lame courbe (le tranchant) et un long fût. À l'époque moderne, selon les statistiques de la Fédération panjaponaise de naginata, il y a environ 50 000 compétiteurs, ce qui en fait un art martial relativement populaire dans les traditions martiales japonaises.
La lame est forgée en utilisant les mêmes techniques de forgeage que les épées japonaises (tachi et uchigatana), ce qui en fait une arme sœur des lames japonaises. Cependant, en raison de différences significatives de but et de forme, elle est classée par la loi sur les épées non pas comme une « lame » mais spécifiquement comme un « naginata ».
Le naginata aurait trouvé son origine pendant la période Heian (794–1185). Le terme dérive du verbe « nagu » (薙ぐ), signifiant « terrasser un ennemi en balayant horizontalement », un terme qui reflète le mouvement caractéristique de l'arme.
La guerre pendant la période Heian était centrée sur l'archerie montée et le combat de cavalerie, mais pour que l'infanterie contrecarre les guerriers montés, les armes à manche long s'avéraient efficaces. Le naginata était particulièrement adapté au ciblage des jambes d'un cheval, devenant l'arme principale des « tactiques anti-cavalerie » conçues pour démonter les guerriers montés.
De la fin de la période Heian à travers l'ère Kamakura, les moines guerriers (sohei) de grands temples tels que Enryaku-ji (Mont Hiei) et Kofuku-ji sont enregistrés comme favorisant le naginata. L'image du « prêtre féroce maniant un grand naginata » est devenue une phrase toute faite lors de la description des moines guerriers de cette époque.
La spécialisation du naginata dans les coups de « balayage de jambes » pourrait également refléter la façon dont les sohei, vêtus de robes sacerdotales à ourlet long, trouvaient l'arme idéale pour frapper près du niveau du sol.
De la période Kamakura à travers la période Nanboku-cho (14e siècle), le naginata représentait le pic de son importance en tant qu'arme de guerre principale. « Tachi et naginata » se tenaient comme les deux grandes armes de combat rapproché du samouraï.
Pendant les conflits Nanboku-cho, l'importance de l'infanterie (kachi) a augmenté, et les scènes de soldats maniant le naginata engageant les guerriers montés devinrent plus courantes. Les naginata de cette époque étaient typiquement grands, avec des fûts mesurant 1,5 à 2 mètres ou plus.
À partir du milieu de la période Muromachi, la nature du combat a changé. Alors que les guerriers montés lourdement armés devenaient moins courants et que le combat de groupe centré sur les ashigaru (infanterie légère) devenait dominant, le « yari » (lance) commença à éclipser le naginata en tant qu'arme principale à manche long.
La lance s'était spécialisée dans les attaques de pointe plus efficacement que le naginata et s'avérait mieux adaptée à l'utilisation dans des formations d'infanterie dense. Elle offrait aussi l'avantage d'être plus simple à manier et utilisable avec une formation minimale.
Au fur et à mesure de ce changement, le naginata a progressivement perdu son statut d'arme de combat principale et a fait la transition vers un rôle d'art martial personnel et d'arme d'autodéfense.
Pendant la période Edo pacifique (1603–1868), le naginata devint établi comme art martial pour les femmes samouraï. La notion « d'épées pour les hommes, de naginata pour les femmes » devint répandue dans la société samouraï, et il devint courant que les filles de samouraï apportent un naginata dans le cadre de leur dot lors de leur mariage.
Les naginata de cette époque n'étaient pas destinés au combat réel mais étaient positionnés comme « outils pour l'entraînement martial, l'étiquette et la cultivation spirituelle. » Diverses écoles de technique de naginata ont été établies, et les fondations du naginata-do qui continuent jusqu'à nos jours ont été créées.
Beaucoup de naginata de la période Edo étaient en fait des « naginata-naoshi » — d'anciens naginata de combat modifiés pour être plus courts — et servaient de mobilier de mariage et d'armes d'autodéfense.
La forme la plus ancienne utilisée dans la guerre pendant les périodes Heian et Kamakura. La lame est longue (plus de 60–90 cm), et le fût est également long (1,5 à 2 mètres ou plus). Peu survivent de nos jours, mais leur forme peut être confirmée par les expositions de musée et les rouleaux d'images.
Un naginata miniaturisé développé pendant la période Edo pour les femmes samouraï. La lame mesure environ 40–60 cm, avec un fût plus court. Sa forme était mieux adaptée à la « portabilité, l'autodéfense en intérieur et la pratique martiale » qu'au combat réel.
Le terme « choto » (長刀) est parfois utilisé de manière interchangeable avec naginata, mais strictement parlant, « naginata » et « choto » (un uchigatana avec une lame allongée) sont distincts. Il faut prendre soin d'éviter la confusion dans la terminologie.
Parmi les formes de naginata inhabituelles, les lames courbes en formes de tomoe (spirale) ou kama (faucille) survivent dans les musées d'armes. Ceux-ci étaient moins des armes pratiques que des pièces spéciales où les « qualités ornementales esthétiques en tant qu'armes » ont été recherchées.
Le naginata et l'épée japonaise partagent une relation étroite. À partir de la période Muromachi, le « naginata-naoshi » — raccourcir une lame de naginata, refondre le nakago (soie), et la réutiliser comme uchigatana ou wakizashi — devint une pratique courante.
Les épées faites par naginata-naoshi conservent souvent des caractéristiques morphologiques caractéristiques de leurs origines de naginata: saki-zori (courbe avant) forte et un rétrécissement prononcé entre la base de la lame et la pointe. Dans l'évaluation moderne des épées, ces caractéristiques morphologiques permettent aux experts d'identifier les exemples de naginata-naoshi.
Un exemple célèbre de travail de naginata-naoshi est attribué à Go Yoshihiro (江義弘) d'Etchu, l'un des Dix Disciples de Masamune. Yoshihiro, aussi écrit comme Sato Yoshihiro (郷義弘), était un maître forgeron de la fin de la période Kamakura, et son wakizashi « Kotegiri-go » (篭手切江) est réputé pour être une épée célèbre.
Le naginata-do moderne est préservé sous la Fédération panjaponaise de naginata sous des formes à la fois compétitives et artistiques.
Le naginata est né comme arme de contre-mesure contre les guerriers montés pendant la période Heian, a atteint son apogée pendant l'ère Nanboku-cho, s'est transformé en symbole de la pratique martiale des femmes pendant la période Edo, et continue aujourd'hui comme art martial et sport.
Cette longue évolution historique démontre que le naginata n'est pas simplement une « arme » mais plutôt un miroir reflétant les changements dans la société des samouraïs japonais, la culture féminine et l'esprit martial. Pour comprendre profondément les épées japonaises, l'histoire du naginata — son arme sœur — offre une perspective indispensable.
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