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* Image illustrative uniquement.Les montures d'épées japonaises (ferrures externes) abritent parfois de petits outils élancés et allongés appelés « kozuka » (petite lame) et « kogai » (épingle à cheveux ornementale) sur les côtés du fourreau. Bien que sans rapport avec la fonction de combat de l'épée, ces outils étaient des instruments pratiques fréquemment utilisés dans la vie quotidienne des samouraïs, tout en servant simultanément de pièces artistiques qui incarnaient le savoir-faire et la sensibilité esthétique de l'artisan métallurgiste.
Kozuka se compose d'une poignée (grip) et d'une petite lame (kogata-na) intégrées en une seule unité, entreposée dans une « kozuka-mizo » (rainure kozuka) créée sur le côté avant du fourreau. Le tranchant de la petite lame était forgé acéré et était utilisé pour diverses tâches quotidiennes des samouraïs — couper, gratter, et même servir à la place d'un pinceau. C'est la portion de poignée où le travail du métal brille vraiment, décorée avec des techniques raffinées incluant l'incrustation, la gravure au trait fin et la sculpture en relief.
Kogai est un outil élancé entreposé dans une « kogai-mizo » (rainure kogai) sur le côté arrière du fourreau. Conçu à l'origine pour lier et arranger les cheveux, il fonctionnait de manière similaire aux épingles à cheveux modernes. Cependant, sur le champ de bataille, on dit qu'il a également été utilisé d'une autre manière — inséré dans l'oreille d'une tête coupée et attaché avec une étiquette en bois portant le nom du seigneur de la guerre. Comme le kozuka, le kogai a reçu le plein art du maître artisan métallurgiste, orné d'une décoration somptueuse.
Ces deux pièces sont souvent considérées comme une paire, et quand leurs designs sont unifiés, ils sont appelés « soroiomono » (ensembles assortis). Souvent, ceux-ci sont combinés avec fuchi et kashira (viroles et pommeau) et menuki (ornements de poignée) pour créer des « mitokoro-mono » (ensembles de trois pièces) ou des « itsukoro-mono » (ensembles de cinq pièces).
Les origines du kozuka et kogai remontent aux périodes Heian et Kamakura. Les rainures kozuka et kogai ont été incorporées dans les montures tachi (longue épée) dès les premiers temps, et ces outils portables pratiques ont été chéris par les samouraïs. Les exemples de cette période sont souvent de construction simple, privilégiant la fonctionnalité à la décoration.
Avec l'avènement de la période Muromachi, le raffinement artistique des ferrures d'épée s'accéléra rapidement. Les artisans métallurgistes ont émergé en tant que professionnels indépendants distincts des épéistes, et kozuka et kogai sont également devenus des œuvres d'art décoratives exquisement travaillées. Après la Guerre d'Ōnin et tout au long de la période Sengoku, les daimyo se sont concurrencés pour commander des travaux auprès de maîtres artisans, ce qui a entraîné une diversification remarquable des designs des ferrures d'épée.
De la période Azuchi-Momoyama à la période Edo, des groupes de maîtres métallurgistes — notamment la famille Gotō, l'école Umetada, les métallurgistes Higo et les métallurgistes Nara — ont successivement établi leurs propres traditions distinctes. Pendant la période Edo pacifique, alors que le besoin pratique de combat s'estompait, le raffinement esthétique consacré aux ferrures d'épée devint de plus en plus sophistiqué, et kozuka et kogai en vinrent à être chéris comme des éléments de mobilier symboliques qui affichaient la culture et la richesse d'un samouraï.
Famille Gotō était une lignée de métallurgistes qui a produit des ferrures d'épée de qualité suprême sur 17 générations de la fin de la période Muromachi à la fin du shogunat. Puisque le fondateur, Gotō Yūjō, servait le ménage shogunal, les œuvres Gotō occupaient un statut spécial dans la société des samouraïs. Leurs œuvres présentaient fréquemment des motifs auspicieux — grues, tortues, fleurs de prunier, pins, dragons et tigres — rendus avec un goût élevé par incrustation de sculpture en relief doré sur un fond de shakudo (alliage cuivre-or), et leur raffinement a servi de modèle à d'autres écoles. Les kozuka Gotō sont traités comme des « Gotō-mono » (œuvres de Gotō), et certains des plus beaux exemples subsistants sont désignés comme des Propriétés Culturelles Importantes.
Métallurgistes Nara, représentés par trois maîtres artisans — Sugiura Norioki, Nara Toshinaga et Tsuchiya Yasuchika — ont travaillé à Edo pendant le 18e siècle, apportant l'innovation au monde de la métallurgie par une expression réaliste qui transcendait les motifs auspicieux conventionnels. Les dépictions précises d'insectes, de fleurs, de plantes et d'animaux trouvées dans les œuvres de Yasuchika sont acclamées comme des peintures elles-mêmes fidèlement rendues sur le métal.
Métallurgie Higo s'est développée sous le patronage du domaine de Kumamoto, avec des artisans tels que Hayashi Matashichirō et Hirata Hikozo poursuivant la beauté pristine du fer pur et du design sans ornement. Les designs austères, dépouillés d'ornements à la limite, jouissent d'une popularité durable comme incarnations de l'intégrité stoïque et de la force du samouraï.
La compréhension des matériaux et des techniques est essentielle pour apprécier les kozuka et kogai.
Shakudo (alliage cuivre-or) est considéré comme le matériau le plus élevé. C'est un alliage de cuivre avec de l'or (3–6%) et une petite quantité d'argent, qui lorsqu'il reçoit un traitement de patine avec du vinaigre de prune ou des solutions chimiques produit une teinte distinctive noir-violet profond. Après cela vient shibuichi, un alliage de cuivre et d'argent caractérisé par une patine gris-argent raffinée. L'or, l'argent et le fer ont également été employés comme matériaux, chacun avec son propre attrait esthétique distinct.
Les techniques se divisent grosso modo en deux catégories : la gravure et l'incrustation.
Les designs varient largement — des motifs auspicieux et des fleurs et oiseaux saisonniers aux scènes tirées de la poésie chinoise et des anecdotes historiques, et aux scènes du théâtre kabuki et Noh. Les sujets choisis reflètent l'époque, l'école et le goût et la culture du mécène dans lequel ils ont été créés, faisant de chaque kozuka un document historique principal qui parle du contexte culturel de son époque.
Comparé aux épées complètes, les kozuka et kogai ont un attrait en ce que les beaux exemples circulent à des prix plus accessibles. Les exemples provenant d'ateliers généraux de la période Edo commencent à des dizaines de milliers de yen, tandis que les œuvres supérieures de la famille Gotō ou des métallurgistes Nara peuvent atteindre des centaines de milliers à des millions de yen. Les enchères à l'étranger montrent constamment une demande stable pour les ferrures d'épée japonaises, et elles sont hautement valorisées par les collectionneurs occidentaux.
Lors de l'appréciation de ces pièces, examinez d'abord la couleur du matériau et la texture de la surface, puis observez la profondeur de la gravure, la délicatesse des lignes et la qualité tridimensionnelle des sections en relief. L'éclat de la finition et la patine de rouille naturelle développée au fil du temps sont également considérés dans l'évaluation. Les signatures (mei) peuvent aider à identifier l'atelier ou la période, mais puisque la famille Gotō a utilisé la signature « Gotō » à travers les générations, déterminer quelle génération nécessite un connoisseurship complet.
Kozuka et kogai, bien que suffisamment petits pour tenir dans la paume de la main, sont des expressions concentrées de la sagesse pratique des samouraïs et du sommet de l'art de la métallurgie. Tout en accomplissant des tâches quotidiennes banales, au moment où ils reposent dans le fourreau, ils proclament silencieusement le statut et le raffinement esthétique de leur propriétaire — cette dualité est l'attrait essentiel des kozuka et kogai.
Une fois que vous vous êtes habitué à apprécier la lame d'épée elle-même, veuillez diriger votre regard vers le côté du fourreau. Là, dans un repos tranquille, repose la petite métallurgie qui transmet à travers les siècles le dialogue entre l'artisan et le samouraï jusqu'à nos jours.
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