La Perturbation de Kannō (1350-1352) et les Épées Japonaises : Comment la Guerre Civile Précoce du Nanboku-chō a Façonné la Culture des Lames
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Qu'était la Perturbation de Kanō ? — Un Aperçu des Luttes de Pouvoir Complexes
Au sein de la période Nanboku-chō (1336-1392), la Perturbation de Kanō (kanō no jōran, 1350-1352) était un bouleversement politique particulièrement complexe. Le conflit interne au sein du Shogunat Ashikaga entre le Shogun Ashikaga Takauji et son frère cadet Ashikaga Tadayoshi s'intensifia, compliqué davantage par l'implication de Kō no Moronao et d'autres associés proches. Cela créa une guerre civile multifacette où les conflits internes du shogunat se chevauchaient avec la lutte entre les Cours du Sud et du Nord.
Après trois ans de chaos, la perturbation atteignit une résolution temporaire avec la mort de Tadayoshi en février 1352, mais le conflit entre les Cours du Sud et du Nord continua, et la guerre à l'échelle nationale persista pendant plus d'un demi-siècle.
La Guerre au Cours de la Période Nanboku-chō et l'Explosion de la Demande d'Épées
Le milieu du 14e siècle, lorsque la Perturbation de Kanō s'est produite, était une phase particulièrement unique dans l'histoire de l'épée japonaise, connue sous le nom d'« âge du ōdachi et du nata ».
La période Nanboku-chō a été témoin de changements dramatiques dans les tactiques de guerre par rapport à la période Kamakura. Le combat a changé des combats de cavalerie d'élite à petite échelle aux batailles de groupe centrées sur l'infanterie et aux sièges prolongés. Cette transition a apporté des changements importants dans les exigences imposées aux épées et aux lames.
Demande de Longues Lames : De magnifiques ōdachi (longueur de lame 90-120 cm ou plus) ont été produits en grandes quantités, utilisés par les guerriers montés pour frapper à cheval et comme offrandes votives aux temples et sanctuaires. Le fait que de nombreux ōdachi avec des créateurs enregistrés de la période Nanboku-chō portent des dates autour de l'époque de Kanō atteste de la forte demande de cette période.
Demandes de Lames Épaisses et Robustes : Il y avait une emphase croissante sur la durabilité dans le combat réel, et les lames adaptées au perçage d'armure (yoroi dōshi) nécessitaient une construction robuste et directe. Contrairement aux tachi minces et élégants de la période Kamakura, les épées rugueuses et pratiques dominaient la production.
Les Maîtres Forgerons et les Centres de Fabrication de Lames Actifs Pendant la Perturbation de Kanō
L'Émergence de l'École Bizen Osafune
Le centre de production d'épées le plus important tout au long de la période Nanboku-chō était Bizen (préfecture d'Okayama actuelle), en particulier le collectif des forgerons Osafune. Pendant la Perturbation de Kanō, les forgerons principaux de l'école Osafune restaient très productifs, les figures suivantes étant particulièrement renommées.
Nagayoshi (長義) : Un maître Osafune représentatif de la période Nanboku-chō qui a produit de nombreux magnifiques ōdachi. Plusieurs de ses œuvres existantes sont désignées comme Propriétés Culturelles Importantes ou Trésors Nationaux.
Kanemitsu (兼光) : Selon les rapports, le père de Nagayoshi, actif depuis l'époque de Gennō et Jōwa jusqu'à Kanō. Il est très bien considéré comme l'un des perfectionneurs du style Nanboku-chō.
Motoshige (元重) : Un forgeron avec des œuvres enregistrées portant des dates de l'époque de Kanō. Il a laissé des exemples typiques du style Nanboku-chō avec un kissaki audacieux au nakago.
L'Influence Croissante de la Tradition Sōshū
Les maîtres forgerons de la tradition Sōshū de Sagami (Kanagawa) ont également joué un rôle important pendant la Perturbation de Kanō. Les disciples de Masamune se sont dispersés dans différentes régions pour transmettre leurs techniques, et les seigneurs de la guerre au sein des territoires de Takauji et Tadayoshi ont recherché des lames de la tradition Sōshū.
Hiromitsu (廣光) et Akihiro (秋廣) étaient actifs pendant les ères de Kanō et Shōhei, et sont renommés en tant que maîtres forgerons qui ont perfectionné le nie vigoureux et le hamon complexe caractéristiques de la tradition Sōshū.
Ashikaga Takauji et Tadayoshi — La Connaissance des Épées et la Perturbation
Ashikaga Takauji était connu comme un enthousiaste des épées qui patronnait les forgerons compétents. Tadayoshi, quant à lui, était également dévoué aux efforts administratifs et culturels, servant de mécène de la culture de l'épée dans la tradition du shogunat Kamakura.
Leur conflit n'était pas seulement une lutte de pouvoir, mais aussi un différend idéologique sur la politique de gouvernance shogunale — Takauji favorisant une approche martiale tandis que Tadayoshi préconisait l'administration civile. Bien que l'impact direct de ce conflit sur la culture de l'épée soit difficile à retracer, la division des seigneurs de la guerre puissants et des daimyo entre les deux camps signifiait que les forgerons de chaque région répondaient aux demandes d'armes de leurs bailleurs de fonds respectifs.
L'Impact sur la Culture de l'Épée Suite à la Perturbation
La Perturbation de Kanō a eu plusieurs effets directs sur la culture de l'épée.
Migration des Forgerons et Transmission de la Technologie : La guerre civile a incité de nombreux forgerons à relocaliser leurs bases. Le mouvement des forgerons des grands centres comme Bizen, Yamashiro, et Sōshū vers les daimyo locaux a augmenté, facilitant l'établissement et le développement des techniques de fabrication de lames dans les centres de production régionaux.
Augmentation des Lames Datées et Signées : Au milieu du tumulte de la période Nanboku-chō, le nom de l'ère de la cour qu'un forgeron utilisait devint une déclaration politique. Les lames signées existantes portant à la fois les dates de Kanō (époque de la Cour du Nord) et de Shōhei (époque de la Cour du Sud) survivent, illustrant la complexité politique de l'époque.
Établissement du Style Nanboku-chō en Esthétique des Épées : La période de la Perturbation de Kanō était quand le style Nanboku-chō de fabrication d'épées — caractérisé par des proportions magnifiques, un kissaki audacieux, et un hamon complexe — atteignit sa forme la plus raffinée. Ce style continua à être hautement valorisé dans les périodes ultérieures en tant que « pièces Nanboku-chō ».
Conclusion
La Perturbation de Kanō, bien qu'un bouleversement politique complexe inévitable quand on discute de la période Nanboku-chō, coïncide avec l'âge d'or de la production d'épées de style Nanboku-chō dans l'histoire des lames japonaises. L'établissement des régimes de production de masse centrés sur les forgerons Bizen sous l'école Osafune, l'influence croissante de la tradition Sōshū, et la dissémination des techniques dans les régions ont tous avancé pendant cette période, formant la fondation de la culture de l'épée des périodes ultérieures Muromachi et Sengoku.
