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* Image illustrative uniquement.« Horimono » (gravures de lame) sont des motifs décoratifset religieux gravés dans la lame (yakiba) d'un sabre japonais. Les gravures sont principalement appliquées à la « ji » (surface plate) ou à l'intérieur de la « hi » (rainure gravée dans la lame).
Dragon Kurikara (Kurikara Ryū) : L'image d'un dragon s'enroulant autour de l'Épée Kurikara tenue par Fudō Myō-ō. Le motif horimono le plus célèbre sur les sabres japonais, il porte une signification bouddhiste ésotérique.
Caractères Sanskrits (Bonji) : Caractères sanskrits syllabiques écrits en japonais. Les caractères représentant Fudō Myō-ō, Aizen Myō-ō, Yakushi Nyorai et autres sont inscrits sur la lame, symbolisant la foi et la protection divine.
Hi (rainure) : Rainures verticales gravées dans la lame. Au-delà de leur rôle décoratif, elles servent à des fonctions pratiques en réduisant le poids de la lame et en ajustant la résistance. Elles vont des simples lignes droites (bouhi, soehi) aux courbes complexes (kakiながashi, koshihi).
Dragon Enrobé d'Épée (Kenmaki Ryū) : Un motif d'un dragon enroulé autour d'une épée. Une variation et un motif connexe au Dragon Kurikara.
Motifs Floraux (Sōka Monyō) : Motifs de plantes comme les fleurs de cerisier, les prunes, les chrysanthèmes et le bambou. Comprend des motifs en arabesque comme les pivoines et le karakusa de pivoine.
Les artisans qui appliquent ces gravures sont appelés « horimono-shi » (spécialistes de la gravure).
Les gravures de lame sont appliquées par deux routes principales.
Parmi les forgerons d'épées renommés, certains existaient qui étaient « compétents en horimono », effectuant tout le travail de la forge de la lame à la gravure eux-mêmes.
Masamune de la Tradition Sōshū : On dit que Masamune a non seulement forgé la lame mais a également personnellement gravé les gravures du Dragon Kurikara. Les gravures complexes visibles sur certains chefs-d'œuvre Masamune survivants démontrent le même art élevé que sa technique de forge.
Nagasone Kotetsu : Le renommé forgeron Shinto d'Edo Kotetsu aurait personnellement appliqué hi, bonji et autres gravures.
Forgerons d'Épées Modernes : La plupart des forgerons d'épées contemporains manquent de formation spécialisée en gravure, donc quand des gravures sont nécessaires, ils commandent généralement des spécialistes horimono-shi.
Les cas où les forgerons d'épées se spécialisaient dans la forge et commandaient des horimono-shi remontent à des siècles. Surtout à partir de la période Edo, à mesure que la division du travail progressait, le « spécialiste de la gravure de lame » est devenu établi comme une profession indépendante.
La commande de horimono-shi se produit dans ces situations :
Les outils utilisés par horimono-shi se chevauchent partiellement avec ceux des artisans de métal d'épée (spécialistes de tsuba et menuki), mais parce qu'ils gravent dans l'acier de la lame (hagane), des lames plus dures et des techniques spécialisées sont nécessaires.
L'outil le plus fréquemment utilisé par horimono-shi. Ils se présentent en plusieurs types :
Ciseau Plat (Hira-nomi) : Un ciseau standard avec un tranchant plat. Utilisé pour graver les surfaces planes et les contours externes.
Ciseau Rond (Maru-nomi) : Un ciseau avec un tranchant courbe. Utilisé pour les sections courbes des corps de dragons, des ailes et des motifs floraux.
Ciseau Triangulaire (Sankaku-nomi) : Un ciseau avec une lame en section transversale triangulaire. Utilisé pour la gravure de lignes fines.
Un outil de lame miniature spécialisé pour horimono-shi. Utilisé pour finir les détails, ébavurer et corriger les lignes de manière précise.
Le ciseau est placé contre la lame et frappé avec un maillet (bois ou métal) pour graver. Le poids du maillet, l'angle de frappe et la force appliquée déterminent la profondeur, la largeur et la finition de la gravure.
La technique de gravure de ligne la plus délicate et une compétence fondamentale. Utilisée lors de la gravure des lignes de contour des caractères sanskrits, du texte et des motifs floraux, ou lors de la dépiction des écailles individuelles d'un dragon. Le ciseau est légèrement touché à la surface de l'acier et tiré, créant des lignes fines comme un cheveu. L'une des techniques les plus difficiles nécessitant une grande compétence.
Techniques qui abaissent le métal de fond (l'acier de la lame), faisant ressortir le motif en relief.
Gravure de Chair Peu Profonde : Gravure peu profonde où le motif ressort légèrement, créant une impression générale délicate.
Gravure en Haut Relief Complet (Marubori) : Gravure profonde où le motif ressort de manière proéminente en trois dimensions. Utilisé pour exprimer la profondeur tridimensionnelle dans des zones comme le corps du Dragon Kurikara.
Hi implique de graver des rainures verticales dans la lame, exécutées selon les étapes suivantes :
La précision de finition de la hi affecte considérablement la qualité générale de la lame.
Le Dragon Kurikara dérive de l'« Épée Kurikara » tenue par Fudō Myō-ō. Fudō Myō-ō, qui brûle tous les désirs mondains et les influences mauvaises, est devenu le centre de la foi des samouraïs en tant que divinité de la « subjugation » (gōbuku).
Graver un Dragon Kurikara sur la lame est un acte rempli de la prière « que le pouvoir de Fudō Myō-ō demeure dans cette épée ». Les samouraïs se dirigeant vers la bataille ont commandé des gravures de lame comme « talismans d'invincibilité ».
Les caractères sanskrits sont gravés comme des « syllabes germinales » (shoji) symbolisant des Bouddhas, des Bodhisattvas et des Divinités spécifiques.
Sanskrit de Fudō Myō-ō (Kān/Hūn) : Le caractère sanskrit le plus couramment utilisé. Fréquemment inscrit sur les épées des samouraïs et des soldats.
Sanskrit d'Aizen Myō-ō (Ūn) : Favori des commandants militaires car il signifie l'amour, le karma et la victoire.
Bien que les Dragons Kurikara et les caractères sanskrits portent principalement une signification religieuse, les motifs floraux tels que les fleurs de cerisier, les prunes et les chrysanthèmes représentent des gravures décoratives conscientes du sabre japonais comme « un objet d'art ».
Pendant la période paisible d'Edo, il y a eu un changement de demande des épées fonctionnelles aux épées comme « œuvres d'art à apprécier et à collectionner ». Au sein de cette tendance, les motifs floraux magnifiquement gravés sont devenus populaires comme cadeaux et objets de collection.
Les spécialistes de la gravure de lame sont extrêmement rares à l'époque moderne, et la pénurie de successeurs est grave. Bien que l'Agence des Affaires Culturelles gère les licences de forge d'épée, aucun système de licence officiel n'existe pour les « spécialistes de la gravure de lame ». La transmission repose sur des systèmes d'apprentissage privé.
La plupart des horimono-shi contemporains acquièrent des compétences par les routes suivantes :
La demande principale comprend les demandes de gravure pour les lames contemporaines (forgées par des forgerons d'épées modernes), la restauration des gravures sur les vieilles épées et l'ajout de gravures aux épées cérémoniales.
Le spécialiste de la gravure de lame est une profession spécialisée qui confère « le pouvoir religieux et la beauté artistique » que la forge seule ne peut pas exprimer à la lame. Dragons Kurikara, caractères sanskrits, hi et motifs floraux — chaque horimono reflète la foi du samuraï, la sensibilité esthétique et les valeurs de son époque.
En tant qu'expression ultime de la technique, la délicatesse avec laquelle « chaque trait fin crée une écaille de dragon » représente l'artisanat atteignant le plus haut sommet, égalant la forge de lame. À l'époque moderne, à mesure que les successeurs diminuent, la préservation et la transmission de cette technique doivent être reconnues comme un défi pour la culture de l'épée japonaise dans son ensemble.
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