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* Image illustrative uniquement."Tenka Goken" (Les Cinq Sabres Sous le Ciel) est un terme collectif pour cinq tachi et katana qui sont considérés comme parmi les plus beaux chef-d'œuvres des sabres japonais. Tous sont de fabrication ancienne, des lames maîtres combinant la perfection technique avec une provenance distinguée, et sont positionnés comme patrimoine culturel strictement protégé en tant que Trésors Nationaux ou Régalia Impériaux. Cet article présente les antécédents historiques et le statut de protection actuel de chacun de ces cinq sabres.
Le "Mikazuki Munechika" fabriqué par Sanjo Munechika est compté comme le premier des Cinq Sabres Sous le Ciel. Le nom de la lame dérive des motifs uchino-ke en forme de croissant qui courent le long du tranchant. Uchino-ke est une technique unique aux anciens sabres, se référant à des motifs décoratifs et fonctionnels appliqués le long du tranchant du hamon. La fin de la période Heian jusqu'au début de la période Kamakura, quand Mikazuki Munechika a été forgé, était une ère où les techniques des sabres japonais ont subi un raffinement spectaculaire, avec les forgerons de Kyoto à l'apogée. Sanjo Munechika est considéré comme le plus éminent forgeron de cette époque. Le hamon est basé sur un tranchant droit mélangé à de petits motifs irréguliers et de petits choji, avec des uchino-ke en forme de croissant dispersés le long du tranchant donnant lieu à son nom. Sa perfection, équilibrant une jihada complexe avec une capacité de coupe aiguë, est considérée comme parmi les plus fines de l'histoire des sabres japonais. Il est actuellement abrité au Musée National de Tokyo et désigné comme Trésor National. Lors des expositions publiques régulières, de nombreux amateurs de sabres viennent spécifiquement pour voir cette lame.
Le "Doji-Kiri Yasutuna" fabriqué par Hoki Yasutuna est une lame maître où la légende et le fait historique s'entrelacent. Son nom dérive d'une légende selon laquelle le guerrier de la période Heian Minamoto no Yorimitsu a utilisé ce sabre pour tuer le roi démon "Shuten Doji" au Mont Oeyama. Cette légende, comme l'un des contes représentatifs de la littérature japonaise classique, continue d'être le sujet de performances Noh et Kabuki. Le sabre lui-même est une ancienne lame forgée dans la Province de Hoki (actuelle Préfecture de Tottori), et son artisanat est hautement considéré dans l'histoire des sabres japonais. Le hamon affiche le motif onduleux "choji midare", et la jihada complexe révèle le caractère distinctif des anciens sabres. Il est abrité au Musée National de Tokyo et désigné comme Trésor National. Apprécier Doji-Kiri Yasutuna offre une occasion précieuse de s'engager à la fois avec la culture japonaise classique et l'art du travail du sabre.
Le "Onimaru Kunitsuna" fabriqué par Awataguchikunitsuna est le seul des Cinq Sabres Sous le Ciel désigné comme Régalia Impériaux. Son nom dérive d'une légende selon laquelle ce sabre a tué un démon qui est apparu dans un rêve de Hojo Tokiyori, le cinquième régent du shogunat de Kamakura. Cette anecdote témoigne de la façon dont le sabre était considéré non seulement comme une arme, mais comme un réceptacle de puissance spirituelle. Awataguchikunitsuna est connu comme un forgeron de Kyoto dont les œuvres sont appréciées pour leur grand mérite esthétique. Le hamon affiche la caractéristique élégante "ko-nie-deki" de la tradition Yamashiro, avec des motifs complexes expertement exprimés dans la lame. La jihada est exceptionnellement belle pour un ancien sabre, et sa perfection globale atteint le plus haut standard. Sa désignation comme Régalia Impériaux reflète la reconnaissance de sa valeur artistique et de son importance culturelle, et elle est strictement protégée par la Maison Impériale sans exposition publique régulière.
Le "Daitentai Mitsuyoshi" fabriqué par Miike Tentai Mitsuyoshi est une lame maître transmise à travers le clan Maeda, seigneurs du Domaine de Kaga (actuelle Préfecture d'Ishikawa), tout au long de la période Edo. Il est appelé "le sabre gardien du million de koku de Kaga" parce qu'il a été transmis à travers les générations du clan Maeda, seigneurs du Domaine de Kaga, l'un des domaines majeurs les plus puissants économiquement du Japon. Miike Tentai Mitsuyoshi était un forgeron actif à Mii, Province de Chikugo (actuelle Ville d'Omuta, Préfecture de Fukuoka), et son travail est classé comme un ancien sabre datant de la fin de la période Heian (ère Eigaho, env. 1081–1084). Le hamon affiche le motif "gunome midare", équilibrant des détails complexes avec une excellente capacité de coupe. La jihada est finement forgée et possède la beauté distinctive d'un ancien sabre. Cette lame, soigneusement préservée comme un héritage précieux du clan Maeda tout au long de la période Edo, est maintenant possédée et gérée par la Maeda Ikutoku-kai et désignée comme Trésor National. Elle est occasionnellement exposée et attire l'attention de nombreux savants et amateurs.
Le "Juzu-maru Tsunetsugu" fabriqué par Aoe Tsunetsugu est un sabre dit être possédé par le Grand Prêtre Nichiren, et tire son nom des perles de prière qui étaient enroulées autour de sa poignée. Ce qui distingue ce sabre, c'est qu'il combine le caractère d'une arme avec celui d'une relique religieuse. Le Grand Prêtre Nichiren était un chef religieux de la période Kamakura, connu pour avoir consacré sa vie à la propagation du Sutra du Lotus. Ce sabre, réputé avoir été possédé par Nichiren, transcende le fait d'être une simple arme et en est venu à posséder une valeur exceptionnelle comme relique d'un saint. Aoe Tsunetsugu était un forgeron renommé de la Province de Bizen, connu pour la capacité de coupe aiguë et l'excellente jihada de son travail. Le hamon du Juzu-maru Tsunetsugu affiche le motif "choji midare", avec la réflexion distinctive "utsuri" caractéristique de la tradition Bizen clairement visible. Il est abrité au Temple Honko-ji et désigné comme Bien Culturel Important. Parce qu'il est abrité dans un établissement religieux, les occasions de visionnage public sont limitées, mais de nombreux dévots et amateurs visitent pour les expositions spéciales tenues irrégulièrement.
Les forgerons, les désignations et les dépôts des cinq sabres sont les suivants.
| Sabre | Forgeron | Désignation | Dépôt |
|---|---|---|---|
| Mikazuki Munechika | Sanjo Munechika | Trésor National | Musée National de Tokyo |
| Doji-Kiri Yasutuna | Hoki Yasutuna | Trésor National | Musée National de Tokyo |
| Onimaru Kunitsuna | Awataguchikunitsuna | Régalia Impériaux | Maison Impériale |
| Daitentai Mitsuyoshi | Miike Tentai Mitsuyoshi | Trésor National | Maeda Ikutoku-kai |
| Juzu-maru Tsunetsugu | Aoe Tsunetsugu | Bien Culturel Important | Temple Honko-ji |
Les cinq Tenka Goken sont tous désignés soit comme Trésors Nationaux, soit comme Biens Culturels Importants et ne circulent pas sur le marché. Ils sont strictement protégés par l'État ou des institutions religieuses et ne sont pas sujets à la vente en tant que propriété privée. Cependant, connaître ces cinq sabres et comprendre leur provenance et leur artisanat est essentiel pour comprendre le summum de la beauté des sabres japonais et la valeur du patrimoine culturel du Japon. Pour ceux qui poursuivent le chemin de la collection de sabres, apprécier ces Cinq Sabres Sous le Ciel en personne et expérimenter leur vraie nature deviendra inévitablement un objectif significatif.
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