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* Image illustrative uniquement.Awatagunchi Yoshimitsu (Yoshimitsu) était un forgeron d'épée de la tradition Yamashiro qui a travaillé à Awatagunchi (préfecture de Kyoto moderne) au milieu de la période Kamakura—grossièrement la seconde moitié du 13e siècle. Compté aux côtés de Masamune et de Gono Yoshihiro comme l'une des « Trois Plus Grandes Œuvres du Ciel » (Tenka Sanchi), il a été loué tout au long de l'histoire comme l'un des forgerons d'épée les plus hautement évalués dans l'histoire japonaise des épées.
Avant Yoshimitsu, Awatagunchi était le foyer d'un groupe de forgerons d'épée appelés les « Huit d'Awatagunchi » (Awatagunchi Hachininshū)—dont Kunishige, Kuniyasu, Kunikiyo et Fujiwara Kunihira—qui ont jeté les fondations de la tradition Yamashiro. Yoshimitsu est positionné comme l'aboutissement de cette tradition, laissant derrière lui des œuvres dans de nombreux domaines dont les longues épées (tachi), les épées courtes (tantō), les épées (ken) et les naginata. Parmi ceux-ci, il est considéré comme le plus fin fabricant d'épées courtes de toute l'histoire, les experts ultérieurs déclarant à l'unanimité que « quand il s'agit de fabricants de tantō, personne ne surpasse Yoshimitsu ».
Il convient de noter que les dates de naissance et de mort de Yoshimitsu sont peu claires, et de nombreux faits biographiques sur lui s'appuient sur des dossiers écrits ultérieurs. Peu d'œuvres portant la signature de Yoshimitsu subsistent aujourd'hui, et l'authentification des pièces véritables s'est traditionnellement appuyée sur les certificats (orisame) d'appraisal émis par la famille Honami.
Les trois éléments techniques majeurs qui caractérisent les œuvres de Yoshimitsu sont les suivants :
Grain Nashiji (梨子地肌) : Le grain de l'acier est aussi finement et uniformément compacté que la surface d'une poire, formant un beau motif de grain avec une apparence noire lustrée. Souvent décrit comme « grain à planches serrées (ko-itame) », cette qualité d'acier démontre la précision de la sélection des matériaux et des techniques de forgeage de Yoshimitsu, gagnant une évaluation élevée même de la part des chercheurs modernes du point de vue scientifique. La qualité textuelle du grain change en profondeur et en lustre selon l'angle de la lumière, possédant une complexité qui résiste à une visualisation prolongée.
Lame Droite Exquise (精妙な直刃) : Le motif de lame est fondamentalement droit, mais pas une ligne droite monotone—il contient de très fines irrégularités subtiles (ko-midare) et des petites bulles (ko-nie), transmettant un lustre profond et une dimensionnalité. La qualité des bulles se caractérise par une bouche de nie serrée mais douce (nioi-guchi), l'ensemble du motif de lame évoquant un effet poétique comme si « du brouillard s'était déposé dessus ».
Forme Petite et Bien Proportionnée : Les tantō de Yoshimitsu ont typiquement une largeur de lame étroite et une courbe tournée vers l'intérieur élégante (uchi-zori). Les proportions globales maintiennent l'harmonie, la beauté fonctionnelle et la beauté décoratives étant fusionnées à un haut niveau. De manière inhabituelle pour les épées courtes de la période Kamakura, cela privilégiait la perfection artistique à la fonction pratique, poursuivant un style esthétique raffiné.
Bien que les œuvres authentiques de Yoshimitsu soient peu nombreuses, plusieurs chef-d'œuvres connus par les générations ultérieures comme des « pièces renommées » (meiboku) subsistent.
Ichigo Hitofuri (一期一振) : Une longue épée (tachi) appartenant à Toyotomi Hideyoshi, actuellement abritée dans la Collection Sumitomo (Bien Culturel Important) à Tenshōji Ward, Osaka. Le nom « Ichigo Hitofuri » signifie « un chef-d'œuvre dans une vie », et la lame est dite avoir été forgée par Yoshimitsu comme la plus grande œuvre de sa vie. Comme tachi—de manière inhabituelle pour Yoshimitsu—elle est l'œuvre représentative la plus connue en raison de la clarté de sa provenance et de sa perfection artistique.
Namazu'o Tōshirō (鯰尾藤四郎) : Une épée courte nommée pour la forme de sa lame ressemblant à la queue d'un chat. Une pièce renommée qui a traversé les mains d'Oda Nobunaga à Toyotomi Hideyoshi au clan Tokugawa, elle est actuellement préservée comme élément de collection prêté (Bien Culturel Important) du Musée National de Kyoto.
Honekami Tōshirō (骨喰藤四郎) : Une épée courte dite posséder une telle netteté qu'elle pouvait « écraser les os ». Possédée par Toyotomi Hideyoshi et plus tard consacrée à Toyokuni Shrine à Kyoto, où elle reste abritée (Bien Culturel Important).
Gotō Tōshirō (後藤藤四郎) : Une épée courte transmise par la famille Gotō. Son grain précis et sa lame droite raffinée sont particulièrement valorisés, gagnant une confiance élevée en tant qu'œuvre authentique.
En plus de ces pièces renommées, plusieurs épées courtes portant l'appellation « Tōshirō » (藤四郎) sont connues pour avoir été transmises. « Tōshirō » était le nom personnel de Yoshimitsu, et il est devenu une désignation synonyme pour les épées courtes de Yoshimitsu utilisée largement tout au long de l'histoire.
La comparaison des Trois Plus Grandes Œuvres du Ciel reste un thème éternel dans l'appraisal et la collecte des épées japonaises.
Masamune (正宗) : L'incarnation de la tradition Soshu. Il a laissé derrière lui des motifs de lame irréguliers audacieux et fortement bouillis (nie-deki no midare-ba), un grain d'acier puissant, et des œuvres diversifiées dont les longues épées, les épées courtes et les naginata. La plus grande différence avec Yoshimitsu réside dans le dynamisme du motif de lame. Si Masamune représente « la puissance », Yoshimitsu représente « l'élégance ».
Gono Yoshihiro (郷義弘) : Un forgeron d'épée d'Etchu et l'un des Dix Disciples de Masamune (Masamune Jūtetsu). Le motif de lame à grandes bulles de la tradition Etchu occupe une position intermédiaire entre la tradition Soshu de Masamune et la tradition Yamashiro de Yoshimitsu, avec le plus de mystère entourant les trois (très peu d'œuvres authentiques subsistent).
Le point pour lequel Yoshimitsu est particulièrement valorisé est son raffinement de l'épée courte comme forme. À une époque où la demande pratique pour les épées courtes augmentait pendant les troubles du milieu de la période Kamakura, Yoshimitsu a élevé cette forme à un apex artistique. Tout au long des périodes ultérieures—Muromachi, Azuchi-Momoyama et Edo—les épées courtes de Yoshimitsu ont été collectées et chéries comme « les plus fines épées courtes », les maîtres du thé, les daimyo et les guerriers rivalisant pour les acquérir.
Awatagunchi (Higashiyama Ward moderne, Kyoto), d'où Yoshimitsu a émergé, avait été connue depuis les temps anciens comme une région productrice d'épées de la Province Yamashiro. La position géographiquement privilégiée avec un pic de montagne sacrée à l'arrière-plan fournissait une eau de qualité abondante et du charbon. Parmi les forgerons collectifs de cette région, Yoshimitsu a émergé comme un talent remarquable, en venant à incarner le raffinement technique de la tradition Yamashiro elle-même.
C'est Yoshimitsu qui a exprimé les caractéristiques de la tradition Yamashiro—lames droites, texture de grain à planches et acier raffiné—au niveau le plus élevé, générant une esthétique entièrement différente de la tradition Soshu de Masamune. L'évaluation « pour la beauté du motif de lame, regardez Soshu (Masamune) ; pour la beauté de l'acier, regardez Yamashiro (Yoshimitsu) » est devenue un principe établi répété par les experts ultérieurs.
Aujourd'hui, les œuvres authentiques de Yoshimitsu sont abritées dans les musées d'épées, le Musée National de Tokyo, les temples et sanctuaires partout dans le pays, et les collections historiques des daimyo, restant des objets d'attention pour les chercheurs et les collectionneurs du monde entier comme l'apex de l'artisanat épée japonais.
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