Ashikaga Yoshiteru le Shogun Maître de l'Épée : Les Enseignements de Tsukahara Bokuden et le Dernier Combat au Palais de Nijo
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Ashikaga Yoshiteru — Le 13e Shogun de la Shogunature de Muromachi Appelé le « Shogun Maître de l'Épée »
Ashikaga Yoshiteru (1536–1565) était le 13e shogun de la Shogunature de Muromachi. Il a succédé à son père Ashikaga Yoshiharu en tant que shogun, mais son règne a été marqué par une succession de difficultés : la saisie du pouvoir réel par le clan Miyoshi et d'autres personnages puissants, et l'érosion de l'autorité du shogun.
Cependant, la raison pour laquelle Yoshiteru est célébré par les générations ultérieures en tant que « Shogun Maître de l'Épée » ne réside pas dans ses difficultés politiques, mais dans son talent exceptionnel pour la maîtrise de l'épée, son apprentissage sous le saint de l'épée Tsukahara Bokuden, et sa bataille finale en 1565 (Eiroku 8).
La Relation avec Tsukahara Bokuden — Un Shogun Qui a Reçu la Transmission Directe du Saint de l'Épée
Tsukahara Bokuden (1489–1571) était le fondateur de l'« École Kashima Shintō (kashima shintō-ryū) » et l'un des plus grands escrimeurs de la période Sengoku. Connu sous le nom de « saint de l'épée (kensei) », c'était un légendaire escrimeur réputé être invaincu dans 37 duels tout au long de sa vie et n'avoir jamais reçu de blessure.
La Relation Maître-Disciple Entre Yoshiteru et Bokuden : Selon les documents historiques, Tsukahara Bokuden dans ses dernières années (environ le milieu de la soixantaine) a instruit Ashikaga Yoshiteru dans la maîtrise de l'épée. Enseigner la technique de l'épée à un shogun était à la fois un honneur et cela établissait davantage la réputation de Bokuden en tant que maître de l'épée.
Il existe une tradition selon laquelle Yoshiteru a reçu la transmission du plus haut art secret de Bokuden, appelé l'« épée cachée (hidachi) — la première épée (ichi no katana) ». Il existe diverses théories sur la nature réelle de cette « première épée », mais on dit qu'il s'agissait d'une technique de combat pratique employant des épées réelles.
La Formation à l'Épée de Yoshiteru : Yoshiteru aurait possédé un enthousiasme extraordinaire pour la formation à l'épée. En plus de ses fonctions de shogun, il a participé à des matches avec des escrimeurs de diverses écoles et était connu comme un artiste martial sérieux qui transcendait le simple passe-temps. On dit aussi qu'il a eu des contacts avec les maîtres de l'épée de l'École Shintō, tels que Kamiizumi Nobutsuna.
Les Épées Possédées par Ashikaga Yoshiteru — Relations avec les Célèbres Lames
La maison du shogun de Muromachi possédait une collection de célèbres lames appelée les « Higashiyama Gyobutsu » (Trésors de la Montagne de l'Est), qui comprenaient des épées.
Dossiers de Yoshiteru et des Épées : Les documents historiques confirment que Yoshiteru, en tant que shogun, possédait de célèbres épées. Particulièrement remarquables sont :
- Yoshiteru a hérité d'épées qui avaient été transmises par les familles de shogun successifs
- L'épée réelle utilisée lors de sa formation sous Tsukahara Bokuden aurait été une célèbre lame sélectionnée dans le dépôt d'épées de la famille du shogun
- Des documents restent de Yoshiteru présentant des épées au jeune Oda Nobunaga (vers 1558, Eiroku 1) lors d'une audience avec le shogun
Bien que les dossiers d'épées célèbres spécifiques possédées par Yoshiteru soient fragmentaires, il existe également une tradition selon laquelle les épées attribuées à Sanjō Koganetsu de l'École des Forgerons Sanjo figuraient parmi les trésors de la maison du shogun.
L'Incident d'Eiroku (1565) — La Bataille Finale et la Légende de l'Épée
Le 19 mai 1565 (le 19e jour du 5e mois d'Eiroku 8), une armée combinée des Trois Miyoshi et de Matsunaga Hisahide a lancé une attaque soudaine contre le Palais de Nijō (la résidence de Yoshiteru). Dans cet « Incident d'Eiroku », Yoshiteru a été tué.
La Légende de « Se Battre avec des Épées Enfoncées dans les Tatami » : Selon une légende transmise par les générations ultérieures, Yoshiteru, submergé par le nombre, s'est barricadé dans sa résidence et a fait enfoncer plusieurs célèbres épées dans les nattes de tatami ; à mesure que chaque lame devenait inutilisable, il retirait la prochaine épée et continuait à se battre.
La base historique de cette légende :
- Les dossiers les plus détaillés se trouvent dans des sources historiques contemporaines telles que les « Tokitsugu Kyōki »
- L'action spécifique d'« enfoncer des épées dans les tatami » apparaît dans les chroniques militaires ultérieures, mais est difficile à confirmer dans les dossiers contemporains
- Cependant, plusieurs sources historiques attestent que « Yoshiteru s'est battu vaillamment » et « a infligé des pertes considérables »
Ce qui peut être confirmé comme un fait historique : Yoshiteru est mort en se battant dur, soit de sa propre main, soit en étant abattu. Son mode de combat a été transmis comme une « fin digne d'un shogun maître de l'épée », et la légende de se battre en dégainant plusieurs épées successivement est censée s'être formée à partir de cela.
La Vision de l'Épée du Shogun Maître de l'Épée — L'Incarnation par Yoshiteru de l'« Attitude Envers l'Épée » de la Maison Guerrière
L'attitude de Yoshiteru envers les épées démontre un sommet de la culture de l'épée parmi les maisons guerrières de la période Muromachi.
L'Érosion de l'Autorité Politique et la Formation à l'Épée : Avec l'autorité du shogunat perdue et incapable d'exercer le vrai pouvoir en tant que shogun, Yoshiteru peut être interprété comme ayant trouvé une voie à suivre dans la maîtrise de l'épée — la « perfection personnelle du guerrier ». Son apprentissage sous Tsukahara Bokuden aurait peut-être été une expression de « la fierté d'un guerrier » au milieu de l'impuissance politique.
Le Symbolisme du Shogun et de la Maîtrise de l'Épée : L'acte d'un shogun en apprentissage sous le plus grand maître de l'épée était aussi une visualisation de « l'autorité du chef des maisons guerrières ». Recevoir la transmission de la « première épée » de Tsukahara Bokuden signifiait que Yoshiteru était reconnu comme étant au « sommet de la prouesse martiale ».
L'Héritage de Yoshiteru — Influence sur les Seigneurs de Guerre Ultérieurs et la Culture
L'image d'Ashikaga Yoshiteru en tant que « Shogun Maître de l'Épée » a exercé une influence considérable sur les générations ultérieures.
- On dit qu'Oda Nobunaga a pleuré en apprenant la mort de Yoshiteru, et a ensuite fait de la restauration de l'ordre du shogunat l'une de ses missions
- La mort de Yoshiteru symbolisait « la fin du shogunat pendant la période Sengoku » et est devenue un tremplin pour l'établissement ultérieur des shogounats Toyotomi et Edo
- À l'époque moderne, « Yoshiteru » apparaît en tant que « caractère maître de l'épée » dans les mangas, les jeux vidéo et les romans, et est particulièrement populaire dans les jeux à thème d'épée
Conclusion — L'Incarnation par le Shogun Maître de l'Épée de la Lame et de l'Esprit Guerrier
Bien qu'Ashikaga Yoshiteru soit politiquement un shogun du désespoir, en tant qu'escrimeur et possesseur de lames, il est devenu l'un des shoguns les plus renommés de l'histoire japonaise. La technique de l'épée transmise directement par Tsukahara Bokuden, les célèbres lames transmises par les familles de shogun successifs, et sa dernière prise de position courageuse au Palais de Nijō — tout cela a été transmis comme des incarnations de « la lame et l'esprit du guerrier ».
Tout au long de la vie de Yoshiteru, il devient clair à nouveau que l'épée possédait plusieurs significations transcendant la simple arme : l'« âme du guerrier », le « symbole de l'autorité », et la « dernière fierté ».
