Toi-Invasion

Im 3. Monat des Jahres Kannin 3 (1019) erschien plötzlich eine Flotte von über 50 Schiffen vor Tsushima. Diese als „Toi“ bezeichneten Eindringlinge gehörten zu den Jurchen (Nüzhen), den Vorfahren der späteren Mandschu, und bildeten eine Piratenbande. Nachdem sie Tsushima und Iki verwüstet hatten, landeten sie im nördlichen Kyūshū in Chikuzen und Hizen und wiederholten dort Plünderung, Tötung und Verschleppung. Dieser als „Toi-Invasion“ (Toi no nyūkō) bekannte Vorfall war die beispiellose ausländische Invasion, die Japan in der Heian-Zeit erlebte. Er ereignete sich etwa 250 Jahre vor den Mongoleneinfällen (Genkō, mongolischer Angriff) und ist ein bedeutendes historisches Ereignis.

Wer waren die Toi? Die Piratenbanden der Jurchen

„Toi“ ist die Bezeichnung für die Jurchen auf der koreanischen Halbinsel, und japanische Quellen verzeichnen sie unverändert als „Toi“. Aus den Jurchen gingen die Jin-Dynastie (12. Jahrhundert) sowie die Späteren Jin und die Qing-Dynastie (17. Jahrhundert) hervor. In dieser Zeit bildeten die Jurchen jedoch noch ein lockeres Stammesbündnis und hatten keinen einheitlichen Staat gegründet.

Die Toi lebten an der nordöstlichen Küste der koreanischen Halbinsel, gelten als Ostjurchen und überfielen wiederholt die Küsten von Goryeo. Dass Jurchen bis in die fernen Gewässer um Japan Piraterie betrieben, war dagegen nahezu ohne Präzedenz. Die japanische Seite sah den Angriff zunächst als Invasion von Silla an.

Am 28. Tag des 3. Monats des Jahres Kannin 3 (1019) erschien eine Toi-Flotte von etwa 50 Schiffen mit etwa 3.000 Menschen vor Tsushima. Der Gouverneur von Tsushima, Tōharu, floh nach Dazaifu, während viele Inselbewohner getötet oder verschleppt wurden. Danach zog die Flotte weiter nach Iki und plünderte auch dort heftig. Fujiwara no Masatada, der Gouverneur von Iki, stellte sich mit 147 Kriegern zum Kampf, fiel jedoch. Auch die Bevölkerung von Iki erlitt schwere Schäden.

Die Verteidigung Dazaifus: Die Taten Fujiwara no Takaies

Den Vormarsch der Toi stoppte Fujiwara no Takaie, der als Dazai no Gon no Sotsu nach Dazaifu entsandt worden war. Takaie war der vierte Sohn Fujiwara no Michitakas. Er war bekannt dafür, dass er einst auf den früheren Kaiser Kazan schoss, und war als jüngerer Bruder von Fujiwara no Korechika bekannt. Da er an einer Augenkrankheit litt und eine Behandlung wünschte, hatte er selbst um die Ernennung zum Dazai no Gon no Sotsu gebeten und war nach Dazaifu gegangen. In dieser Krise zeigte er jedoch herausragende Führungskraft.

Takaie mobilisierte die lokalen Kriegerverbände in ganz Kyūshū und lieferte den Landungstruppen der Toi harte Kämpfe. In Chikuzen und Hizen stießen die örtlichen Krieger an vielen Orten mit den Plünderungstruppen der Toi zusammen. Die Toi waren kampferprobt, wurden aber allmählich zurückgedrängt, da die Japaner den Geländevorteil besaßen und die Krieger der Provinzen tapfer kämpften.

Schließlich wurden die Toi am 13. Tag des 4. Monats in der Provinz Hizen im Kreis Matsura zurückgeschlagen. Danach griffen sie Tsushima erneut an und zogen sich zurück, doch der Schaden war gewaltig. Berichte aus Dazaifu zufolge wurden 364 Menschen getötet und 1.280 verschleppt. Einige der Verschleppten konnten gerettet werden, als Truppen von Goryeo die Toi bei ihrer Verfolgung angriffen, und mit Goryeos Unterstützung in die Heimat zurückkehren.

Die Ohnmacht des Hofes und der Aufstieg der Krieger: Die historische Bedeutung der Toi-Invasion

Die Toi-Invasion erschütterte Politik und Gesellschaft der Heian-Zeit stark. Der damalige Hof unter Kaiser Go-Ichijō konnte trotz der Meldungen über den Angriff keine wirksamen Gegenmaßnahmen treffen. Die praktische Verteidigung überließ er Dazaifu und den lokalen Kriegern. Dies zeigt deutlich, dass die militärische Macht des Hofes als zentralisierter, auf dem Ritsuryō-System beruhender Staat nur noch eine leere Form war.

Das Ereignis markierte einen Wendepunkt, an dem die Krieger über ihre Rolle als „Ordnungsinstrument des Hofes“ hinaus die Stellung als „Träger der Landesverteidigung“ festigten. Dass lokale Krieger das Land retteten, mehr als ein Jahrhundert bevor Krieger durch den Hōgen-Aufstand (1156) und den Heiji-Aufstand (1159) in die Zentralpolitik eintraten, beeinflusste auch die Herausbildung des Selbstbewusstseins des Kriegerstandes.

Murasaki Shikibus Genji monogatari entstand um das Jahr 1000, und Sei Shōnagons Makura no sōshi stammt aus derselben Zeit. Die Toi-Invasion ereignete sich in der Epoche, in der die Hofkultur ihren Höhepunkt erreichte, also in der Zeit des Hikaru Genji. Während die Hofadligen anmutiger Waka-Dichtung und Musik nachgingen, kämpften die Krieger in Kyūshū mit dem Schwert in der Hand gegen den äußeren Feind. Dieser Kontrast zeigt die Doppelgesichtigkeit der Heian-Zeit deutlich.

Die Toi-Invasion und die Schwerter: Die Zeit der alten Heian-Schwerter

Das Jahr 1019, in dem die Toi-Invasion stattfand, fällt in die Zeit der sogenannten „Ko-Bizen“-Schwerter, die von Schwertschmieden der Provinz Bizen von der mittleren bis späten Heian-Zeit hergestellt wurden. Zu den Ko-Bizen-Schmieden zählen Tomonari und Masatsune, die elegante Tachi mit tiefer Krümmung nahe der Angel (koshizori) schufen.

Es gibt jedoch keine konkreten Aufzeichnungen darüber, welche Schwerter die Krieger in Dazaifu trugen. Der Kampf wurde hauptsächlich mit Pfeil und Bogen ausgetragen.

Die Krieger der Toi waren mit Bogen, Schwertern und Schilden bewaffnet. Überliefert ist, dass sie starke Bögen verwendeten, die Schilde durchschlagen konnten. Andererseits wird berichtet, dass sie vor dem Ton der kaburaya der japanischen Seite erschraken und zurückwichen.

Auch über die Schwerter, die Fujiwara no Takaie in Dazaifu benutzte, gibt es keine direkten Quellen.

Die Toi-Invasion ist später wenig bekannt. In der japanischen Geschichte steht sie jedoch neben den Mongoleneinfällen (Genkō, 1274 und 1281) als früher Präzedenzfall einer ausländischen Invasion Japans. Zugleich ist sie ein frühes Beispiel dafür, dass Krieger als Träger der Landesverteidigung auf der historischen Bühne erschienen, und hat deshalb einen wichtigen Platz in der japanischen Geschichte.