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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Das Fukuoka City Museum beherbergt sowohl nationale Schatz-Schwerter als auch das Nihongō, einen berühmten Speer. Diese wurden nicht zufällig gesammelt, sondern stellen die Fortsetzung der Übertragungslinie dar, die die Kuroda-Familie, die Chikuzen mit 520.000 koku regierte, vom Sengoku bis zur Edo-Periode erbte. Die Schwerter der Kuroda-Familie gingen durch die Hände führender Figuren der Ära – Nobunaga, Hideyoshi, die Hōjō-Familie und die Tokugawa-Familie – und versammelten sich in Chikuzen. Dieser Artikel untersucht, wie die berühmten Schwerter der Kuroda-Familie durch die Verbindungen zwischen Menschen übertragen wurden.
Die vier Schwerter, die zuerst in den Sinn kommen, wenn man an Schwerter denkt, die an die Kuroda-Familie übertragen wurden, sind folgende.
Die Tatsache, dass jedes von verschiedenen Menschen an die Kuroda-Familie kam, spiegelt gut die Position dieser Familie wider.
Heshikiri Hasebe ist für eine harte Anekdote über Oda Nobunaga bekannt. Es wird gesagt, dass der Name von einer Geschichte stammt, in der Nobunaga, das Schwert gegen ein Regal drückend, das Regal und einen Teeknecht, der darunter versteckt war, durchschnitt. Es wird gesagt, dass dieses Schwert später an Kuroda Kanbei gegeben wurde und als Beispiel angeführt wurde, das zeigt, dass Nobunaga Kanbei hochschätzte.
Nobunagas Lieblingschwerter werden im folgenden Artikel ebenfalls diskutiert. Das Verständnis, wie die berühmten Schwerter der Oda-Familie zu verschiedenen Familien gingen, macht die Bedeutung der Übertragung an die Kuroda-Familie leichter verständlich.
Nikkō Ichimonji gilt als das Meisterwerk der Fukuoka Ichimonji School. Ursprünglich an die Hōjō-Familie von Odawara übertragen, wird gesagt, dass zur Zeit des Odawara-Feldzugs von Tenshō 18 es von Hōjō Ujinao als Zeichen der Dankbarkeit an Kuroda Jōsui gegeben wurde, der hart daran arbeitete, eine Versöhnung zu bewirken. Danach wurde es als Familientschatz der Kuroda-Familie von Chikuzen übertragen.
Diese Herkunft ist ein feines Beispiel dafür, wie die Art, wie ein Krieg endet, und die Bewegung von Schwertern zusammenfallen. Der Fluss der Schätze der besiegten Seite, die in die Hände derer übergehen, die an der Vermittlung arbeiteten, zeigt, dass Schwerter sowohl Autoritätssymbole als auch Geschenke waren, die Dankbarkeit ausdrückten.
Nihongō ist durch die Kuroda Bushi-Anekdote weit verbreitet als ein Speer, den Mori Taibei, ein Gefolgsmann der Kuroda-Familie, durch eine Wette bei einer Trinkparty gewann. Da es sowohl das Prestige hat, das von der kaiserlichen Familie stammt, als auch eine Geschichte, die vom gemeinen Volk geliebt wird, ist es eine einzigartige Präsenz unter den drei berühmtesten Speeren des Reiches. Obwohl es ein Speer und kein Schwert ist, ist es für jede Diskussion über die Kriegskultur der Kuroda-Familie unerlässlich.
Die Kuroda-Familie war nicht nur auf der empfangenden Seite; sie gaben auch Schwerter an andere. Hakata Tōshirō ist ein Kurzschwert von Awataguchi Yoshimitsu, und es wird gesagt, dass es von der Kuroda-Familie, Herren von Fukuoka, an die Ogasawara-Familie, Herren von Kokura, gegeben wurde. Es wird in der Wissenschaft als Beispiel eines bestätigten signierten Werkes von Yoshimitsu vermerkt, das nach Kyushu übertragen wurde.
Umgekehrt gab es auch Schwerter, die von der Shogunal-Familie der Kuroda-Familie gewährt wurden. Inaba Shizu, dem Werk von Shizu Kaneuji zugeschrieben, wird gesagt, dass es von der Inaba-Familie durch Tokugawa Ieyasu und Asano Yoshinaga ging und von der Shogunal-Familie der Kuroda-Familie, Herren von Fukuoka in Chikuzen, gewährt wurde, durch die es während der gesamten Edo-Periode übertragen wurde. Andererseits wurde Samidare Gō, von dem man sagt, dass es ein Werk von Gō Yoshihiro ist, Tokugawa Hidetada von Kuroda Nagamasa präsentiert und kam später in den Besitz der Owari Tokugawa-Familie.
Wenn wir die Bewegung von Schwertern organisieren, können wir sehen, dass es drei Flüsse in die Kuroda-Familie und aus ihr hinaus gab.
Alle diese Flüsse zeigen uns, dass Schwerter ein Medium waren, durch das menschliche Beziehungen in der Samurai-Gesellschaft geformt wurden.
Bei der Diskussion der Schwerter der Kuroda-Familie sollten wir auch die Schmiede von Chikuzen erwähnen. In Chikuzen während der Nanbokuchō-Periode war Samonji, eine Linie, die der Sōshū-Tradition folgt, aktiv. Genau wie Sōza Samonji durch Nobunaga, Hideyoshi und Ieyasu übertragen wurde, wurden die Werke der Meisterschmiede von Chikuzen selbst von den Herrschern des Reiches geschätzt.
Der Wert eines berühmten Schwertes liegt nicht nur in seiner Form und seiner Härtungslinie, sondern auch in seiner Herkunft——wer es an wen weitergab. Das Beispiel der Kuroda-Familie lehrt uns, dass die Art, wie eine Familie Schwerter an jedem Wendepunkt der Geschichte erhielt und sie sorgfältig übertrug, selbst ein Mikrokosmos der japanischen Geschichte ist.
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