Was ist kaerizuno — der Vorsprung der saya, der durch Einhaken am Obi das Herausgleiten der saya verhindert

Betrachtet man die saya einer uchigatana von der Seite, fällt manchmal ein kleiner Vorsprung in der Mitte auf. Das ist der kaerizuno. Er hat weder eine Öffnung zum Durchfädeln einer sageo wie die kurigata, noch dient er als dekoratives Schaustück wie die tsuba. Doch wenn man sich vorstellt, wie man eine Klinge in einem Obi trägt und zieht, offenbart sich die Bedeutung dieses kleinen Vorsprungs. Dieser Artikel erläutert Funktion, Form, Materialien und die zeitliche Entwicklung des kaerizuno.

Kaerizuno — ein Vorsprung in der Mitte der saya

Kaerizuno (auch: kaeri-zuno) ist ein Vorsprung in der Mitte der saya. Als weiterer Name gilt sakadzuno. Beim Ziehen der Klinge verhindert er, dass die saya zusammen nach vorne herausgezogen wird, indem er am Obi hängt. Diese Erklärung folgt dem Eintrag zu kaerizuno bei Weblio.

Die wichtigsten Punkte lassen sich so zusammenfassen:

• Position: in der Mitte der saya
• Funktion: zu verhindern, dass die saya beim Ziehen nach vorne aus dem Obi gezogen wird
• Weiterer Name: sakadzuno
• Material: meist als Horn gefertigt beschrieben

Die uchigatana wird direkt in den Obi gesteckt und so getragen. Zum Ziehen hält eine Hand die saya fest, während die andere Hand am tsuka zieht. Bewegt sich dabei die saya mit, lässt sich die Klinge nicht sauber herausziehen. Der kaerizuno ist das Bauteil, das diese Bewegung der saya durch das Haken am Obi unterbindet.

Die Beziehung zwischen Obi und kaerizuno

Laut der Erläuterung von Asahi Tōken (Seite zu kaerizuno bei Asahi Tōken) tritt der Obi zwischen die Spitze des kaerizuno und die Oberfläche der saya und verhindert so, dass die saya nach vorne rutscht. Die Befestigungsposition liegt etwas auf der mune-Seite der Mitte der Breite der saya.

Es lässt sich gut verstehen, wenn man sich die Konstruktion vorstellt, bei der der Obi zwischen den Vorsprung und die saya tritt. Der Obi verläuft über die saya und wird um den Körper gewickelt; die Spitze des kaerizuno schiebt sich gleichsam unter die Unterseite dieses Obis. Selbst wenn eine Zugkraft auf die saya einwirkt, bleibt sie hängen, weil der Vorsprung am Obi hakt.

Dieselbe Erläuterung besagt, dass die kurigata sich links von der Befestigungsposition des kaerizuno befindet, etwa 9 Zentimeter entfernt. Die kurigata wird in einem separaten Artikel als Vorsprung mit einer Öffnung zum Durchfädeln der sageo behandelt (kurigata und semegane). Kurigata und kaerizuno sind beide Vorsprünge an der saya, erfüllen jedoch unterschiedliche Funktionen.

• Die kurigata ist das Bauteil zum Durchfädeln der sageo
• Der kaerizuno ist das Bauteil, das am Obi hakt und das Herausgleiten der saya verhindert

Arten und Verwendung der sageo werden in Arten und Geschichte der sageo behandelt. Liest man beide Artikel zusammen, wird die Aufgabenteilung der kleinen Bauteile rund um die saya gut verständlich.

Nicht an jedem koshirae vorhanden

Laut dem Artikel von Asahi Tōken gibt es unter den uchigatana-koshirae auch solche ohne kaerizuno. Selbst bei derselben uchigatana variiert das Vorhandensein eines kaerizuno je nach koshirae.

In den Materialien des Kyoto-Nationalmuseums wird der Unterschied erläutert: Ein tachi wird mit Beschlägen und Schnur an der saya am Obi aufgehängt, während eine uchigatana direkt in den Obi gesteckt wird. Es liegt nahe, den kaerizuno, der am Obi hakt, als ein Bauteil zu betrachten, das mit der Trageweise der uchigatana verbunden ist, die direkt in den Obi gesteckt wird. Für Aufbau und Geschichte des tachi-koshirae ist auch der Artikel über hantachi-koshirae aufschlussreich.

Horn und Metall — zu den Materialien

In der Schwertterminologie bei Weblio heißt es, dass kaerizuno meist aus Horn gefertigt sind. Es gibt auch Erklärungen, die eine aus Horn gefertigte kaerizuno von einer metallenen unterscheiden; letztere wird als origane bezeichnet. Wenn man das Material eines koshirae wissen möchte, muss man es anhand von Beschreibungstext und Fotos beurteilen.

Vom Gebrauchsgegenstand zum Schmuckelement

Bei Weblio findet sich der Hinweis, dass es in der späten Edo-Zeit viele Beispiele gibt, bei denen der kaerizuno einen stärker dekorativen Charakter angenommen hat, da die Gelegenheiten zum Ziehen der Klinge abnahmen. Es heißt auch, dass das Satsuma-koshirae eine charakteristische, konvex geformte Variante kennt.

In der Edo-Zeit trugen Samurai zwar täglich ihre Klinge, doch wurden die Gelegenheiten, sie tatsächlich zu ziehen, immer seltener. In diesem geschichtlichen Wandel lässt sich ablesen, wie der kaerizuno, einst ein rein praktisches Bauteil, fortan mit mehr Gewicht auf das dekorative Erscheinungsbild gefertigt wurde. Auf die Etikette des Ziehens wird auch im Artikel Etikette der Edo-Samurai im Umgang mit der Klinge eingegangen.

Ein kleiner Tipp beim Betrachten eines koshirae

Beim Betrachten einer Klinge mit koshirae richtet sich der Blick leicht auf tsuba, fuchi-kashira und menuki. Wendet man auch der Seite der saya Aufmerksamkeit zu, erschließt sich die räumliche Beziehung zwischen kurigata und kaerizuno.

• Die Position der kurigata prüfen und schauen, ob sich in der Nähe ein Vorsprung befindet
• Beobachten, in welche Richtung die Spitze des Vorsprungs weist
• Anhand von Fotos und Beschreibungstext prüfen, ob das Material Horn oder Metall ist

Bei den im Online-Katalog von TOUKENZA aufgeführten Klingen mit koshirae lässt sich der Zustand der saya anhand von Fotos und Beschreibungstext prüfen. Bei Fragen steht das Kontaktformular zur Verfügung.

Es ist ein kleines Bauteil, doch in ihm haben sich die Spuren eines handwerklichen Einfalls erhalten, der aus der Beziehung zwischen Obi und saya entstand.