Han-tachi Koshirae: Struktur, Geschichte und erhaltene Beispiele dieser höfischen zeremoniellen Schwertmontierung

What is Hantachi-Koshirae—Etymology and Positioning

Hantachi-koshirae (半太刀拵え) ist eine Art der Schwertmontierung (koshirae), die eine Zwischenform zwischen tachi-koshirae und uchigatana-koshirae darstellt. Der Begriff „hantachi" bezieht sich nicht auf eine vollständig authentische tachi-koshirae, sondern deutet vielmehr auf einen „halb-tachi-ähnlichen" Stil hin, der einige ihrer Elemente einbezieht. Genauer gesagt wird es als eine Form verstanden, in der sowohl die Bräuche eines tachi, der von dem obi (Schärpe) mit der Klinge nach unten zeigend (haiyō) aufgehängt wird, als auch die Bräuche eines katana, der seitlich getragen wird, nebeneinander existieren, oder als „Schwertmontierung, die einen dem tachi-koshirae nahen formalen Stil annimmt und gleichzeitig für die Verwendung als katana bestimmt ist".

Dieser Montierungsstil soll während der Muromachi-Zeit bis zur Azuchi-Momoyama-Zeit etabliert worden sein und wurde als Formalbekleidung von der kuge (Hofadel) und den oberen Samurai-Familien verwendet. Während reine authentische tachi-koshirae als Formalbekleidung für Rituale und Shinto-Zeremonien positioniert wurde, hat hantachi-koshirae einen „halbformalen" Charakter, bestimmt für alltäglichere offizielle Anlässe – wie Audienzen beim Shogun, zeremonielle Prozessionen und wichtige Ereignisse von Daimyo-Familien.

Structural Features—Differences from Tachi-Koshirae

Um die Struktur von hantachi-koshirae zu verstehen, muss man zunächst die Grundlagen der rein authentischen tachi-koshirae verstehen. Tachi-koshirae beinhaltet das Eingehäuse der Klinge in einer Scheide (saya), das Anbringen von Metallfassungen namens „ashiganamono" (Fußbeschläge) an der Scheide, das Durchfädeln eines „sageo" (Aufhängeschnur) durch diese und das Aufhängen von dem Hüftgürtel (haiyō). Der Griff (tsuka) ist so geformt, dass er auch mit der Klinge nach unten leicht zu greifen ist, und die Kurve ist grundlegend die „koshi-zori" (Hüftkurve), die für tachi charakteristisch ist.

Bei hantachi-koshirae werden Änderungen an diesen Elementen der tachi-koshirae vorgenommen – besonders an der Scheidenform, dem ashiganamono und der sageo-Behandlung – während die Struktur ermöglicht, dass die Klinge selbst entweder ein katana oder ein tachi sein kann. Die Scheide behält die Form einer tachi-Scheide bei, während sie das „halbformale" Niveau anzeigt, indem die Anzahl der Metallfassungen reduziert und die Qualität des Lackvorgangs der Scheide leicht gesenkt wird. Der Griff ist wie bei tachi-koshirae schlank und langgestreckt, wobei der tsukamaki (Griffumwicklung) typischerweise raffinierte Stücke mit Seide oder weißem Faden ist. Der tsuba wird typischerweise groß und verziert ausgewählt, mit bildhauerischer Durchbruchschnitzerei oder Hochreliefarbeit.

The Relationship Between Kuge Culture and Hantachi-Koshirae

Hantachi-koshirae hatte eine besondere Bedeutung in der kuge-Gesellschaft, da die kuge-Schwerttragegewohnheiten eine Tradition wahrten, die sich von der des Samurai-Kriegerclasses unterschied. Selbst während der Muromachi-Zeit bis zur Edo-Zeit, als Samurai begannen, routinemäßig praktisch orientierte uchigatana-koshirae zu verwenden, folgten die kuge weiterhin althergebrachten tachi-Tragegewohnheiten bei ihrem Dienst für den Kaiser und pensionierten Kaiser sowie bei Ritualen in Shinto-Schreinen und buddhistischen Tempeln.

Es war jedoch eine erhebliche Belastung, physisch und wirtschaftlich, ständig reine authentische tachi-koshirae zu tragen, und hantachi-koshirae, das „leicht ein tachi-ähnliches formales Aussehen schaffen konnte", wurde sehr geschätzt. Besonders wenn Männer aus den sesshoke (Regentenfamilien) wie Konoe und Kujo und die seiga (höchstrangigen Hofamilien) bei Hofzeremonien auftraten, waren ornate Montierungen erforderlich, die den Familienstatus zeigten, was dies zu einem Schaufenster für die Fähigkeiten von Metallarbeitern (kinkoushi), Lackierern und Scheidenmachern machte. Bestellungen für hantachi-koshirae spielten eine wichtige Rolle bei der Erhöhung der technischen Standards der Handwerker, die an Schwertbeschlägen beteiligt sind.

Extant Important Examples—Focused on Museum Collections

Schöne Beispiele von hantachi-koshirae, die heute noch erhalten sind, befinden sich in großen Museen und Kunstmuseen sowie in Shinto-Schreinen. Das Tokyo National Museum beherbergt mehrere Stücke aus der späten Muromachi-Zeit bis zur frühen Edo-Zeit, und die verzierte Gestaltung ihrer Beschlagmetallarbeit hat die Aufmerksamkeit von Forschern auf sich gezogen. Darüber hinaus bleiben in Schreinen in Kyoto tachi und hantachi, die einst von der kuge gespendet wurden, sorgfältig als heilige Gegenstände bewahrt.

Drei Merkmale sind diesen Beispielen gemeinsam: ① hochwertige Griffbeendigung mit weißer Haifischhaut (shiro-samegawa) oder teegeförbte Haifischhaut am Griff angebracht, ② ornate seppa und menuki (Abstandshalter und Zierstifte) mit Gold, aka-dō (rotes Kupfer) und shibuichi (eine Kupfer-Silber-Legierung) und ③ Scheiden mit schwarzem Lacküberzug, verziert mit makie (Goldstaub-Lackerwerk) oder chinkin (eingravierte Goldinlage). Das ashiganamono besteht typischerweise aus zwei bis drei Beschlägen, und der sageo verwendet hochwertige Materialien wie nishiki-ori (Brokatstoff) oder kumihimo (geflochtene Schnur). Die Klingensignaturen gehören typischerweise auch zu erstklassigen Schwertschmieden der Zeit, was die verfeinerte Qualität dieser Stücke als einheitliche Meisterwerke demonstriert, die sowohl Montierung als auch Klinge verbinden.

Modern Evaluation and Research

In der modernen japanischen Schwertforschung ist hantachi-koshirae ein Bereich mit relativ weniger Forschung im Vergleich zu Klingenstudien, und die Debatte unter Schwertbeschlag-Forschern bezüglich seiner Definition und Umfang geht weiter. Im Untersuchungsprozess der NBTHK (Japanische Schwert- und Kunstschwerterhaltsgesellschaft) ist die Klingenbewertung der Hauptfokus, und Beschläge werden oft als „tsukitari" (Begleitelemente) bewertet, obwohl außergewöhnliche Beschläge eine unabhängige Bezeichnung als Wichtige Kulturgüter erhalten können.

Aus Sicht von Enthusiasten und Sammlern ist hantachi-koshirae als „preisgünstige, hochwertige Montierung" beliebt, die leichter erhältlich ist als reine authentische tachi-koshirae (und aufgrund eines leicht niedrigeren formalen Status eine größere Zirkulation hat) und gleichzeitig eine größere Auszeichnung als uchigatana-koshirae hat. Es ist jedoch fachliche Sachkenntnis erforderlich, um gefälschte oder späteren Ersatzmontierungen (atosuogi) zu identifizieren, und es wird dringend empfohlen, vertrauenswürdige Schwerthändler oder Bewertungsinstitutionen zu konsultieren, wenn Sie einkaufen. In den letzten Jahren sind schöne Beispiele von hantachi-koshirae zunehmend bei Auktionshäusern im Ausland aufgetaucht, und das internationale Interesse wächst.