黑田家的名刀傳來——從信長、北條家、將軍家傳至筑前福岡藩的刀與槍

福岡市博物館藏有國寶刀劍，以及以名槍著稱的日本號。這些並非偶然匯聚於此，而是統治筑前五十二萬石的黑田家，自戰國至江戶時代一脈相承的傳來之物。黑田家的刀劍，歷經信長、秀吉、北條家、德川家等時代主角之手，匯聚於筑前。本文從人物關係的脈絡，梳理黑田家名刀的傳承路徑。

匯聚於筑前的名刀陣容

提及黑田家傳來的刀劍，首先列舉以下四件。

• 壓切長谷部——南北朝時期山城名工、長谷部國重之作。相傳由織田信長傳至黑田家，現藏於福岡市博物館，被指定為國寶
• 日光一文字——福岡一文字派的國寶太刀。相傳由小田原北條家的家寶贈予黑田如水
• 日本號——天下三名槍之一。相傳自皇室歷經足利義昭、信長、秀吉、福島正則之手，傳至黑田家家臣
• 博多藤四郎——粟田口吉光的短刀。相傳由黑田家贈予小倉藩主小笠原家而流傳

各件均由不同人物傳入黑田家，這一點充分體現了此家族的地位與立場。

• 壓切長谷部（名刀）
• 日光一文字（名刀）
• 日本號（名槍）
• 福岡市博物館

從信長到官兵衛——壓切長谷部

壓切長谷部以織田信長的殘烈逸話而聞名。相傳他將刀壓住躲在膳棚下的茶坊主，連棚帶人一刀切斷，此事即為名號之由來。相傳這把刀後來賜予黑田官兵衛，長期被視為信長對官兵衛重視有加的佐證。

關於信長的愛刀，以下文章亦有所述及。了解織田家名刀散入各家的脈絡，更易於理解傳至黑田家的意義。

• 織田信長的刀劍贊助活動——安土時期確立的御用刀工制度與獻刀的政治意義

從小田原到筑前——日光一文字

日光一文字是被視為福岡一文字派代表作的太刀。相傳原藏於小田原的北條家，天正十八年小田原征伐之際，北條氏直為感謝盡力斡旋和睦的黑田如水而贈予。此後作為筑前黑田家的家寶代代相傳。

這段來歷是戰事終結方式與刀劍流向相互重疊的典型例子。敗方家寶轉入居中斡旋之人手中的這一流程，說明刀劍既是權威的象徵，同時也是表達謝意的饋贈之物。

• 小田原征伐（1590年）與刀劍——天下統一的最終收尾對刀劍生產、流通的影響

酒席賭注留名後世——日本號

日本號以黑田家家臣母里太兵衛在酒宴賭注中贏得的長槍之姿，藉黑田節的逸話廣為人知。兼具源自皇室的格式與深受庶民喜愛的故事，使其在天下三名槍中堪稱異類。雖為槍而非刀，卻是談及黑田家武具文化時不可或缺的存在。

贈予與賜予的刀——博多藤四郎、稻葉志津、五月雨江

黑田家不僅是受贈者，也曾站在贈刀的一方。博多藤四郎是粟田口吉光的短刀，相傳由福岡藩主黑田家贈予小倉藩主小笠原家而流傳。作為吉光確鑿的在銘作傳至九州的案例，在研究上亦備受矚目。

反之，也有由將軍家下賜予黑田家的刀。被鑑定為志津兼氏之作的稻葉志津，相傳自稻葉家歷經德川家康、淺野幸長之手，由將軍家下賜予筑前福岡藩主黑田家，並歷江戶時代流傳至今。另一方面，被認定為鄉義弘之作的五月雨江，則由黑田長政獻上德川秀忠，後傳至尾張德川家。

梳理刀劍的流向，可知黑田家有三條脈絡。

1. 天下人或敵對勢力的家寶，以功績或居中斡旋之謝禮流入的脈絡
2. 由將軍家下賜的脈絡
3. 以獻上或贈答形式流向他家的脈絡

每一條脈絡都訴說著刀劍作為武家社會人際關係紐帶的本質。

筑前之地與左文字

談及黑田家的刀劍，亦應提及筑前這片土地的刀工。南北朝時期的筑前，活躍著承繼相州傳脈絡的左文字。正如宗三左文字歷經信長、秀吉、家康之手，筑前名工之作亦受天下人所重。

• 左文字——在筑前使相州傳綻放的正宗十哲異才

從傳來解讀刀劍

名刀的價值，不僅蘊藏於姿態與地刃之中，亦寄寓於由誰傳至誰手的傳承脈絡之中。黑田家的例子告訴我們，一個家族在每個時代轉折點接受並守護傳承刀劍的歷程，本身便是日本歷史的縮影。

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