Nabeshima Mitsushige

鍋島光茂

Deuxième daimyo du domaine de Saga — a interdit le junshi, a classé hiérarchiquement les domaines de branche, et était connu comme poète

Époque

Début de la période Edo

Dates de vie

1632-1700

Tradition de forge associée

Description

Origines et succession

Nabeshima Mitsushige (1632-1700) est né en 1632, fils aîné de Nabeshima Tadanao, qui était lui-même le quatrième fils de Nabeshima Katsushige, seigneur feudataire du domaine de Saga dans la province de Hizen. Il reçut un caractère du nom du troisième shogun, Tokugawa Iemitsu, prenant le nom Mitsushige. À la mort de son grand-père, Katsushige, le premier daimyo du domaine, il succéda à la tête de la maison en 1657, devenant le deuxième daimyo de Saga.

Gouvernance du domaine et interdiction du junshi

En 1662, Mitsushige interdit la pratique du junshi (suicide rituel pour suivre son seigneur dans la mort) au sein de son domaine, le faisant avant même la prohibition formelle du shogunat lui-même. Cette mesure est considérée comme anticipant un changement plus large dans la société des samouraïs du début de la période Edo, redirigeant l'expression de la loyauté loin de la mort d'un retenu et vers le service du domaine lui-même. En 1683, il fixa également une hiérarchie de rang parmi les trois domaines de branche de Hasunoike, Ogi et Kashima, qui avaient auparavant un statut à peu près égal, consolidant ainsi le système de gouvernance du domaine.

En tant qu'homme de culture

Mitsushige était aussi versé dans la poésie waka et aurait reçu la transmission du Kokin denju de Sanjōnishi Sanenori de l'école Nijō. Plutôt qu'un daimyo de tempérament purement martial, il cultiva un côté érudit et littéraire, et est crédité d'avoir jeté les bases de l'encouragement de l'apprentissage et de la culture dans le domaine de Saga.

Héritage

Le règne de Mitsushige marque la période durant laquelle les fondations posées par son grand-père Katsushige ont été stabilisées et institutionnalisées. Son interdiction du junshi et sa fixation de la hiérarchie des domaines de branche sont fréquemment citées dans les études de la gouvernance des daimyo de l'époque moderne comme des exemples d'administration du domaine durant la transition d'un ordre martial à un ordre civil.