* Image illustrative uniquement.Hayashizaki Jinsuke Shigenobu
林崎甚助重信
Fondateur de l'iaijutsu
Description
La Naissance du Fondateur de l'Iaïjutsu
Hayashizaki Jinsuke Shigenobu, né en Tensho 11 (1542) au village Hayashizaki, comté Murayama, province Dewa (aujourd'hui ville Murayama, préfecture Yamagata), est un maître d'épée révéré qui a laissé un nom éclatant à la postérité en tant que fondateur de la Hayashizaki-ryu, l'une des écoles les plus importantes de l'histoire des arts martiaux japonais. Shigenobu, dont le nom d'enfance était Jinsuke, a connu une vie qui a commencé par une tragédie dans son enfance. Pendant sa jeunesse, son père Asano Kazuma a été embusqué et tué par Sakagami Shoken en raison d'anciens griefs. Le jeune garçon, portant le ressentiment de son père dans son cœur, jura de se venger et se consacra entièrement à l'acquisition de techniques de combat.
La Révélation Divine de l'Iaïjutsu
Selon la tradition, après avoir complété une retraite de cent jours au sanctuaire Hayashizaki dans sa région natale, Shigenobu reçut une révélation divine dans un rêve. Dans ce rêve, les principes d'une technique lui furent révélés : dégainer l'épée du fourreau et frapper l'ennemi en un instant. Cette révélation divine devint le fondement même de l'iaïjutsu, et en se basant sur cet enseignement, Shigenobu établit les fondations de la "Shinkage Hayashizaki-ryu". Alors que l'escrime conventionnelle présupposait l'attaque et la défense avec l'épée déjà dégainée, l'iaïjutsu était un art martial révolutionnaire qui accomplissait le dégainement et la frappe en un instant à partir de la position de repos de l'épée dans le fourreau. Cette conception, qui traitait la posture quotidienne de port d'une épée comme une stance d'art martial, était basée sur une profonde intuition philosophique qui unifiait la vie quotidienne d'un samouraï avec les techniques de combat.
La Vengeance du Père et les Années de Pérégrination
Après sa retraite, Shigenobu vainquit finalement son ennemi, Sakagami Shoken, et accomplit son vœu. Après avoir consommé sa vengeance, Shigenobu entreprit alors un voyage de pérégrination guerrière à travers tout le pays. Pendant ce voyage, Shigenobu s'engagea dans des combats avec des escrimeurs dans diverses régions et prouva continuellement l'efficacité pratique écrasante de son iaïjutsu. L'iaïjutsu de Shigenobu était tellement rapide, selon la tradition, que ses adversaires n'avaient pas le temps de dégainer leurs épées avant que la décision ne soit établie, et elle s'accomplissait avec des mouvements efficaces et épurés. Tandis que Shigenobu voyageait à travers les provinces, il entraîna des disciples et répandit ce nouveau système d'art martial de l'iaïjutsu dans tout le Japon.
La Philosophie de l'Unité de l'Épée et du Fourreau
Dans l'iaïjutsu de la Hayashizaki-ryu, la relation entre l'épée et le fourreau transcende la simple relation outil-rangement et possède une signification philosophique. Le fourreau non seulement protège l'épée mais joue aussi un rôle actif dans les techniques de l'iaïjutsu. La manipulation du "koi-guchi"—l'entrée du fourreau—pour dégainer rapidement la lame en poussant le fourreau en avant, et les techniques d'utilisation du fourreau pour parer les attaques d'un adversaire : dans la Hayashizaki-ryu, le fourreau lui-même fonctionne comme partie de l'arme. Shigenobu montra un intérêt profond pour la longueur et la courbe de la lame et la forme du fourreau, et rechercha la forme d'épée idéale pour l'iaïjutsu. L'épée que Shigenobu aurait préférée possédait une lame quelque peu plus longue et une courbe modérée, permettant un dégainement rapide et une frappe fiable, incarnant un design pratique et fonctionnel.
La Succession et le Développement de la Hayashizaki-ryu
La Shinkage Hayashizaki-ryu fondée par Shigenobu s'est par la suite divisée en de nombreuses écoles et s'est développée davantage. L'un de ses disciples, Tamiya Shigenori, fonda la Tamiya-ryu, et de cette lignée ont dérivé des écoles telles que la Muso Shinden-ryu et la Muso Jikiden Eishin-ryu. Ces écoles forment aujourd'hui le courant principal de l'iaïdo moderne et se sont développées jusqu'à compter plus d'un million de praticiens dans le monde. De plus, les écoles influencées par la Hayashizaki-ryu ont apporté des changements révolutionnaires non seulement à l'iaïjutsu mais au maniement de l'épée en général dans l'escrime, et ont exercé un impact profond sur la culture martiale japonaise dans son ensemble. Le concept de "dégainer et frapper en une seule motion" créé par Shigenobu a transcendé la simple technique de combat et est devenu un héritage culturel profondément enraciné dans l'esthétique et la spiritualité du peuple japonais.
L'Iaïjutsu et la Cultivation Spirituelle
L'iaïjutsu de la Hayashizaki-ryu possède un caractère non seulement de technique pratique de combat mais aussi de chemin de cultivation spirituelle. Shigenobu soulignait l'affinement du caractère par la pratique des arts martiaux et enseignait la cultivation de l'esprit aux côtés de la maîtrise de la technique. La concentration mentale au moment du dégainement de l'épée, la lecture de la distance, le coup unique perçu dans le moment opportun—tout cela cultive simultanément le jugement clair du quotidien et la puissance explosive en cas d'urgence. La philosophie de Shigenobu était fondée sur la compréhension profonde selon laquelle porter une épée n'est pas simplement porter une arme mais incarner dans le corps la résolution d'un samouraï qui vit constamment à la limite de la mort. Cet esprit a été continuellement transmis dans l'iaïdo moderne et est devenu un phare guidant les âmes de tous ceux qui portent l'épée.
Sabres célèbres
- Sabre de dégainement Hayashizaki-ryu — une uchigatana à lame légèrement longue avec une courbure modérée, optimisée pour le dégainement rapide et la coupe décisive qui définit l'iaijutsu ; l'outil par lequel Jinsuke a incarné sa philosophie du sabre et du fourreau comme un seul ensemble
- La lame de la révélation divine — le sabre que Jinsuke portait lors de son entraînement à Kashima, réputé être l'instrument par lequel l'esprit de l'iaijutsu a reçu sa première forme physique