* Image illustrative uniquement.Grand drame historique Taiga : Toshie et Matsu ~ L'Histoire du Million de Pierres de Kaga ~
大河ドラマ 利家とまつ〜加賀百万石物語〜
Le 41e grand drame historique Taiga du NHK diffusé en 2002 (scénario : Yō Takeyama ; avec Toshiaki Karasawa et Nanako Matsushima dans les rôles principaux). À travers la vie de Toshie Maeda et de son épouse Matsu, il dépeint l'époque d'Oda Nobunaga et Toyotomi Hideyoshi jusqu'à la fondation du Million de Pierres de Kaga. C'est un grand drame historique de l'époque de guerre des provinces où l'on peut ressentir l'art de la lance du Toshie, surnommé « Mataza de la Lance », et la signification culturelle du katana porté en tant que l'un des Cinq Grands Anciens du gouvernement Toyotomi.
Description
Aperçu de l'œuvre
« Toshiie et Matsu : La légende du domaine Kaga du million de pierres » est le 41e grand drame historique de la NHK, diffusé du 6 janvier au 15 décembre 2002, avec un scénario de Takeyama Hiroshi. Karasawa Toshiaki jouait Maeda Toshiie et Matsushima Nanako jouait son épouse Matsu, et ce casting somptueux a obtenu une grande popularité dès le début de la diffusion. Avec Sorimachi Takeshi en tant que Oda Nobunaga et Emoto Akira en tant que Toyotomi Hideyoshi, cette œuvre est largement appréciée comme une pièce qui dépeint directement les « liens entre époux » et le « chemin de vie d'un seigneur de guerre » pendant la période Sengoku.
Maeda Toshiie – Le maître de la lance et le seigneur de guerre à l'épée
Maeda Toshiie (1539–1599) était un seigneur de guerre Sengoku renommé pour sa maîtrise de la lance, comme en témoigne son épithète « Yari no Mataza » (Lance Mataza). Commençant comme page d'Oda Nobunaga, il a participé à de nombreuses batailles en brandissant sa lance, notamment la bataille de Shizugatake, accumulant des honneurs militaires. Cependant, en tant que seigneur de guerre, il portait naturellement aussi une épée, et sous le régime Toyotomi, en tant que l'un des cinq grands anciens, le port de l'épée lors des présentations formelles et des occasions cérémonielles avait une importance particulière. Le fait que Toshiie ait été un seigneur de guerre qui maîtrisait à la fois l'épée et la lance fournit une perspective importante pour comprendre cette œuvre du point de vue de la diversité des armes des samouraïs.
L'intersection entre les fameuses lances Sengoku et la culture de l'épée japonaise
Parmi les fameuses lances Sengoku, la lance croisée « Ningen Mukotsu » (Briseur d'os humain), qui était l'arme bien-aimée de Mori Nagayoshi (Busho le Démon), est largement connue. Son nom est dit avoir été donné d'après le sens « trancher l'os humain avec acuité », et a été par la suite transmis dans la famille Mori. Les lances étaient souvent fabriquées dans leur fabrication par les mêmes forgerons d'épée qui faisaient les épées japonaises, et notamment, la section de la lame du suyari (lance nue) hérite directement des techniques de forgeage de la fabrication d'épée japonaise. L'épithète de Maeda Toshiie « Yari no Mataza » symbolise également comment les techniques de forgeage d'épée ont été déployées sous la forme d'une lance sur le champ de bataille et ont été valorisées comme les armes des seigneurs de guerre, préservant à ce jour l'image d'un guerrier Sengoku qui maîtrisait à la fois la lance et l'épée.
Culture de l'épée du domaine Kaga – Le clan Maeda et les épées Kaga
Le domaine Kaga (comprenant une grande partie des actuelles préfectures d'Ishikawa et de Toyama) gouverné par le clan Maeda a développé une culture d'épée distinctive tout au long de la période Edo. Le domaine Kaga employait des forgerons d'épée uniques tels que Kaga Kiyomitsu et Kaga Kuni Yoshimitsu, et l'« épée Kaga » a reçu une haute reconnaissance en tant qu'épée daimyo de la période Edo. Maeda Toshiie lui-même, en tant que seigneur de guerre Sengoku, utilisait des épées pratiques, mais la culture de l'épée Kaga que ses descendants du domaine Maeda ont nourrie peut être dite avoir fleuri à partir des graines de la culture samouraï semées à l'époque de Toshiie.
L'épée en tant que « vêtements formels des samouraïs » – Toshiie en tant que l'un des cinq grands anciens
Pour Maeda Toshiie, qui est devenu l'un des cinq grands anciens sous le régime Toyotomi, l'épée était plus qu'une simple arme – elle est devenue un « symbole de statut et de pouvoir ». Le port du tachi et du katana lors des occasions cérémonielles des cinq grands anciens jouait un rôle important dans la démonstration visuelle de leur autorité. « Toshiie et Matsu » est également une œuvre à travers laquelle on peut expérimenter l'aspect culturel de « l'épée comme vêtements formels » – une période de transition au cours de laquelle l'épée a été élevée d'un outil pratique du champ de bataille à un symbole de pouvoir.
Impact culturel
L'œuvre a enregistré un taux d'audience moyen de 22,1 % (avec un pic de 27,6 %) au moment de sa diffusion en 2002, et a contribué considérablement, parallèlement à la popularité de Maeda Toshiie et Matsu, à l'augmentation du tourisme à Kanazawa, Kaga et Noto. Le Musée d'histoire préfectoral d'Ishikawa et le Parc du château de Kanazawa présentent des expositions complètes concernant les armures et les épées du clan Maeda, et il a été rapporté que grâce à cette œuvre, le nombre de spectateurs qui ont développé un intérêt pour la culture de l'épée du domaine Kaga a augmenté.
Sabres réels présentés
Kaga Kiyomitsu—Official Swordsmith of the Maeda Clan
In Kaga Province, governed by the Maeda house, distinctive swordsmiths represented by Kaga Kiyomitsu flourished. Throughout the Edo period, Kaga Kiyomitsu created renowned blades under the patronage of the Maeda clan, leaving behind a group of swords known as "Kaga blades" with distinctive hamon and jigane. A representative example of sword culture that blossomed upon the foundation of samurai culture established by Maeda Toshiie.
Voir les sabres japonais authentiques
Voir les sabres japonais authentiquesCette page a pour but de présenter la culture du sabre japonais et n'est affiliée à aucune des œuvres mentionnées.