Drame Taiga : Yoshitsune

Taiga Drama Yoshitsune — La Spiritualité du Sabre Japonais Incarnée à Travers les Lames Célèbres de Minamoto no Yoshitsune et la « Tragédie du Bushidō »

Yoshitsune (Taiga Drama NHK n° 44, 2005, d'après l'œuvre de Miyao Tomiko, scénario de Kaneko Shigeto, avec Takizawa Hideaki dans le rôle principal) est un taiga drama qui dépeint la vie de Minamoto no Yoshitsune — de la Guerre de Genpei (1180–1185) en passant par la Bataille de Dan-no-ura jusqu'à sa mort à la Rivière Koromo (1189). La romance tragique avec Shizuka Gozen (jouée par Ishihara Satomi), la relation maître-serviteur avec Benkei, et l'image de Yoshitsune comme « héros tragique » sont parmi les raisons pour lesquelles le drame a enregistré les plus hauts taux d'audience (moyenne 19,5%). Du point de vue de la culture du sabre japonais, l'importance spéciale de l'œuvre réside dans le fait que les sabres célèbres historiquement documentés associés à Minamoto no Yoshitsune — « Usumidori » et « Imanotsurugi » — existent véritablement dans les traditions des sabres célèbres du Japon, et leur signification spirituelle résonne profondément avec la dimension tragique de l'œuvre.

### Le Sabre Bien-aimé de Minamoto no Yoshitsune — « Usumidori (Hizamaru) »

Le sabre le plus célèbre associé à Minamoto no Yoshitsune est le tachi « Usumidori » (Vert Pâle), également connu sous son ancien nom « Hizamaru ». Un tachi gracieux d'environ 2 shaku 7 sun (environ 80 cm), Yoshitsune aurait nommé « Usumidori » (évoquant la couleur des jeunes feuilles perçant les montagnes au printemps) après l'avoir apporté de Kumano. Usumidori a été plus tard approprié par Minamoto no Yoritomo, et est maintenant préservé comme Bien Culturel Important au temple Daikaku-ji à Kyoto. Le Sanctuaire Hakone à Kanagawa conserve également une lame appelée « Usumidori-maru », démontrant la portée régionale de la tradition des sabres de Yoshitsune. Le nom « Usumidori » — évoquant la beauté juvénile de Yoshitsune et sa fin tragique — incarne l'esthétique profonde de la culture du sabre japonais dans laquelle le nom d'un sabre symbolise le destin de celui qui le porte.

### Le Sabre Bien-aimé de Minamoto no Yoshitsune — « Imanotsurugi » (Le Sabre d'Aujourd'hui)

L'autre lame célèbre de Yoshitsune est « Imanotsurugi » (Le Sabre d'Aujourd'hui) — un tantō dédié aux temples et sanctuaires du Mont Kurama. Selon le Gikei-ki (Récits de Yoshitsune), le sabre a été forgé et dédié par Sanjo Munechika lors d'un pèlerinage au Mont Kurama, et a été plus tard offert au jeune Yoshitsune (alors appelé « Ushiwakamaru ») par l'administrateur du temple Tokō-bō Rennin. Le Gikei-ki rapporte que Yoshitsune « cachait toujours ce tantō sous son armure » et « l'utilisa pour son auto-immolation à la fin ». Imanotsurugi est ainsi positionné comme le « sabre de l'âme » qui accompagna Yoshitsune à travers la vie et la mort. Sanjo Munechika est également connu comme créateur de lames célèbres telles que « Mikazuki Munechika » et est un maître renommé de la période Heian ; Imanotsurugi occupe une place importante dans la tradition du sabre japonais en tant que sabre ayant une signification spirituelle dédié par ce maître.

### Shizuka Gozen et le « Sabre et Danse » de Yoshitsune — L'Unité de l'Esprit Martial et Artistique

Dans le drame, Shizuka Gozen (dates inconnues), jouée par Ishihara Satomi, est connue comme la bien-aimée de Yoshitsune, une « shirabyoshi » — une artiste femelle qui dansait en tenue masculine, florissant à la période Heian. Son art et son amour dévoué pour Yoshitsune forment la dimension la plus émouvante du drame, incarnant le thème culturel japonais important de l'unité entre « l'art martial (sabre / puissance militaire) » et « les arts de la scène (danse / musique) ». La présence de Shizuka Gozen incarne l'unité de « l'art martial (sabre / puissance militaire) » et « les arts de la scène (danse / musique) ». Comme le démontre la tradition du « kenbu » (danse du sabre — danser en tenant un sabre), au Japon « le sabre (art martial) et la danse (arts de la scène) » ont traditionnellement été compris comme fondamentalement unis. Le poème waka chanté et dansé par Shizuka Gozen pour Yoshitsune à Yoshino — « Sur le Mont Yoshino, foulant la neige blanche des pics, je désire les traces de celui qui m'a précédé » — a été transmis à la postérité comme « l'amour et la tragédie du sabre de Yoshitsune (esprit martial) et de la danse de Shizuka (esprit artistique) unis ».

### La Période du Heike Monogatari — L'Âge d'Or de la Période des Anciens Sabres (Kotō-ki)

La période historique du Taiga Drama Yoshitsune (fin de la période Heian au début de la période Kamakura, années 1180–1190) correspond à « l'âge d'or de la Période des Anciens Sabres (Kotō-ki) » dans l'histoire du sabre japonais. Les sabres de la fin de la période Heian se concentraient sur « les tachi courbes » — longues lames incurvées utilisées à cheval — et l'Usumidori (Hizamaru) de Yoshitsune est compris comme un tachi de cette période. Les tachi de la Période des Anciens Sabres se caractérisent par « des hamon (motifs de lame) archaïques et larges, avec un jigane (grain d'acier) fin », et possèdent une esthétique distincte de la culture « uchigatana (sabre tenu debout) » de la période Kamakura et au-delà. La beauté du « tachi de la fin de la période Heian » incarnée par les sabres de Yoshitsune a une signification particulière pour les amateurs de sabres modernes en tant que « l'apogée de la beauté des Anciens Sabres » dans l'histoire du sabre japonais.

### « La Légende de Yoshitsune » et l'Héritage Culturel Régional des Sabres

Yoshitsune est une figure légendaire dont les récits sont préservés dans tout le Japon, y compris la « Légende de Yoshitsune-Gengis Khan » — la légende selon laquelle Yoshitsune a survécu et voyagé vers Ōu (Mutsu), Ezo (Hokkaido) et même vers le continent asiatique. Cette « diffusion de la Légende de Yoshitsune » signifie simultanément « la diffusion régionale des traditions des sabres de Yoshitsune », et des sabres prétendument utilisés par Yoshitsune se trouvent dans tout le pays. L'existence de multiples « Usumidori » — l'un à Daikaku-ji et l'un appelé « Usumidori-maru » au Sanctuaire Hakone — peut être comprise comme un phénomène culturel dans lequel l'empathie profonde du peuple japonais envers Yoshitsune s'est manifestée comme « la prolifération des traditions des sabres ». L'empathie envers Yoshitsune éveillée par le Taiga Drama Yoshitsune a contribué à la diffusion de la culture du sabre à travers sa capacité à susciter l'intérêt pour l'héritage culturel régional des sabres japonais.

### Pour les Collectionneurs de Sabres

Taiga Drama Yoshitsune est une œuvre importante pour les collectionneurs et les amateurs de sabres. Elle offre de quatre perspectives — « les traditions des sabres célèbres spécifiques et véritablement existants Usumidori (Hizamaru) et Imanotsurugi », « l'expérience visuelle de la culture tachi de la fin de la période Heian et de la Période des Anciens Sabres », « les dimensions spirituelles et symboliques du sabre japonais montrées par la tragédie avec Shizuka Gozen », et « la richesse culturelle des traditions des sabres de Yoshitsune diffusées à travers le Japon » — l'un des taiga dramas qui transmet le plus richement les « dimensions historiques, spirituelles et culturelles » du sabre japonais.