* Image illustrative uniquement.Drame Taiga : Yoshitsune
大河ドラマ 義経
44e drame historique (taiga) de la NHK, diffusé en 2005 (œuvre originale : Miyao Tomiko ; scénario : Kaneko Narito ; avec Takizawa Hideaki en tête d'affiche). Il retrace la vie de Minamoto no Yoshitsune, depuis ses exploits militaires contre les Taira jusqu'à sa rupture avec son frère Minamoto no Yoritomo et sa fin à Koromogawa. Ishihara Satomi a interprété Shizuka Gozen. Parmi les sabres liés à Yoshitsune, on connaît notamment le « Usumidori (Hizamaru) », transmis dans The Tale of the Heike, notamment dans le chapitre « Tsurugi no maki », et le « Imanotsurugi », transmis dans Gikeiki. Drame historique (taiga) de portée nationale, ayant enregistré une audience moyenne de 19,4 % et un pic de 26,9 %.
Description
Yoshitsune (drame Taiga de la NHK) — Les sabres célèbres de Minamoto no Yoshitsune et l'esprit du katana incarné dans la « tragédie du bushidō »
Yoshitsune (2005, 44e drame Taiga de la NHK, œuvre originale : Miyao Tomiko, scénario : Kaneko Narito, acteur principal : Takizawa Hideaki) est un drame Taiga qui retrace la vie de Minamoto no Yoshitsune, qui, après la guerre de Genpei (1180 à 1185) et la bataille de Dan-no-ura, trouve la mort à Koromogawa (1189). Les amours tragiques avec Shizuka Gozen, interprétée par Ishihara Satomi, la relation de maître à vassal avec Benkei, et l'image de Yoshitsune en « héros tragique » ont constitué les grands moments forts de cette œuvre (audience moyenne de 19,4 %). Si l'on considère cette œuvre du point de vue de la culture du katana, la raison pour laquelle elle mérite une mention particulière tient à ce que les sabres célèbres liés à Minamoto no Yoshitsune, « Usumidori » et « Imanotsurugi », se sont transmis jusqu'à nos jours comme des « légendes de sabres célèbres », et que leur signification spirituelle résonne profondément avec la dimension tragique de l'œuvre.
Les sabres favoris de Minamoto no Yoshitsune — « Usumidori (Hizamaru) »
Le sabre le plus célèbre parmi les favoris de Minamoto no Yoshitsune est un tachi appelé « Usumidori », dit aussi « Hizamaru ». Dans le chapitre « Tsurugi no maki » du Dit des Heike, il est décrit comme un tachi de 2 shaku 7 sun ; il aurait été offert à Yoshitsune par le bettō de Kumano, et Yoshitsune l'aurait rebaptisé « Usumidori » en référence aux montagnes printanières de Kumano (son nom d'origine était « Hizamaru »). Selon le chapitre Tsurugi no maki, Usumidori, après avoir été dédié par Yoshitsune au Hakone Gongen, serait passé par Soga Gorō (Soga Tokimune) avant de parvenir à Minamoto no Yoritomo. L'un des tachi transmis sous le nom de Hizamaru (Usumidori) est conservé au Daikaku-ji de Kyōto en tant que bien culturel important. Par ailleurs, le sanctuaire de Hakone, dans la préfecture de Kanagawa, conserve également un sabre nommé « Usumidori-maru », ce qui témoigne de la diffusion régionale de la tradition de Yoshitsune et des sabres. Le nom « Usumidori » se superpose à l'image de Yoshitsune, « beauté juvénile et fin tragique », et incarne l'esthétique profonde de la culture du katana, selon laquelle le nom d'un sabre symbolise le destin de son porteur.
Les sabres favoris de Minamoto no Yoshitsune — « Imanotsurugi »
Un autre sabre célèbre de Yoshitsune est l'« Imanotsurugi », un tantō qui était dédié aux temples et sanctuaires du mont Kurama. Selon le Gikeiki, il s'agit d'un sabre que le Sanjō Kokaji (identifié comme Sanjō Munechika) avait dédié à Kurama, et qui fut ensuite offert au jeune Yoshitsune (alors appelé « Ushiwakamaru ») par Tōkōbō Rennin, bettō (administrateur) du temple Kurama-dera. Selon le Gikeiki, Yoshitsune portait ce tantō sous son armure lors des campagnes contre les Heike, et c'est avec celui-ci qu'il se serait donné la mort à la fin ; l'« Imanotsurugi » est ainsi présenté comme le « sabre de l'âme » qui traverse sa vie et sa mort. Sanjō Munechika est un maître forgeron réputé de l'époque Heian, également connu comme l'auteur du « Mikazuki Munechika ». L'Imanotsurugi, sabre dédié par ce maître et chargé de signification spirituelle, occupe une place importante dans la tradition des sabres japonais.
Shizuka Gozen et Yoshitsune : « le sabre et la danse » — l'unité du martial et de l'art
Dans le drame Taiga Yoshitsune, Shizuka Gozen (dates de naissance et de mort inconnues), interprétée par Ishihara Satomi, est connue comme la concubine favorite de Minamoto no Yoshitsune. Son art de shirabyōshi, femme artiste pratiquant une danse en habit masculin, très répandue à l'époque Heian, ainsi que son amour sans partage pour Yoshitsune forment le versant émouvant de l'œuvre. La figure de Shizuka Gozen incarne un thème essentiel de la culture japonaise : l'unité du « martial (sabres, force militaire) » et de « l'art (danse, musique) ». Comme le montre le kenbu, art traditionnel japonais consistant à danser en tenant une épée, au Japon le « sabre (le martial) et la danse (l'art) » ont été perçus à l'origine comme une seule et même chose. Le waka « Yoshinoyama / mine no shirayuki / fumiwakete / irinishi hito no / ato zo koishiki », que Shizuka Gozen chanta en dansant devant Minamoto no Yoritomo au Tsurugaoka Hachimangū de Kamakura, en pensant à Yoshitsune, a été transmis aux générations suivantes comme « l'amour et la tragédie où le sabre de Yoshitsune (le martial) et la danse de Shizuka (l'art) ne faisaient qu'un ».
L'ère du Dit des Heike — la culture des sabres de la période kotō
L'arrière-plan historique du drame Taiga Yoshitsune (fin de l'époque Heian et début de l'époque Kamakura, années 1180 à 1190) correspond aux débuts de la période kotō, dans l'histoire du katana. Les sabres de la fin de l'époque Heian étaient principalement des « tachi à lame courbe », de longs sabres incurvés destinés à être utilisés à cheval, et le Usumidori (Hizamaru) de Yoshitsune doit aussi être compris comme un tachi de cette époque. Les tachi de la fin de l'époque Heian se caractérisent par une lame étroite, une courbure prononcée et une ko-kissaki (pointe réduite) au profil élégant ; ils possèdent une esthétique différente de celle des uchigatana, devenus dominants à partir de la fin de l'époque Muromachi. La beauté du « tachi de la fin de l'époque Heian », incarnée par les sabres de Yoshitsune, a aussi une signification particulière pour les amateurs de sabres d'aujourd'hui.
La « légende de Yoshitsune » et le patrimoine culturel régional des sabres
Yoshitsune est un personnage légendaire dont le souvenir subsiste dans tout le Japon, notamment à travers la légende de Yoshitsune-Gengis Khan, selon laquelle il aurait survécu à Koromogawa et gagné Ezo (Hokkaidō), puis le continent. Cette « diffusion de la légende de Yoshitsune » signifie aussi une « diffusion régionale de la tradition des sabres de Yoshitsune » : il existe partout dans le pays des sabres transmis comme « sabres ayant appartenu à Yoshitsune ». L'existence de plusieurs « Usumidori », celui du Daikaku-ji et celui du sanctuaire de Hakone (Usumidori-maru), peut être comprise comme un phénomène culturel où la profonde sympathie des Japonais pour Yoshitsune s'est manifestée sous la forme d'une « multiplication des traditions de sabres ». La sympathie envers Yoshitsune que le drame Taiga Yoshitsune a ravivée a aussi contribué à la diffusion de la culture du sabre, en suscitant l'intérêt pour le patrimoine culturel régional du katana.
Un regard pour les collectionneurs de sabres
Le drame Taiga Yoshitsune est une œuvre importante pour les collectionneurs et amateurs de sabres, en tant que l'un des drames Taiga qui permettent le mieux de découvrir les aspects « historiques, spirituels et culturels » du katana, selon quatre angles : « la transmission des sabres célèbres Usumidori (Hizamaru) et Imanotsurugi », « l'expérience visuelle de la culture des tachi de la fin de l'époque Heian et de la période kotō », « les dimensions spirituelles et symboliques des sabres révélées par la tragédie de Shizuka Gozen », et « la richesse culturelle de la tradition des sabres de Yoshitsune qui s'étend dans tout le Japon ».
Sabres réels présentés
Usumidori / Hizamaru
Tachi connu comme le sabre favori de Minamoto no Yoshitsune. L'un des tachi transmis sous le nom de Hizamaru est conservé au Daikaku-ji (Kyoto) et classé bien culturel important. Autre nom : « Hizamaru ». Un sabre portant le même nom est également transmis au sanctuaire de Hakone.
Imanotsurugi
Tantō forgé par Sanjō Munechika, offert en ex-voto au mont Kurama, et réputé avoir été accordé à Yoshitsune durant son enfance. Le Gikeiki rapporte que Yoshitsune s'en servit pour se donner la mort.
Voir les sabres japonais authentiques
Voir les sabres japonais authentiquesCette page a pour but de présenter la culture du sabre japonais et n'est affiliée à aucune des œuvres mentionnées.