Drame Taiga : Comment ferez-vous, Ieyasu ? (Dōsuru Ieyasu)

Drame Taiga Dōsuru Ieyasu — Tokugawa Ieyasu, le « Héros Faible », et les Fondations de la Culture des Sabres Edo Incarnées dans Monoyoshi Sadamune

Dōsuru Ieyasu (Drame Taiga NHK n°62, 2023, scénario Furusawa Yoshita, interprète principal Matsumoto Jun) dépeint la vie de Tokugawa Ieyasu (1543–1616) à travers l'interprétation nouvelle d'« un jeune homme timide et lâche survivant à l'époque guerrière pour devenir le seigneur du royaume ». La présence intense d'Okada Junichi en tant qu'Oda Nobunaga et la croissance du « faible Ieyasu » de Matsumoto Jun forment le cœur du drame, avec le scénario comique moderne de Furusawa Yoshita (connu pour Legal High et Confidence Man JP) réinterprétant la période Sengoku dans une clé de culture pop. Du point de vue de la culture du sabre japonais, l'importance particulière de l'œuvre réside dans le fait historique que Tokugawa Ieyasu était un guerrier ayant une dimension notable en tant que « collectionneur de sabres », et que son sabre bien-aimé symbolique « Monoyoshi Sadamune » est profondément connecté à son caractère stratégique et spirituel.

### Tokugawa Ieyasu et les Sabres Japonais — Fondateur de la « Collection de Sabres du Seigneur Céleste »

Parmi les guerriers Sengoku, Ieyasu est particulièrement connu comme un « passionné de sabres », avec des records documentant sa collection de nombreuses lames possédées par des seigneurs de guerre puissants incluant Oda Nobunaga et Toyotomi Hideyoshi. La collection de sabres d'Ieyasu a été transmise en tant que « gomostu » — trésors familiaux de la maison du shogunat Tokugawa — et de nombreuses pièces sont maintenant conservées au Musée d'Art Tokugawa (Nagoya, Aichi) et autres institutions. En ce sens, Ieyasu a joué un rôle historique important en tant que « préservateur et transmetteur de la culture du sabre japonais », car ce patrimoine culturel accumulé forme l'une des fondations des collections modernes de musées de sabres japonais.

### Monoyoshi Sadamune — Le Sabre Bien-Aimé d'Ieyasu Avec la Légende de la Victoire Garantie

Le sabre le plus célèbre associé à Ieyasu est « Monoyoshi Sadamune » — un wakizashi du maître Sōshū Sadamune. Sōshū Sadamune était un maître de la période de la Cour du Sud (14e siècle), un étudiant de Masamune, et l'appariement « Masamune et Sadamune » occupe l'un des plus hauts sommets de l'histoire du sabre japonais. Le nom « Monoyoshi » (Les Choses Iront Bien) dérive de la tradition que « dans chaque bataille menée par Ieyasu en portant ce wakizashi, il a été victorieux » — donnant au sabre l'appellation « monoyoshi » (les choses allant bien). La légende d'« un sabre qui garantit la victoire quand il est porté » incarne une dimension centrale de la culture du sabre japonais : la fonction du sabre en tant que « symbole de protection spirituelle » transcendant son utilité pratique en tant qu'arme.

### La Croissance du « Faible Ieyasu » et les Sabres — La Philosophie du Sabre en tant que Protecteur

Dōsuru Ieyasu représente le protagoniste non pas par le récit héroïque conventionnel du « faible devenant fort » mais par la nouvelle interprétation de « survivre par la sagesse et la stratégie tout en maintenant la faiblesse ». Cette image d'Ieyasu comme « sagesse de la faiblesse » résonne avec la philosophie de la culture du sabre japonais du « sabre de défense » plutôt que du « sabre d'attaque » — « combattre pour protéger, réussir par la force minimale nécessaire ». Tout comme Monoyoshi Sadamune est transmis non pas en tant que « sabre pour vaincre » mais en tant que « sabre vers lequel la victoire vient d'elle-même », la « relation entre sabre et stratégie » d'Ieyasu présente une vision du sabre en tant que « symbole de la sagesse qui attire la bonne fortune » plutôt que « domination par la force ». Cela résonne profondément avec la philosophie du « katsujinken » (le sabre qui donne la vie) dans l'escrime japonaise — la philosophie du Yagyu Shinkage-ryu du « sabre qui tue / sabre qui donne la vie ».

### Pour les Collectionneurs de Sabres

Le Drame Taiga Dōsuru Ieyasu est une œuvre importante pour les collectionneurs de sabres selon quatre perspectives : « l'histoire et l'importance de Monoyoshi Sadamune du maître Sōshū Sadamune », « le fait historique que la collection de sabres de Tokugawa Ieyasu est devenue la fondation des collections modernes de musées de sabres japonais », « l'influence décisive de l'institutionnalisation du port du sabre par le shogunat Edo sur la culture du sabre japonais », et « la différence philosophique entre deux types de culture des sabres et de pouvoir montrée par le contraste entre Nobunaga et Ieyasu ».