* Image illustrative uniquement.Kamakura-dono no 13-nin (Les 13 Seigneurs du Shogun)
大河ドラマ 鎌倉殿の13人
Un Taiga drame de la NHK diffusé en 2022 (scénario : Mitani Koki, rôle principal : Oguri Shun). L'histoire s'étend de l'ascension de Minamoto no Yoritomo aux luttes de pouvoir du début du shogunat de Kamakura. Avec de nombreuses scènes de bataille — la Guerre de Genpei, la Campagne d'Oshu et les bouleversements politiques de l'ère Kenkyuu — dans lesquelles les guerriers manient des tachi, naginata et sabres lors de combats réels et d'assassinats, il se distingue comme l'un des Taiga drames les plus réalistes dans sa représentation de la culture du sabre pendant la période de Kamakura, incluant le contexte d'utilisation et de production des tachi et naginata de l'ère ko-tō. Atteignant environ 13% d'audience nationale, il a ravivé l'intérêt pour le tourisme historique aux alentours de Kamakura et Sagami, ainsi que pour la culture du sabre.
Description
Kamakura-dono no 13-nin — L'Aube du Samouraï et la Reconstruction Cinématographique de la Culture du Sabre Ko-Tō
Kamakura-dono no 13-nin (2022, Taiga drame NHK n°61, scénario : Mitani Koki, rôle principal : Oguri Shun) est un drame politique qui s'étend du soulèvement de Minamoto no Yoritomo à Izu à la consolidation du pouvoir shogunal par Hojo Yoshitoki. D'un point de vue culturel du sabre, l'œuvre est particulièrement remarquable pour « être situé pendant la période initiale de Kamakura (XIIe–XIIIe siècles) — l'apogée de l'ère ko-tō (ancien sabre) dans l'histoire des sabres japonais — et être le Taiga drame qui dépeint le plus concrètement l'utilisation pratique des sabres de cette période (tachi, naginata, lames droites). »
### Culture du Sabre de la Période de Kamakura — Les Tachi et Naginata de l'Ère Ko-Tō
L'histoire des sabres japonais est largement divisée en la période ko-tō (ancien sabre) (jusqu'à environ 1596) et la période shin-tō (nouveau sabre) (à partir de 1596), et la période de Kamakura a été l'une des ères les plus florissantes de la production de sabres au sein de la période ko-tō.
Le sabre principal de l'ère de Kamakura était le tachi, et beaucoup des lames connues aujourd'hui comme de grands sabres ont été fabriquées pendant cette période. Les « Cinq Grands Sabres du Japon » (Tenkago-ken) — Dōjigiri Yasutsuna, Mikazuki Munechika, Ōdenta Mitsuyoshi, Juzumaru Tsunetsugu et Onimaru Kunitsuna — ont presque tous été fabriqués autour de la période de Kamakura. Le contexte temporel de Kamakura-dono no 13-nin (les années 1180–1220) chevauche directement l'ère au cours de laquelle beaucoup de ces cinq grands sabres ont été fabriqués, prêtant un poids historique à la réalité que les guerriers présentés dans la série portaient réellement des tachi comparables à ces lames célèbres.
### Utilisation du Sabre dans les Scènes de Bataille — Tachitori et Kumiuchi
L'utilisation des sabres dans les batailles de la période de Kamakura différait substantiellement de l'ère Sengoku ultérieure. Le style de combat principal du guerrier de Kamakura était « le tir à l'arc à cheval » (kiba yumiya — tirer à l'arc depuis un cheval), avec des sabres utilisés comme armes supplémentaires dans le combat rapproché (kumiuchi).
Le Kumiuchi impliquait « des guerriers en armure descendant et se battant au corps à corps pour prendre la tête de l'adversaire », et les lames utilisées dans ce contexte étaient des tantō (poignards) ou koshigatana (courtes épées) — de courtes lames visant les failles de l'armure (fente oculaire, gorge, dessous du bras). Kamakura-dono no 13-nin dépeint, dans des scènes de bataille réelles, « la transition du tir à l'arc à cheval au kumiuchi » et « le coup de grâce avec koshigatana ou tantō », reconstruisant concrètement l'utilisation pratique du sabre du guerrier de Kamakura en tant que Taiga drame.
### Le Drame Politique de Mitani Koki et le « Poids du Sabre »
La marque de fabrique de la technique de scénario de Mitani est « de dépeindre la politique, les relations humaines et la ruse à travers un mélange de comédie et de tragédie ». Dans cette œuvre, les sabres fonctionnent non seulement comme outils de combat mais comme symboles de pouvoir.
Dans le processus par lequel Hojo Yoshitoki établit « la suprématie militaire », les sabres apparaissent à plusieurs reprises comme des symboles de la délégation du pouvoir. La « tachi haijo » (le don d'un tachi) — le rituel de présenter une épée célèbre pour confirmer la relation seigneur-vassal — était un acte politique significatif dans la société des samouraïs de Kamakura, et la série décrit soigneusement cette « dimension politique et symbolique des sabres » en tant que Taiga drame.
### Le Contexte Géographique de la Culture du Sabre de Kamakura
La Province de Sagami (actuelle Préfecture de Kanagawa) et la Province d'Izu (actuelle Préfecture de Shizuoka oriental) — le cadre de Kamakura-dono no 13-nin — sont des régions importantes pour la culture du sabre de la période de Kamakura. Sagami est le berceau de la Soshu-den (tradition de Sagami), une école majeure de technique de fabrication de sabres qui s'est développée à partir du milieu-fin de la période de Kamakura, et a produit des forgerons Soshu-den renommés tels que Masamune, Sadamune et Hiromitsu.
L'ère de la série tombe juste avant l'épanouissement de la Soshu-den, la période au cours de laquelle la culture guerrière de Kamakura formait le terrain qui donnerait lieu à « la culture distinctive de la fabrication de sabres de la Soshu-den ».
### Une Perspective de Collectionneur
En comprenant, par le biais de Kamakura-dono no 13-nin, les contextes de « la culture guerrière de l'ère au cours de laquelle les Cinq Grands Sabres ont été fabriqués », « l'utilisation pratique des tachi ko-tō et naginata » et « Kamakura comme berceau de la Soshu-den », les collectionneurs de sabres japonais peuvent approfondir leur compréhension du contexte historique et culturel des « sabres célèbres de la période de Kamakura » — Dōjigiri Yasutsuna, Ōdenta Mitsuyoshi, Juzumaru Tsunetsugu et autres. Cette œuvre est l'une des plus belles fenêtres par laquelle « vivre la culture du sabre de l'ère ko-tō à l'écran ».
Sabres réels présentés
Dōjigiri Yasutsuna, National Treasure, housed in the Tokyo National Museum, Heian period, made by Yasutsuna, one of the Five Legendary Swords
Mikazuki Munechika, National Treasure, housed in the Tokyo National Museum, Heian period, made by Sanjō Munechika, one of the Five Legendary Swords
Ōdenta Mitsuyo, National Treasure, housed in the Maeda Ikutokukai Collection, one of the Five Legendary Swords
Juzumaru Tsunetsugu, Important Cultural Property, housed in Minobusan Kuonji Temple, one of the Five Legendary Swords
Masamune, master swordsmith representing the Sōshū school, Late Kamakura period, left many renowned swords
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Voir les sabres japonais authentiquesCette page a pour but de présenter la culture du sabre japonais et n'est affiliée à aucune des œuvres mentionnées.