* Image illustrative uniquement.Tachi signé par Umetada Myōju
太刀 銘 埋忠明寿
Aussi connu sous le nom de: Tachi portant l'inscription « Yamashiro no Kuni Nishijin ju-nin Umetada Myōju... Keicho 3, à ne pas transmettre à autrui »
Description
Signification de l'inscription
L'œuvre porte la longue signature « Yamashiro no Kuni Nishijin jūnin Umetada Myōju (kaō) », suivie de « Keichō 3, 8th month — not to be passed to others ». Cette formule signifie « ne pas transmettre à autrui ». L'inscription elle-même montre que Myōju traitait cette œuvre avec un soin particulier, comme un chef-d'œuvre qu'il entendait transmettre au sein de sa propre famille. Elle a été classée Bien culturel important le 29 août 1950 (Shōwa 25).
La famille Umetada et le fondateur du shintō
La famille Umetada était de longue date un lignage dont le métier héréditaire était celui des garnitures de sabre (travail du métal). Au sein de cette famille, Myōju se consacra sérieusement à la fabrication de lames et laissa des œuvres d'un haut niveau ; c'est un forgeron rare. Il compte parmi les figures qui ouvrirent l'ère du shintō (« sabres nouveaux »), commencée à l'époque Momoyama et au début de l'époque Edo, et il est tenu en haute estime comme le fondateur des forgerons shintō.
Style
La lame mesure 64,7 cm de longueur de tranchant et possède un sori de 1,4 cm. Elle est de type shinogi-zukuri avec iori-mune ; le sori est peu prononcé et la kissaki est allongée. Le jigane est du ko-itame mêlé de masame, avec du nie. Le hamon est du notare-midare, et le nioiguchi est quelque peu estompé, avec du nie. Côté omote, on trouve un bōhi et un dragon. Côté ura, on trouve un bōhi, une syllabe sanskrite (bonji) et un Fudō Myōō debout, gravés (horimono). Ces gravures révèlent la maîtrise propre à Myōju, né dans une famille de métalliers.
Collection actuelle
Cette œuvre appartient au Musée national de Kyoto, qui la présente comme l'un de ses chefs-d'œuvre. La plupart des œuvres survivantes de Myōju sont des tantō ornés de gravures. La seule lame longue (nagamono) connue serait cette pièce unique, transmise dans la famille Sōma.
Place dans l'histoire du sabre
Situé au tournant entre le kotō et le shintō, Myōju a, par ses œuvres, anticipé les valeurs de la période shintō et des suivantes, où le sabre est considéré comme un objet d'art et d'artisanat qui dépasse la simple arme. Avec Horikawa Kunihiro et d'autres, il est aujourd'hui très estimé comme forgeron représentatif de l'aube de l'ère shintō.
Légendes et récits
La clause inhabituelle « à ne pas transmettre à autrui » ajoutée à la signature révèle quelque chose de l'orgueil de Myōju en tant que maître forgeron. Pour un homme né dans une famille de métallurgistes qui néanmoins atteint le plus haut niveau du forgeage de lames lui-même, cette épée représentait l'honneur de sa maison, et elle a été transmise comme symbole du prestige que la famille Umetada avait acquis dans la facture de lames par la suite.