* Image illustrative uniquement.Hotei Kunihiro
布袋国広
Aussi connu sous le nom de: Hotei Kunihiro — Wakizashi forgé par Horikawa Kunihiro à l'École Ashikaga
Description
Aperçu
Hotei Kunihiro est un wakizashi forgé au huitième mois de Tenshō 18 (1590) à l'École Ashikaga dans la province de Shimotsuke par le maître forgeron Kunihiro, qui devint par la suite renommé dans le district de Horikawa à Kyoto en tant que l'un des plus grands maîtres de l'ère Shintō. La lame mesure environ 31,2 cm.
Inscriptions et circonstances du forgeage
La lame est signée « Nisshū-jū Shinano no Kami Kunihiro saku » sur l'avers, avec l'inscription datée « 18e année de Tenshō, 8e mois, forgée à l'École Ashikaga à Yashū » sur le revers. Kunihiro, originaire de la province de Hyūga (préfecture actuelle de Miyazaki), erra dans les provinces en tant que moine ascète yamabushi avant d'arriver à Ashikaga, où l'on croit qu'il a forgé cette lame pour une figure liée à l'École Ashikaga. En tant que travail daté existant le plus ancien portant le titre « Shinano no Kami », elle revêt une valeur documentaire significative pour retracer l'évolution des œuvres signées de Kunihiro.
Motifs gravés
L'avers porte un bâton gravé, tandis que le revers représente la figure endormie de Hotei (Budai) appuyée contre son sac, accompagnée des caractères inscrits « 夢香梅里多 ». Aucun consensus n'existe sur le sens de ces quatre caractères, les interprétations allant d'une phrase zen à des références à Miroku Bosatsu ou à l'état d'illumination de Hotei. Une gravure ressemblant à une tavelure sur le bras droit de Hotei a également été diversement expliquée comme une représentation d'une caractéristique physique propre à Kunihiro ou du prêtre San'yō de l'École Ashikaga.
Désignation
La lame a été certifiée comme objet d'art d'importance majeure le 29 juin 1937.
Localisation actuelle
Après avoir changé de mains au sein de la famille Tayasu et d'autres, la lame est maintenant conservée par la Fondation culturelle de la ville d'Ashikaga.
Légendes et récits
Une tradition veut que Kunihiro ait gravé la figure de Hotei à sa propre ressemblance afin de prier pour le repos de ceux qu'il avait tués. Cet appariement paradoxal d'une lame destinée à tuer avec une image de miséricorde bouddhiste a été noté comme reflétant les antécédents religieux de Kunihiro en tant que moine ascète yamabushi errant.