* Image illustrative uniquement.Nikkō Sukezane
日光助真
Aussi connu sous le nom de: Nikkō Sukezane ; le Tachi sacré du sanctuaire Tōshōgū
Description
Aperçu de l'Épée
Nikkō Sukezane est un tachi forgé par Sukezane, un maître fourberiste renommé de l'école Fukuoka Ichimonji de la province de Bizen, durant la période Kamakura précoce. Ce Trésor national est conservé au sanctuaire Nikkō Tōshōgū dans la préfecture de Tochigi. Le nom « Nikkō » provient du sanctuaire où l'épée est conservée, et en tant que trésor sacré dédié à Tokugawa Ieyasu — vénéré en tant que divinité — dans ce sanctuaire, elle possède une signification spirituelle exceptionnelle. La lame mesure 2 shaku 3 sun 5 bu (environ 71,2 cm), un tachi magnifique qui exemplifie la forme imposante et majestueuse du tachi de la période Kamakura précoce à médiane.
Sukezane et l'École Fukuoka Ichimonji
Sukezane était un maître fourberiste de l'école Fukuoka Ichimonji, établi à Fukuoka, dans la province de Bizen (près de l'actuel Setouchi, préfecture d'Okayama), durant la période Kamakura précoce. Contrairement à d'autres maîtres de l'école Ichimonji qui portaient la signature « Ichimonji », Sukezane était un artisan distinctif qui utilisait sa propre signature caractéristique « Sukezane ». L'acier de base (jitetsu) des tachi de Sukezane affiche un motif itame entrelacé de ko-mokume, tandis que la hamon se caractérise par un motif chōji-midare, présentant des effets visuels riches et variés. Ses œuvres sont hautement considérées comme des exemplifications des plus hauts accomplissements de la tradition Bizen — l'acier brillant et lumineux et le chōji-midare orné caractéristiques de l'art Bizen à son plus haut niveau. Les lames de Sukezane étaient particulièrement chéries par les samouraïs du shogunat Kamakura et prisées parmi les gokenin (retainers militaires) influents, notamment le clan Hōjō.
Consécration au Tōshōgū et Signification Sacrée
Le sanctuaire Nikkō Tōshōgū a été établi en 1617 (ère Genna 3) comme sanctuaire dédié à l'enshrinement de Tokugawa Ieyasu en tant que divinité principale. Situé au milieu des paysages naturels luxuriants des montagnes Nikkō, il compte une architecture de sanctuaire ornée, notamment la Porte Yōmeimon. Les épées conservées dans les sanctuaires possèdent un statut sacré particulier en tant qu'objets incarnant la présence de la divinité, et le Nikkō Sukezane a longtemps été préservé comme un tel trésor sacré. Le fait que ce tachi, conservé au sanctuaire, ait maintenu son excellent état depuis plus de sept siècles témoigne de la révérence profonde accordée à cette épée.
La Beauté du Tachi de la Période Kamakura
Les tachi Bizen de la période Kamakura précoce, comme le Nikkō Sukezane, se distinguent par leur courbure généreuse et leur lame large, sur laquelle se déploie une hamon chōji-midare ornée de façon splendide. Ces épées incarnent la sensibilité esthétique audacieuse et vigoureuse des samouraïs de la période Kamakura. Même après des siècles écoulés, ce tachi continue de témoigner du haut niveau de technique de forge de la période Kamakura et commande une présence particulièrement distinguée parmi les trésors exposés dans la galerie des trésors du Tōshōgū.
Légendes et récits
Les lames de Bizen Sukezane étaient les épées de la classe guerrière de Kamakura à son apogée et dans ses exigences esthétiques les plus élevées. Les grands vassaux du shōgunat de Kamakura désiraient des armes de la plus haute performance de coupe, mais c'étaient aussi des hommes de sensibilité esthétique sophistiquée — le hamon chōji-midare de la tradition Bizen, florissant le long du tranchant comme des clous de girofle en grappes, satisfaisait simultanément les deux exigences. C'était véritablement magnifique et véritablement mortel. La préservation du Nikkō Sukezane au sanctuaire Tōshōgū — le grand mausolée-sanctuaire construit par la dynastie Tokugawa pour consacrer Ieyasu en tant que divinité — confère à l'épée une dimension sacrée au-delà de sa dimension artistique. Offrir une épée à un dieu c'était la consacrer, l'enlever du monde de l'usage et la placer dans le monde de la vénération éternelle. Le hamon en fleurs de clou de girofle fleurit toujours, inchangé, sept cents ans après que Sukezane eut terminé son travail.