* Image illustrative uniquement.Nakimushi Chiyozuru
泣き虫千代鶴
Aussi connu sous le nom de: L'Épée Pleureuse de Chiyozuru
Description
Présentation de Nakimushi Chiyozuru — L'Épée Pleureuse de la Province d'Echizen
Nakimushi Chiyozuru (Chiyozuru Pleureuse) est un tachi attribué à Chiyozuru Kuniyasu, un maître forgeron de katana actif dans la Province d'Echizen (actuelle Préfecture de Fukui) durant la fin de la période Nanboku-chō jusqu'au début de l'époque Muromachi (deuxième moitié du XIVe siècle). Cette lame légendaire, transmise comme un trésor provincial d'Echizen, a gagné son surnom « Nakimushi » (pleurnicheur) d'une tradition curieuse : on disait que l'épée versait des gouttelettes de rosée la nuit, comme si elle versait des larmes.
Chiyozuru Kuniyasu est révéré comme la figure fondatrice de l'école de forgerie d'Echizen. Actif durant les guerres tumultueuses Nanboku-chō, Kuniyasu forgea des lames combinant les influences de la tradition Yamato avec des caractéristiques distinctives d'Echizen. Son travail est noté pour un jigane (surface d'acier) raffiné présentant une activité nie et nioi brillante, et des motifs hamon comportant ko-midare (petites vagues irrégulières) entrelacés de gunome (formes ondulantes ressemblant à des clous de girofle), équilibrant la fonctionnalité martiale avec un raffinement esthétique.
La lame de Nakimushi Chiyozuru mesure approximativement 70 centimètres (environ 2 shaku 3 sun) de longueur, affichant les proportions robustes typiques du tachi Nanboku-chō : mihaba (largeur de lame) modérément large, koshizori (courbure de la taille) profonde, et une présence impressionnante. Le jigane expose un hada ko-itame (motif en grain de bois fin) densément compacté avec abondance de ji-nie, créant une surface précise et lumineuse. Le hamon est principalement ko-chōji midare (petite irrégularité de clou de girofle) avec ashi (jambes) et (feuilles) s'étendant dans le ji, et le nioiguchi (ligne limite du tranchant trempé) est vif et net. Le bōshi (pointe trempée) forme un petit retour rond, préservant une configuration globale saine.
Kuniyasu est traditionnellement associé au service du clan Asakura d'Echizen, et la lignée des forgerons d'Echizen continua dans la période Sengoku. Les textes d'évaluation de katana de l'époque Edo tels que Kotō Mei Tsukushi et Shokoku Kaji Enkaku enregistrent Chiyozuru Kuniyasu comme un artisan distingué d'Echizen. Bien que Nakimushi Chiyozuru n'ait pas reçu de désignation officielle de bien culturel, elle porte une importance historique et folklorique en tant que relique régionale. Actuellement détenue dans une collection privée au sein de la Préfecture de Fukui, son emplacement précis reste non divulgué. Le folklore surnaturel entourant cette lame exemplifie un aspect de la culture japonaise où les épées transcendaient leur fonction martiale pour incarner une agentivité et une présence spirituelles.
Légendes et récits
## La Légende de l'Épée Pleureuse Le surnom « Nakimushi » (pleurnicheur) origina de l'expérience d'un samouraï d'Echizen durant la période Sengoku. Un retainer du clan Asakura, ce guerrier reçut un tachi forgé par Chiyozuru Kuniyasu comme récompense pour sa valeur sur le champ de bataille. La lame était exquisement trempée et affûtée, et le samouraï la portait fièrement à son côté. Pourtant, peu de temps après, des occurrences étranges commencèrent à se dérouler. La nuit précédant la chute d'un général allié au combat, des gouttelettes ressemblant à de la rosée apparurent sur l'épée reposant dans l'alcôve tokonoma, comme si la lame elle-même versait des larmes. Le samouraï écarta d'abord ceci comme une coïncidence, mais le phénomène se répéta avant des tragédies familiales et des défaites militaires. Une nuit, le samouraï dégaina la lame pour l'examiner de près. Sous la lumière lunaire, il vit des traînées ressemblant à des larmes scintiller le long de la surface d'acier, brillant d'une luminescence sinistre. Alarmé, il consulta des forgerons de katana et des onmyōji (divinateurs yin-yang), tous déclarèrent : « Cette épée renferme une présence spirituelle qui avertit son maître de calamités imminentes. » À partir de ce moment, le samouraï tint compte des « larmes » de la lame comme des présages, et la tradition rapporte qu'il évita ainsi des désastres à plusieurs occasions. Les villageois et les retainers du ménage vinrent appeler le tachi « Nakimushi Chiyozuru », le révérant comme une lame sacrée. Même après la fin de l'époque des guerres et le déclin de la famille du samouraï, l'épée demeura à Echizen, rapportément conférant une protection étrange à ses propriétaires successifs. Les essais de l'époque Edo enregistrent « un tachi à Echizen qui verse des larmes », préservant la légende à travers les générations. Jusqu'à ce jour, Nakimushi Chiyozuru demeure un emblème de la profondeur spirituelle et de l'artisanat de la forgerie de katana d'Echizen, une source de fierté régionale et d'héritage culturel.