* Image illustrative uniquement.Katana de Kurihara Nobuhide
栗原信秀の刀
Aussi connu sous le nom de: Uchigatana de Kurihara Nobuhide (maître graveur du shinshintō d'Edo)
Description
Kurihara Nobuhide (1815–1880) était un maître forgeron de la période shinshintō (nouvelle-nouvelle épée), actif de la fin de l'époque Edo jusqu'à l'époque Meiji, célèbre avant tout comme maître de la gravure de lame (horimono). Né dans le village de Tsukikata, district de Nishi-Kanbara, province d'Echigo (aujourd'hui ville de Niigata, préfecture de Niigata), il se rendit par la suite à Edo où il affina ses techniques de forge sous la direction de Minamoto no Kiyomaro, lui-même disciple de Suishinshi Masahide. Les sabres de Nobuhide présentent une structure de grain ko-itame finement serrée et uniforme, et une maîtrise polyvalente des formes de hamon, y compris gunome, chōji et hitatsura. Son plus grand trait distinctif réside cependant dans sa technique de gravure : les gravures fines et puissantes de dragons, de Kurikara-Fudō, de caractères sanskrit et d'arabesques de pivoine gravées sur ses lames ont été jugées sans égal par les contemporains. Il produisait de nombreux sabres de présentation pour le shogunat Tokugawa et les seigneurs daimyo, répondant à la demande d'armes raffinées dans la culture guerrière tout au long des dernières décennies tumultueuses du shogunat. Après la Restauration Meiji, malgré les vents contraires de l'édit d'interdiction des épées, il continua à travailler et reçut des commandes de hauts fonctionnaires du nouveau gouvernement et d'hommes d'affaires. Plusieurs œuvres subsistantes portent la désignation Jūyō Tōken, et les lames avec horimono commandent des prix particulièrement élevés. En tant qu'artisan forgeron incarnant la lignée légitime du shinshintō d'Edo de Suishinshi Masahide à travers Minamoto no Kiyomaro, Nobuhide est une figure indispensable dans l'histoire de l'escrime japonaise moderne.
Légendes et récits
Une légende entourant Kurihara Nobuhide rapporte que son maître Minamoto no Kiyomaro lui enseigna : « Une épée est un réceptacle pour l'âme ; le horimono rend cette âme visible. » La nuit où Nobuhide termina sa première gravure de dragon, on dit que le feu de la forge s'éteignit de lui-même tandis que la lame seule continua à briller. Une autre histoire raconte que lorsque des militants sonnō-jōi vinrent chercher ses épées durant les dernières années tumultueuses du shogunat, Nobuhide déclara : « Cette épée n'est pas destinée à trancher des hommes, elle est destinée à tracer un chemin à travers les principes du ciel et de la terre », et doubla son prix. On croyait également que la protection du Fudō Myōō gravé sur ses épées protégeait leurs porteurs, et les guerriers qui revenaient indemnes de la bataille attribuaient leur survie à « l'épée de Nobuhide ».