* Image illustrative uniquement.Hatsukari
初雁
Aussi connu sous le nom de: Tachi de la Première Oie Sauvage
Description
Hatsukari est un tachi de la fin de la période Heian, transmis dans le style Ko-Bizen. Le nom « Hatsukari »—signifiant « les premières oies sauvages », le premier vol qui annonce la venue de l'automne—a été donné parce que la forme élégante et résolue de la lame était réputée évoquer la vue d'un vol d'oies traversant vivement un ciel d'automne. C'est un tachi qui a longtemps été respectueusement conservé comme l'un des trésors sacrés du Sanctuaire Atsuta.
Le Sanctuaire Atsuta est connu comme l'un des trois grands sanctuaires du Japon, consacrant l'épée Kusanagi no Tsurugi comme son corps divin, et son enceinte et sa salle des trésors conservent de nombreuses épées renommées des périodes Heian et Kamakura. Hatsukari est positionné comme un exemple particulièrement éminent parmi ceux-ci ; selon la tradition du sanctuaire, il aurait été offert par des familles impériales ou nobles anciennes, mais les détails restent officiellement non divulgués.
La lame exemplifie de manière caractéristique le style Ko-Bizen de la fin de la période Heian. Elle présente une courbure profonde, une silhouette de tachi élancée de port gracieux, avec une dignité antique qui imprègne l'ensemble. La mihaba est étroite, la kasane plutôt épaisse, et le kissaki est le ko-kissaki raffiné. Le hamon se concentre sur le ko-midare ou le ko-chōji, avec une arête nioi-deki lumineuse et claire. Le jigane présente un ko-itame-hada densément tassé qui est pur et cristallin, avec un ji-nie profond qui se manifeste uniformément. Le nakago demeure dans un état proche du ubu-nakago original, transmettant directement l'excellent forgeage Ko-Bizen jusqu'à nos jours.
Il est transmis qu'il incarne l'esthétique des tachi Ko-Bizen, bien que les registres officiels concernant sa désignation et sa garde actuelles soient rares.
Légendes et récits
La légende la plus largement rapportée associée à Hatsukari concerne les circonstances de sa dédicace au Sanctuaire Atsuta. Selon la tradition ancienne, un certain courtisan Heian reçut un oracle divin en rêve — un messager de la Grande Divinité d'Atsuta apparut à son chevet et commanda : « Offrez le tachi que vous possédez. » Le lendemain matin, le courtisan dédia au Sanctuaire Atsuta la plus belle épée en possession de sa famille — la lame plus tard appelée Hatsukari — et parce qu'elle s'avéra digne de la volonté de la divinité, sa famille aurait prospéré pendant des générations par la suite. Il existe aussi une tradition conservée au sein du Sanctuaire Atsuta sur l'origine du nom « Hatsukari ». Il y a bien longtemps, un prêtre du sanctuaire qui avait respectueusement examiné cette épée dans la salle du trésor fut témoin, un matin au début de l'automne, d'un vol d'oies sauvages passant au-dessus des terres du sanctuaire. L'arc gracieux et le vol vigoureux des oies se superposaient dans son esprit à la forme de la lame qu'il avait vue la nuit précédente — sa koshi-zori profonde et son corps élancé et digne — et il murmura involontairement : « Véritablement, c'est le tachi des premières oies sauvages. » C'est ainsi que le nom aurait été donné. Le Sanctuaire Atsuta abrite de nombreuses légendes d'épées mystérieuses, commençant par le Kusanagi no Tsurugi, et Hatsukari a aussi longtemps été vénéré dans cette atmosphère sacrée comme une épée divine (kamitachi) possédant un pouvoir spirituel. Une tradition orale rapporte également que lors de certaines occasions festives, une lumière mystérieuse émanait de la direction de la salle du trésor — et la présence spirituelle de la lame en tant qu'épée divine a été profondément crue par ceux dans l'enceinte du sanctuaire.