* Image illustrative uniquement.Azamaru
あざ丸
Aussi connu sous le nom de: Azamaru ; wakizashi mumei (non signé)
Description
L'Azamaru (wakizashi non signé, mumei) serait un wakizashi fabriqué de la fin de l'époque Heian à l'époque de Kamakura ; il est désigné bien culturel tangible de la préfecture d'Aichi et est conservé et dédié au sanctuaire d'Atsuta, à Nagoya, préfecture d'Aichi.
La lame mesure 54,7 cm de long, avec une courbure de 1,5 cm ; c'est un ō-suriage non signé (mumei), considéré comme une œuvre de la tradition de Bizen. Plusieurs hypothèses existent quant à son auteur, notamment Sukehira, Kanehira, Masatsune, Moritsune et Monju, et l'attribution n'est toujours pas établie.
Concernant son historique, on rapporte qu'il fut porté comme sabre par Fujiwara no Kagekiyo (Taira no Kagekiyo), chef militaire du clan Taira. Il fut ensuite offert au sanctuaire d'Atsuta, mais passa entre les mains de Senshū Suemitsu, grand prêtre (ōgūji) d'Atsuta Jingū. Lorsque Suemitsu tomba au combat, Kageyama Kazukage, chef militaire du camp des Saitō, s'en empara ; il passa ensuite entre les mains de Niwa Nagahide, vassal d'Oda Nobunaga. Niwa Nagahide offrit à nouveau ce wakizashi au sanctuaire d'Atsuta, et depuis lors il a été transmis de génération en génération comme trésor du sanctuaire.
Quant à l'origine du nom « Azamaru », il existe deux théories. La première veut que Fujiwara no Kagekiyo, en se regardant dans ce wakizashi utilisé en guise de miroir, ait vu la tache sur son visage disparaître peu à peu. La seconde veut que, près du habaki sur la lame, se trouve une partie noire ressemblant à une tache, qui n'a pas disparu malgré les ō-suriage répétés. Laquelle des deux est exacte n'est pas établi.
Le sanctuaire d'Atsuta est un lieu sacré lié aux sabres, qui vénère le Kusanagi no Tsurugi ; depuis l'Antiquité, de nombreux sabres célèbres y ont été offerts. L'Azamaru, en tant que l'un d'eux, est transmis jusqu'à aujourd'hui au sanctuaire d'Atsuta.
Légendes et récits
Il est transmis que l'Azamaru apporta une succession de malheurs à son possesseur. Selon le « Shinchō Kōki », Senshū Suemitsu, de la famille des grands prêtres d'Atsuta Jingū, qui combattit du côté d'Oda lors de la bataille de Kanōguchi, fut tué au combat en utilisant cet Azamaru comme wakizashi. Peu après, Kageyama Kazukage, du camp des Saitō, qui l'avait obtenu, eut l'œil gauche transpercé par une flèche tirée par les défenseurs dans son campement près du château d'Ōgaki, puis l'œil droit fut également transpercé.
Ensuite, Niwa Nagahide, qui était en possession de l'Azamaru, commença lui aussi à souffrir d'une maladie des yeux. Il est transmis qu'après l'avoir offert au sanctuaire d'Atsuta sur le conseil de son entourage, il cessa de souffrir de sa maladie des yeux.
L'Azamaru apparaît souvent dans les récits aux côtés de Kagekiyo. Dans le nō Daibutsu Kuyō et le kōwakamai Kagekiyo, Kagekiyo utilise ce sabre dans la scène où il attaque Minamoto no Yoritomo.