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May 14, 1839 (Tenpo 10, fifth month; the exact day of the arrests is not firmly established)
Edo (le bureau du magistrat urbain, la prison de Tenmacho et autres endroits) et le Domaine de Tahara dans la Province de Mikawa (actuellement Tahara, Aichi)
Forces
The shogunate side (the suppressors)
The Western-learning circle (Shoshikai)
Environ 15 min de lecture
Sous ce qu'on appelle le système de fermeture, le shogunat de la période Edo contrôlait le commerce extérieur par Nagasaki. Au dix-neuvième siècle, cependant, des navires russes du nord et des baleiniers britanniques et américains ont commencé à apparaître près du Japon, et en 1825 (Bunsei 8) le shogunat a émis l'Ordonnance de Repousser les Navires Étrangers, ordonnant que les navires qui s'approchaient soient écartés.
En 1837 (Tenpo 8), le navire marchand américain Morrison est venu à Uraga pour rapatrier des Japonais naufragés et chercher à faire du commerce. Le bureau du magistrat d'Uraga a tiré dessus conformément à l'ordonnance, et une réponse similaire aurait été faite à Yamakawa à Satsuma. La Morrison a été forcée de partir. C'est connu sous le nom d'Incident de la Morrison. Que le but du navire était de rapatrier les naufragés est devenu connu ultérieurement d'une partie du shogunat par des rapports provenant notamment du comptoir commercial néerlandais.
À Edo, il y avait des cercles d'intellectuels qui ont essayé de comprendre les affaires mondiales par l'étude des sciences néerlandaises et occidentales. Un groupe représentatif était le Shoshikai. Le nom se référait à l'origine à une réunion pour honorer les personnes âgées, mais au cours des années Tenpo, avec Endo Katsusuke et d'autres comme organisateurs, il est devenu un lieu d'échange pour les savants confucéens, les médecins et les samurai intéressés par l'étude des sciences néerlandaises. Les participants nommés comprennent Watanabe Kazan, un retainer senior et peintre du Domaine de Tahara à Mikawa, Takano Choei, un médecin qui avait étudié les sciences néerlandaises à Nagasaki, et le magistrat shogunal Egawa Hidetatsu. Kazan a servi son domaine dans la défense côtière, tandis que Choei a transmis les conditions mondiales par des traductions d'ouvrages médicaux et militaires.
En 1838 (Tenpo 9, l'année du boshin), l'année après l'Incident de la Morrison, Takano Choei a écrit le Boshin Yume Monogatari, utilisant un dialogue de rêve comme véhicule pour critiquer la politique du shogunat de tirer sur les navires étrangers. Choei aurait affirmé que la Morrison était un navire aux bonnes intentions ramenant les naufragés à la maison, que tirer dessus violait la bonne foi internationale, et que cela n'isolerait que le Japon. L'ouvrage a circulé en manuscrit parmi les samurai et les intellectuels des divers domaines.
Watanabe Kazan a aussi écrit le Shinkiron en réponse au même incident. On dit qu'il a critiqué le danger de la politique et la situation dans laquelle ceux qui étaient informés sur l'Occident ne pouvaient pas donner de conseils sur les affaires du shogunat. Cependant, le Shinkiron n'était pas destiné à être publié ou distribué et est resté un brouillon en sa possession, ce qui aurait posé un problème plus tard.
L'inspecteur shogunal Torii Yozo était fortement méfiant envers ces savants. Né fils de Hayashi Jussai, le savant confucéen qui dirigeait l'académie du shogunat, il aurait considéré les activités des savants néerlandais comme dangereuses d'un point de vue néo-confucéen. Il était aussi en conflit sur la défense côtière avec Egawa Hidetatsu et d'autres qui valorisaient l'apprentissage occidental, et on dit que Yozo et Egawa ont eu des désaccords lors des relevés de la Baie d'Edo.
Sur ce fond, on dit que Yozo a sondé les activités des savants et a conçu un soupçon qu'ils critiquaient le shogunat et planifiaient un voyage vers une île inhabitée, les Ogasawara. Le plan d'île semble n'avoir été guère plus qu'un sujet de conversation autour du Shoshikai, et il est difficile de dire qu'un plan ferme existait. Yozo l'a néanmoins poursuivi avec l'accusation de critiquer le gouvernement. Au sein du conseil senior sous Mizuno Tadakuni également, on dit qu'il y avait une atmosphère selon laquelle la critique de la politique du shogunat ne pouvait pas être ignorée.
En mai 1839 (Tenpo 10), sous la direction de Yozo, Watanabe Kazan et d'autres ont été arrêtés l'un après l'autre. L'arrestation de Kazan est souvent donnée comme le 14 mai, mais les dates diffèrent selon la source et ne sont pas fermement établies, donc cette entrée décrit l'événement comme survenant au cinquième mois de Tenpo 10. On dit que Takano Choei s'est d'abord caché et s'est ensuite remis.
Une perquisition au domicile de Kazan a découvert le brouillon du Shinkiron. Le soupçon s'était concentré sur le voyage insulaire, mais au cours de l'interrogatoire, le Shinkiron, critiquant la politique étrangère du shogunat, a été traité comme preuve importante et l'infraction de Kazan s'est déplacée vers la critique du gouvernement. Choei a été révélé comme l'auteur du Boshin Yume Monogatari, qui avait circulé anonymement, et est devenu une cible de l'enquête.
Les peines auraient été annoncées au douzième mois de Tenpo 10. Watanabe Kazan a été ordonné au confinement à domicile dans son domaine d'origine de Tahara. Craignant que sa présence ne cause des ennuis à son seigneur, Kazan s'est donné la mort au dixième mois de 1841 (Tenpo 12). Ceux qui aimaient sa peinture auraient le pleuré.
Takano Choei a été condamné à la perpétuité et détenu à la prison de Tenmacho. En 1844 (Koka 1), lors d'un incendie près de la prison, il a été libéré en vertu du système « kirihanashi », qui libérait temporairement les prisonniers lors d'un incendie, et on dit qu'il n'est pas revenu mais qu'il s'est enfui. Il a continué à traduire et à écrire en se cachant dans divers endroits, et en 1850 (Kaei 3), il est mort à Edo quand les officiers se sont rapprochés. Certains disent qu'il s'est donné la mort et d'autres qu'il a été tué par les officiers.
Torii Yozo lui-même est devenu magistrat urbain lors des Réformes de Tenpo de Mizuno et a appliqué des contrôles stricts, mais après la chute de Mizuno, il a été limogé en 1845 (Koka 2) et placé plus tard en garde à Marugame Domain à Sanuki. L'ascension du suppresseur n'a pas duré longtemps non plus.
Le nom Bansha no Goku dériverait de l'appellation donnée par les adversaires au cercle de savants des études occidentales centré sur le Shoshikai le « banga-ku shachu », la compagnie de l'apprentissage barbare. En fait, le Shoshikai n'était pas une société formellement organisée mais plutôt un groupe d'étude informel, et le nom lui-même peut être dit refléter le préjugé de ceux qui l'ont supprimé.
L'affaire montre comment le shogunat a traité les samurai et les intellectuels qui ont discuté de la politique sur la base des informations de l'étranger. Kazan était un retainer senior de Tahara et un samurai chargé de gouverner un domaine. Choei était un médecin et n'avait pas le statut de samurai, mais il a discuté des affaires du shogunat par l'apprentissage des sciences néerlandaises. Du point de vue conservateur centré sur Torii Yozo, remettre en question la politique du shogunat était vu comme troublant l'ordre.
L'époque n'a pas avancé comme le shogunat l'avait prévu. En 1840 (Tenpo 11), la Guerre de l'Opium a éclaté, et quand la nouvelle de la défaite de la Chine par la Bretagne a atteint le Japon, le shogunat a été forcé de revoir la défense côtière. En 1842 (Tenpo 13), il a aboli l'Ordonnance de Repousser les Navires Étrangers et a émis un ordre d'approvisionnement en bois de chauffage et en eau, facilitant sa gestion des navires étrangers. Ironiquement, un changement proche de la direction que Kazan et Choei avaient argumentée est venu seulement quelques années après l'incident. Egawa Hidetatsu a continué, par ordre shogunal, à construire des batteries côtières et à introduire l'artillerie occidentale, et l'apprentissage occidental a commencé à être utilisé dans la défense pratique du shogunat.
Cette entrée ne prétend pas avoir de lien direct avec les épées. L'affaire concerne des personnes de la classe samurai offrant des opinions sur la politique du shogunat par l'apprentissage occidental, et aucun registre fiable ne la lie aux épées elles-mêmes. Il est mieux placé comme arrière-plan pour les changements dans la société des guerriers menant vers la fin du shogunat.
Cette entrée organise les faits généralement connus provenant d'entrées de référence telles que Kotobank et des sources encyclopédiques, ainsi que des matériaux publiés par la Bibliothèque nationale du Régime. Parce que les sources et les théories diffèrent sur la date des arrestations, la réalité du plan de voyage insulaire et la mort de Takano Choei, les points incertains sont décrits comme « on dit que ».