* Image illustrative uniquement.Renaissance des lames de l'époque Reiwa
令和の刀剣ルネサンス
Le jeu de navigateur Touken Ranbu, lancé en 2015, a déclenché un boom sans précédent des lames mené par des audiences plus jeunes et des femmes, propulsant les visites aux musées, renouvelant l'attention accordée aux forgerons vivants et favorisant un intérêt croissant international pour les lames japonaises. La Renaissance des Lames de l'époque Reiwa représente un tournant historique reliant la lame japonaise à la génération suivante.
Description
La révolution culturelle déclenchée par Touken Ranbu
Lancé en janvier 2015 par DMM Games, le jeu de navigateur Tōken Ranbu est un jeu de simulation dans lequel les joueurs élèvent des tōken danshi, versions personnifiées de véritables sabres japonais. Sa popularité a explosé dès sa sortie et a fait naître un large nouveau public d'amateurs de sabres japonais, principalement des femmes de la dizaine à la trentaine.
L'importance culturelle de ce phénomène est incalculable. Jusqu'alors, les amateurs de sabres japonais étaient majoritairement des hommes d'âge moyen ou plus âgés. Tōken Ranbu a fait entrer dans la culture du sabre japonais un public entièrement nouveau, celui des femmes et des jeunes qui aiment les sabres. Des fans se sont mis à visiter les musées et les sanctuaires qui conservent les sabres réels sur lesquels sont basés les tōken danshi du jeu. Le Tokugawa Art Museum, face à la hausse soudaine des demandes, a exposé le Namazuo Tōshirō pour une durée limitée, et le Tokugawa Museum a vu le Shokudaikiri Mitsutada être redécouvert.
Les liens avec Sendai sont également profonds. Des épisodes mettant en scène des sabres liés à Date Masamune, ainsi que des pèlerinages sur les lieux sacrés des sabres (seichi junrei) à Sendai et dans la région du Tōhoku, ont fait parler d'eux, et l'intérêt pour les lieux liés à la famille Date, tels que le Sendai City Museum, a également augmenté. Tōken Ranbu contribue à renforcer le rayonnement de la culture du sabre à Sendai et participe aussi à l'intérêt croissant pour les plateformes de vente de sabres telles que Toukenza.
La transformation des musées et des expositions
Le boom de Tōken Ranbu a été l'occasion de changements majeurs dans la manière de concevoir et de promouvoir les expositions de sabres. Auparavant, la plupart des expositions de sabres s'adressaient à des communautés fermées de spécialistes et d'amateurs. Depuis 2015, cependant, de nouveaux types de programmes sont apparus, notamment des collaborations avec Tōken Ranbu, qui ont considérablement élargi la porte d'entrée pour le visiteur ordinaire.
La manière dont les musées exposent les lames a également évolué. Les panneaux explicatifs détaillés, les guides audio, les présentations vidéo et l'intégration avec les applications pour téléphones intelligents ont apporté des interprétations numériques accessibles aux expositions de lames. Le terme « tōken joshi » (femmes des lames) a fait son entrée dans les médias grand public, et la diversité des enthousiastes des lames a gagné une large reconnaissance sociale.
Les expositions spéciales consacrées aux sabres japonais se sont aussi succédé. Lors de l'exposition spéciale Kyō no Katana, tenue en 2018 au Musée national de Kyoto, des billets de collaboration avec Tōken Ranbu et des audioguides ont été proposés.
Nouvelle attention aux forgerons vivants et à la formation des successeurs
Le boom de Touken Ranbu a également élevé le profil social des forgerons vivants. Précédemment presque invisibles dans les médias grand public, les forgerons travaillants ont commencé à apparaître dans les articles de magazines, les documentaires télévisés et les vidéos YouTube. Les vidéos montrant l'intérieur des ateliers de forges se sont diffusées largement sur les réseaux sociaux, construisant l'admiration et l'intérêt pour l'artisanat de la forge.
Le nombre de jeunes aspirant à devenir forgerons serait également en hausse. Pour devenir forgeron, il faut se former pendant au moins cinq ans auprès d'un tōshō titulaire de la qualification, puis achever la formation pour forgerons d'épées d'art organisée par l'Agence pour les affaires culturelles. Plusieurs forgerons ont signalé que, depuis la seconde moitié des années 2010, davantage de personnes postulent pour devenir leurs apprentis. Pour le monde de la fabrication des sabres, qui faisait face à une grave pénurie de successeurs, l'arrivée de jeunes revêt une très grande importance culturelle.
En revanche, le nombre de forgerons est passé de 300 en 1989 à 188 en 2017, et la formation de successeurs demeure un défi.
L'internationalisation et la croissance des collectionneurs et des enthousiastes d'outre-mer
La Renaissance des Lames de l'époque Reiwa s'étend bien au-delà des frontières du Japon. Touken Ranbu a atteint la popularité dans toute l'Asie, déclenchant une croissance rapide des fans de lames japonaises parmi les jeunes personnes à Taiwan, en Corée du Sud, en Chine et en Asie du Sud-Est. La tendance de ces enthousiastes asiatiques voyageant au Japon spécifiquement pour voir les vraies lames en personne est devenue de plus en plus visible.
L'intérêt pour les sabres japonais grandit aussi en Occident, en même temps que l'intérêt pour la culture japonaise. Les chaînes YouTube, les comptes de réseaux sociaux et les sites web qui expliquent les sabres japonais en anglais, en allemand, en français, en espagnol et dans d'autres langues se multiplient, et une communauté internationale du sabre commence à prendre forme. La reconnaissance des sabres japonais en tant que biens culturels internationaux progresse régulièrement.
TOUKENZA et la culture des lames de l'époque Reiwa
Toukenza, basé à Sendai, est une plateforme destinée à ceux qui font vivre la nouvelle culture du sabre issue de la Renaissance des tōken de l'ère Reiwa. En associant l'identité régionale de Date Masamune, de Sendai et du Tōhoku aux méthodes modernes de diffusion d'informations et de vente en ligne à grande échelle, elle joue un rôle de lien entre un nouveau public qui souhaite posséder un sabre pour la première fois et les acteurs qui, animés d'un sentiment de mission, veulent transmettre de véritables sabres japonais à la génération suivante.
La Renaissance des Lames de l'époque Reiwa est toujours en cours. À ce moment où la numérisation, l'internationalisation et l'entrée des audiences plus jeunes convergent, la culture des lames japonaises acquiert une largeur et une diversité qu'elle n'a jamais connues auparavant. Assurer que cette renaissance culturelle soit fermement transmise à la génération suivante est une mission partagée pour tous les enthousiastes des lames vivants aujourd'hui.
Caractéristiques de cette époque
- Un boom du sabre sans précédent déclenché par Tōken Ranbu (depuis 2015). Une nouvelle base de fans, principalement des femmes de la dizaine à la trentaine, s'est rapidement développée, et les ventes de livres sur les sabres ont augmenté, avec des effets qui s'étendent aux musées et à l'édition
- Évolution majeure dans les présentations de lames des musées et des galeries ; les guides audio, les explications vidéo et l'intégration des téléphones intelligents ont rendu l'appréciation des lames bien plus accessible aux audiences générales
- L'attention sociale portée aux forgerons contemporains s'est accrue, et le problème de la formation de successeurs est désormais largement reconnu. Le nombre de forgerons est passé de 300 en 1989 à 188 en 2017
- Internationalisation accélérée ; la popularité de Touken Ranbu dans toute l'Asie a déclenché l'intérêt pour les lames japonaises parmi les jeunes personnes à Taiwan, en Corée du Sud, en Chine et en Asie du Sud-Est ; les communautés de fans se forment également dans les pays anglophones
- Essor des pèlerinages sur les lieux sacrés des sabres (seichi junrei) à Sendai et dans la région du Tōhoku. L'intérêt pour les sabres liés à Date Masamune s'est accru, renforçant l'attention portée aux établissements de diffusion de la culture du sabre du Tōhoku, tels que le Sendai City Museum
- La prolifération des plates-formes de vente et d'information en ligne sur les lames ; les plates-formes spécialisées multilingues comme TOUKENZA ont étendu les espaces pour acheter, apprécier et apprendre les lames japonaises dans la sphère numérique
- La diversification de la culture des lames ; la communauté des enthousiastes, précédemment biaisée vers les hommes plus âgés, s'est étendue pour inclure les femmes, les jeunes générations et les audiences internationales, avec des perspectives plus diverses sur les lames en tant qu'objets d'art, documents historiques et patrimoine culturel