* Image illustrative uniquement.Tradition de Tosa
土佐伝
La tradition de forgeage des épées de la province de Tosa (actuelle préfecture de Kōchi), célébrée pour ses lames robustement pratiques et sa connexion profonde au mouvement loyaliste de l'ère Bakumatsu à travers le Parti Loyaliste de Tosa.
Description
La tradition Tosa est un héritage de forgeage de sabres enraciné dans la province de Tosa (Préfecture actuelle de Kōchi) sur la côte sud de Shikoku, qui connut un développement unique à mesure que les techniques du continent et de la région de Kinai s'infiltraient durant les périodes Kamakura et Muromachi. Le terrain montagneux de Tosa et les terres arables rares signifiaient que pendant toute la période Sengoku, la population rechercha continuellement des armes pratiques. En conséquence, les maîtres-forgerons de Tosa poursuivirent sans relâche la fonctionnalité au-delà de l'ornementation, établissant un style distinctif caractérisé par des corps audacieusement incurvés (sugata) et une forge tenace et résiliente.
Sous le gouvernement du clan Yamauchi du domaine de Tosa, la culture des sabres fut préservée sous une forme distincte. Les Yamauchi étaient des seigneurs extérieurs (tozama daimyo) qui prirent leur position après la bataille de Sekigahara, avec des tensions persistantes entre eux et les anciens vassaux Chōsokabe. Cette tension structurelle cultiva l'indépendance et l'esprit guerrier parmi les guerriers de Tosa, se manifestant par une forte attache aux sabres. À partir du milieu de la période d'Edo, plusieurs familles de maîtres-forgerons prospérèrent à Tosa, développant les caractéristiques jihada et hamon uniques de la région sous l'influence des traditions Bizen-den et Sagami-den.
À l'ère Bakumatsu, Tosa assuma un rôle crucial à un tournant de l'histoire japonaise. Les activistes du Parti loyaliste de Tosa (Tosa Kinnōtō), dirigés par Takechi Hanpeita, championnèrent le renversement du Shogunat sous la bannière du respect de l'empereur et de l'expulsion des barbares; nombre d'entre eux portaient des sabres Tosa en se livrant à des activités politiques et à des assassinats. Que les activistes nés de Tosa, au premier rang desquels Sakamoto Ryōma, se précipitaient en portant des sabres marqua les lames de Tosa comme emblèmes de l'époque dans l'histoire.
Parmi les maîtres-forgerons notables de Tosa se distingue la lignée Yoshioka (Yoshioka Tsunemitsu, Yoshioka Tsunemine), active durant la période Bakumatsu. Ils fusionnèrent avec habileté les motifs de trempe audacieux de la Sagami-den avec la jihada distinctive de Tosa, laissant des chefs-d'œuvre unissant le tranchant et la durabilité. De plus, des maîtres-forgerons tels que Sagyōhide et Nankai Tarō Chōson à Tosa à la fin de la période d'Edo sont connus pour avoir forgé des sabres pratiques pour les vassaux du domaine. Après l'édit d'abolition des sabres de 1876, la culture du forgeage de sabres de Tosa déclina rapidement, mais aujourd'hui les activités de recherche et de préservation se poursuivent parmi les amateurs de sabres dans toute la Préfecture de Kōchi.
Caractéristiques de cette époque
- Sugata audacieuse et puissante — courbure plus profonde et mihaba plus large orientée vers l'usage au combat
- Jihada robuste et stratifiée — grain itame ou masame coulant mettant l'accent sur la résilience plutôt que l'élégance visuelle
- Hamon basé sur suguha et notare — lignes de trempe directes adaptées aux performances de coupe
- Koshirae fonctionnel plutôt que décoratif — durabilité et facilité d'utilisation prioritaires
- Connexion loyaliste Bakumatsu — épées des activistes de la Tosa Kinnōtō incluant Sakamoto Ryōma