* Image illustrative uniquement.École Shizu
志津派
Une école de maîtres forgerons établie à Shizu, province de Mino (actuellement Kaizu, préfecture de Gifu), qui a fusionné les techniques des traditions Yamato et Soshu pour jeter les fondations de la tradition Mino ; son fondateur Shizu Saburo Kaneuji aurait traditionnellement étudié sous Masamune.
Description
Contexte historique
L'école Shizu est apparue à Shizu, province de Mino (actuellement Kaizu, préfecture de Gifu) entre la fin de la période Kamakura et la période Nanbokucho. Son fondateur traditionnel, Shizu Saburo Kaneuji, aurait d'abord étudié la tradition Yamato à l'école Tegai dans la province de Yamato avant d'entrer dans l'atelier de Masamune dans la province de Sagami pour maîtriser la tradition Soshu. Après s'être installé à Mino et avoir établi son école à Shizu, la lignée a adopté son nom du lieu. Kaneuji, avec Kinju, est traditionnellement considéré comme l'un des deux fondateurs qui ont établi la tradition Mino, et l'importance historique de l'école réside dans sa fusion des courants Yamato et Soshu sur les terres de Mino.
Caractéristiques des lames
Les lames de l'école Shizu se distinguent par un jigane combinant l'itame-hada teinté de masame de la tradition Yamato au nie caractéristique puissant de la tradition Soshu. Le hamon est prédominamment notare mélangé à des gunome et togari-ba, s'approchant parfois du hitatsura dans sa variation. Le sugata conserve la puissance de la tradition Yamato tandis que le ji et ha manifestent la beauté fondée sur le nie de la tradition Soshu — une fusion de haut niveau des techniques des deux lignées.
Maîtres forgerons représentatifs
La figure centrale de l'école était Shizu Saburo Kaneuji, dont l'œuvre survivante est largement transmise de nos jours comme o-suriage tachi non signé (mumei) attribué à « Shizu ». Sa lignée s'est ensuite établie à Naoe dans la province de Mino, où Naoe-Shizu Kanetomo et Kaneyuki ont perpétué la tradition. La branche Naoe-Shizu, qui a développé davantage les techniques Shizu, occupe une place importante dans l'histoire des sabres de l'ère Nanbokucho à Mino.
Contexte social
Les lames Shizu ont été largement utilisées par les guerriers pendant les troubles des guerres Nanbokucho, et leurs tachi audacieuses et puissantes non signées ont acquis une grande réputation auprès des générations ultérieures. La réalisation technique de la fusion des traditions Yamato et Soshu a jeté les fondations de la réputation ultérieure de la tradition Mino en tant que productrice de sabres pratiques de champ de bataille, positionnant l'école Shizu comme une lignée pionnière ayant alimenté le développement plus large des maîtres forgerons de Mino à partir de la période Muromachi.
Caractéristiques de cette époque
- Un jigane distinctif fusionnant l'itame-hada teinté de masame de style Yamato avec le forgeage riche en nie de style Soshu
- Hamon midare approchant du hitatsura — principalement notare mélangé à des éléments gunome et togari, riche en variation
- Un sugata audacieux et puissant hérité de la tradition Yamato combiné au nie puissant de la tradition Soshu