* Image illustrative uniquement.Ère Kenkyū–Kennin — Minamoto Yoritomo et la naissance de la culture des épées de Kamakura
建久・建仁期の源頼朝と鎌倉初期刀工
Centrée sur Kenkyū 3 (1192), l'année où Minamoto Yoritomo a été nommé Sei-i Taishōgun, l'ère Kenkyū–Kennin est celle où la fondation du gouvernement guerrier a redéfini l'épée comme à la fois l'arme pratique du samouraï et un symbole d'autorité. Immédiatement avant l'âge d'or inauguré par le système Gobankaji de l'Empereur Go-Toba (Jōgen 2, 1208), elle capture la période formative au cours de laquelle les écoles établies telles que Ko-Bizen et Awataguchi se sont adaptées à une nouvelle demande martiale.
Description
La fondation du gouvernement guerrier
En Kenkyū 3 (1192), Minamoto Yoritomo a été nommé Sei-i Taishōgun, établissant le shogunat de Kamakura, le premier gouvernement guerrier complet du Japon. Yoritomo a construit un ordre féodal fondé sur le lien seigneur-vassal de « faveur et service », organisant les samouraïs sous le shogunat. Cette transformation politique a profondément modifié le sens de l'épée : la tachi est devenue à la fois l'arme pratique du samouraï et un symbole incarnant le lien de loyauté et l'autorité des maisons guerrières.
Une phase transitoire
Yoritomo est mort en 1199, apparemment d'une maladie suite à une chute de cheval, et l'ère Kennin qui a suivi (1201–1204) a vu le pouvoir shogunal réorganisé autour du clan Hōjō. Ces approximativement quinze années occupent une position transitoire entre la tradition Kotō héritée de la période Heian et l'âge d'or à venir du Kamakura moyen, alors que les écoles établies affinaient leurs styles pour répondre aux demandes à la fois pratiques et esthétiques de la société guerrière.
L'adaptation des écoles établies
Les écoles actives pendant cette période comprenaient la tradition Ko-Bizen de la Province de Bizen et l'école Awataguchi de la Province de Yamashiro, toutes deux continuations du style tachi courbe établi à la fin de la période Heian. Ko-Bizen était connue pour son suguha calme et son hamon ko-midare sur un grain ko-itame fin, tandis qu'Awataguchi était célèbre pour son jihada raffiné et brillant. Leur accomplissement technique accumulé a jeté les bases du saut en avant sous le prochain système Gobankaji.
Le pont vers le système Gobankaji
En Jōgen 2 (1208), l'Empereur Go-Toba a établi le système Gobankaji, convoquant des maîtres forgerons de toutes les provinces pour forger en rotation mensuelle. Le statut social des forgerons s'est élevé dramatiquement, et l'épée japonaise est entrée dans son âge d'or. L'ère Kenkyū–Kennin se situe immédiatement avant cette institutionnalisation et est mieux comprise comme la période de préparation au cours de laquelle la fondation du gouvernement guerrier a propulsé la culture de l'épée vers une nouvelle étape.
Les provinces orientales et la demande d'épées
L'établissement d'un shogunat basé à Kamakura a augmenté la demande d'épées dans les provinces orientales. L'éthos de combat d'abord des guerriers orientaux a favorisé une préférence pour la durabilité et l'utilité plutôt que pour l'ornementation, préparant le terrain pour que la tradition Sōshū émergente surgisse dans Kamakura elle-même. L'ère Kenkyū–Kennin marque le point de départ du changement par lequel le centre de l'histoire de l'épée japonaise s'est déplacé de la culture Kotō centrée sur Kyoto vers Kamakura.
Caractéristiques de cette époque
- La fondation du gouvernement guerrier via la nomination de Yoritomo en tant que Sei-i Taishōgun (1192) et l'ascension de l'épée comme symbole d'autorité
- Une phase transitoire précédant immédiatement le système Gobankaji de l'Empereur Go-Toba (1208)
- Les écoles établies telles que Ko-Bizen et Awataguchi adaptant et affinant leurs styles pour la demande guerrière
- L'éthos de l'épée d'utilité d'abord des guerriers orientaux préparant le terrain pour la tradition Sōshū ultérieure
- Le point de départ du changement de la culture Kotō centrée sur Kyoto à la culture des épées guerrières centrée sur Kamakura