École Hosho — La Tradition Masame Quintessencielle Parmi les Cinq Écoles de Yamato

Contexte historique

L'école Hōshō est l'une des cinq écoles de Yamato (Senjuin, Shikkake, Taima, Hōshō, Tegai) : un groupe de forgerons actif dans la province de Yamato (aujourd'hui préfecture de Nara) de la période Kamakura moyenne à la période Nanboku-chō. Dans la province de Yamato, où les grands temples et sanctuaires exerçaient une influence politique et militaire, chaque école fournissait des sabres en servant les monastères.

Selon la tradition, l'école Hōshō, installée dans le district de Takaichi de la province de Yamato, remonte à Kunimitsu de la période Kamakura moyenne. Plusieurs pièces de son fils Sadayoshi portent l'indication du lieu de résidence et de l'année de réalisation ; le tantō meibutsu « Kuwayama Hōshō » est désigné trésor national.

Caractéristiques du style

L'école Hōshō est réputée incarner de la manière la plus pure, parmi les cinq écoles de Yamato, la forge en masame propre au Yamato-den. Ses caractéristiques sont les suivantes.

Le jigane se distingue par sa forge en masame, la texture masame apparaissant de façon ordonnée : c'est là sa principale caractéristique. Ce trait est commun aux cinq écoles de Yamato, mais l'école Hōshō est particulièrement appréciée pour sa grande homogénéité.

Le hamon est un hoso-suguha à nie-deki ; le long du bord du tranchant apparaissent des uchinoke, et il arrive que l'on observe des nijūba et des kuichigai. Le bōshi est pour la plupart de forme yakizume et présente de fortes hakikake. Le style de chaque forgeron est d'une extrême uniformité, ce qui rend les différences individuelles difficiles à discerner, et c'est là un enjeu pour l'authentification.

Forgerons représentatifs

- Kunimitsu : forgeron de la période Kamakura moyenne, réputé fondateur de l'école. - Sadayoshi : fils de Kunimitsu. Il existe des pièces signées portant le lieu de résidence et l'année de réalisation, et le tantō meibutsu « Kuwayama Hōshō » est trésor national. - Sadakiyo : l'un des forgerons de l'école Hōshō dont le nom porte le caractère « Sada ». - Sadaoki : également l'un des forgerons de l'école Hōshō.

Ces forgerons partagent tous le caractère « Sada » comme tsūji (caractère commun à une lignée). L'uniformité de la transmission des noms, aux côtés de l'uniformité du style, est également un trait distinctif de l'école Hōshō.

Contexte culturel et signification

Le Yamato-den s'est constitué selon une esthétique qui considérait l'utilité, l'intégrité et la pureté spirituelle comme l'essence du sabre, à la différence du Bizen-den et du Sōshū-den, qui rivalisaient d'éclat dans les motifs de la trempe. Les forgerons au service des temples fabriquaient des sabres dans le contexte religieux de la vie quotidienne, et cet esprit s'est cristallisé dans le style « suguha, masame et bōshi yakizume ». L'école Hōshō est considérée comme celle qui a le plus fidèlement incarné cet esprit.

À partir de la période Nanboku-chō, les cinq écoles de Yamato déclinèrent peu à peu.