* Image illustrative uniquement.Collection d'épées des Shoguns Ashikaga et artefacts Higashiyama
足利将軍家の刀剣蒐集と東山御物
La collection d'objets d'art des shōguns, appelée « Higashiyama Gomotsu », constituée entre le 6e shōgun du shogunat de Muromachi, Ashikaga Yoshinori, et le 8e, Yoshimasa, a joué un rôle majeur dans l'établissement de la culture de l'expertise et de l'appréciation (megiki) des objets d'art, centrée sur les karamono.
Description
Qu'est-ce que les Higashiyama Gomotsu ?
Les « Higashiyama Gomotsu » désignent l'ensemble des peintures, des ustensiles de thé, des vases à fleurs et des objets de papeterie réunis par le shogun Ashikaga Yoshimasa du shogunat Muromachi (en fonction de 1449 à 1473). Le nom « Higashiyama » tient au lieu où Yoshimasa fit édifier sa villa, le Higashiyama-dono (plus tard Jishō-ji). Beaucoup de pièces avaient été transmises par les shoguns successifs. Centrées sur les karamono (objets d'origine chinoise importés), notamment les peintures chinoises des dynasties Song et Yuan, elles constituent une synthèse des plus beaux fleurons de la culture Muromachi.
Les collections du shogunat et les dōbōshū
Les shoguns Muromachi possédaient aussi des sabres célèbres : certains meibutsu, comme le Daihannya Nagamitsu, se transmirent dans la famille shogunale Ashikaga avant d'être accordés par le 13e shogun Ashikaga Yoshiteru à Miyoshi Nagayoshi. Les shoguns successifs, dont le 3e, Yoshimitsu, et le 6e, Yoshinori, réunirent des karamono par le biais du commerce Japon–Ming. La gestion et l'évaluation de ces objets étaient assurées par des hommes de culture proches du shogun, appelés dōbōshū. Nōami, membre des dōbōshū, son fils Geiami et son petit-fils Sōami sont appelés « les San-ami ». Ils firent preuve d'une compétence remarquable dans l'évaluation des karamono, notamment les peintures et les ustensiles de thé.
Les « meibutsu » des sabres
Dans le domaine des sabres, le terme « meibutsu » ne désigne pas simplement un sabre de grande qualité, mais un « sabre porteur d'une histoire », doté d'une provenance prestigieuse, d'anciens propriétaires renommés, d'anecdotes et autres éléments semblables. À l'époque d'Edo, il fut systématisé par le Kyōhō Meibutsuchō. La reconnaissance d'un meibutsu servait aussi à renforcer l'autorité des shoguns et des daimyō, et les sabres devinrent un médium important des échanges politiques et culturels.
Yoshimasa et la culture Higashiyama
Après la guerre d'Ōnin (1467–1477), Ashikaga Yoshimasa fit construire une villa à Higashiyama et favorisa des arts tels que le chanoyu, le tatebana et le sarugaku. À l'entrée dans la période Azuchi-Momoyama, un courant voyant en Yoshimasa le « fondateur de la voie du thé » apparut parmi les maîtres de thé, et les ustensiles de thé des Higashiyama Gomotsu furent tenus en haute estime.
La guerre d'Ōnin et la dispersion des collections
Les Higashiyama Gomotsu furent dispersés par la guerre Ōnin–Bunmei, mais aussi par des dons aux daimyō et par la vente à des dosō (prêteurs) en raison des difficultés financières du shogunat. Ils gagnèrent ainsi les provinces, et beaucoup disparurent sans laisser de trace. À l'époque Sengoku, les daimyō se disputèrent les meibutsu. La collecte de meibutsu par Oda Nobunaga et Toyotomi Hideyoshi s'inscrit dans le prolongement de ce mouvement.
L'influence des Higashiyama Gomotsu sur la postérité
La culture de l'évaluation connaisseur forgée à travers la gestion et l'expertise des Higashiyama Gomotsu fut transmise aux époques suivantes. La plupart des Higashiyama Gomotsu encore existants sont désignés Trésors nationaux ou Biens culturels importants. Dans le domaine des sabres, à l'époque d'Edo, sur ordre du 8e shogun Tokugawa Yoshimune, la famille Hon'ami compila le Kyōhō Meibutsuchō, et la systématisation des meibutsu progressa.
Caractéristiques de cette époque
- Expertise et catalogage des karamono : le dōbōshū Nōami compila le « Gomotsu On-e Mokuroku », classant les objets par matériau et par forme, et consignant les peintres, les sujets, etc.
- Expertise spécialisée par les dōbōshū (les San-ami) : des lettrés proches du shōgun furent établis comme spécialistes chargés de l'expertise et de la gestion des karamono. C'est ici qu'est né le prototype du connaisseur (megiki).
- Goût pour les karamono : les shōguns successifs réunirent, par le biais du commerce Japon–Ming, des karamono tels que des peintures chinoises des dynasties Song et Yuan, et apposèrent des sceaux de collection tels que « Tenzan » et « Dōyū ».
- Effet d'attribution de provenance shogunale : l'historique de possession par le shōgun est devenu un élément qui élève de façon décisive le « rang » (kaku) des sabres.
- Esthétisation des tōsōgu : Gotō Yūjō, au service de Yoshimasa, fonda la lignée Gotō de ciseleurs de montures de sabre (sōken kinkō), et son style centré sur les mitokoromono exerça une influence considérable sur les métalliers qui suivirent.
- Diffusion nationale des meibutsu par dispersion : sous l'effet de la dispersion due à la guerre d'Ōnin–Bunmei et à des dons ou ventes, les gomotsu passèrent en province, ce qui conduisit à la collecte de meibutsu par les daimyō de l'époque Sengoku.