Heiji-Aufstand

Was war der Heiji-Aufstand? — Der Wendepunkt, an dem Krieger den Hof beherrschten

Im 12. Monat von Heiji 1 (1159; nach dem westlichen Kalender Januar–Februar 1160) wurde Heian-kyō erneut mit dem Blut von Kriegern befleckt. Nur drei Jahre nach dem Hōgen-Aufstand (1156) – wenn jener frühere Krieg den ersten Anlass darstellte, bei dem Krieger in die zentrale Politik eintraten, so wird der Heiji-Aufstand in der Geschichte als der erste Vorfall verzeichnet, bei dem Krieger die Herrschaft am Hof gewaltsam an sich rissen. Der Ausgang dieses Aufstands bestimmte den weiteren Verlauf des großen Stroms der Geschichte: den Genpei-Krieg und die Gründung des Kamakura-Shogunats.

Hintergrund des Aufstands — Der Machtkampf nach dem Hōgen-Aufstand

In der späten Heian-Zeit rissen die Machtkämpfe am Hof nie ab. Nach dem Hōgen-Aufstand regierte Fujiwara no Michinori (Shinzei), ein enger Berater von Ex-Kaiser Go-Shirakawa, auf autokratische Weise und zog damit den Groll anderer Hofadliger auf sich. Fujiwara no Nobuyori, der als Günstling von Ex-Kaiser Go-Shirakawa rasch aufgestiegen war, und Minamoto no Yoshitomo, der sich durch seine Verbindungen nach Musashi und Mutsu an Nobuyori gebunden hatte, erkannten, dass ihre Interessen übereinstimmten, und schlossen sich zusammen. Das Bündnis von Nobuyori und Yoshitomo, mit dem gemeinsamen Ziel, sich Shinzei entgegenzustellen, handelte, als Kiyomori zu einer Pilgerreise nach Kumano die Hauptstadt verlassen hatte.

Der nächtliche Überfall auf den Sanjō-dono — Ausbruch des Aufstands

In der Nacht des 19. Januars 1160 (Heiji 1/12/9) griffen Yoshitomos Truppen den Sanjō-dono-Palast an, in dem Ex-Kaiser Go-Shirakawa residierte. Unter dem Vorwand, Shinzei niederzustrecken, stürmten Yoshitomos Elitekrieger hinein und legten auf ihrem Vormarsch Feuer am Palast. Der Ex-Kaiser wurde in das Ippon Gosho-dokoro im Kaiserpalast (Dairi) gebracht und dort unter Hausarrest gestellt. Shinzei floh in die Berge von Tawara in der Provinz Yamashiro und verbarg sich unter der Erde, doch kurz bevor man ihn ausgrub, nahm er sich das Leben, und Minamoto no Mitsuyasu schlug ihm den Kopf ab. Shinzeis Kopf soll auf dem Hinrichtungsplatz zur Schau gestellt worden sein. Eine Zeit lang lag die Kontrolle über den Aufstand in den Händen von Nobuyori und Yoshitomo.

Schwerter und der Heiji-Aufstand — Die praktische Kriegerkultur

Die japanischen Schwerter dieser Epoche wurden von langen Tachi der Ko-Bizen- und Ko-Hōki-Traditionen dominiert. Das Tachi, das berittene Krieger vom Pferderücken aus führten, gehörte zu den wichtigsten Nahkampfwaffen der Kriegführung der späten Heian-Zeit. Im Zeitalter des Heiji-Aufstands kämpften viele Krieger jedoch zunächst mit Bogen und Pfeil und machten die vom Pferd gestürzten Gegner dann mit dem Tachi nieder.

Minamoto no Yoshitomo galt als der General mit der herausragendsten Kriegsstrategie seiner Zeit. Über das Tachi, das Yoshitomo trug, sind nur wenige detaillierte Aufzeichnungen erhalten. Doch als Befehlshaber einer berühmten Minamoto-Linie, der zahlreiche Schlachten überlebt hatte, ist es nicht schwer sich vorzustellen, dass sein Schwert ein Meisterwerk war, das im praktischen Kampf geschmiedet worden war.

Unter den Erbstücken des Taira-Hauses ist das „Kogarasu (Kogarasu-maru)“ bekannt, das im Genpei Jōsuiki zusammen mit „Karakawa“ und „Nukemaru“ genannt wird. Das Heiji Monogatari berichtet die Anekdote, dass Taira no Yorimori in den Kämpfen dieses Aufstands Feinde mit dem Erbstück-Tachi „Nukemaru“ zurückschlug, doch manche halten dies für eine Erfindung, die die Erzählung beleben soll.

Als Linie der in dieser Epoche tätigen Schwertschmiede werden die Namen der Ko-Bizen-Schule (Tomonari, Masatsune, Kanehira und andere) angeführt. Die von diesen Schmieden gefertigten Tachi, die am Ende der Heian-Zeit das höchste Können besaßen, bewiesen ihren wahren Wert im Kampf zwischen Kriegern, wie sie im Heiji-Aufstand kämpften. Die schöne Krümmung der Klingen und ihre scharfen Schneiden waren für die Schlachten berittener Krieger optimiert und zeigen, wie sorgfältig die Krieger dieser Zeit auf die Qualität ihrer Schwerter achteten.

Kiyomoris blitzartige Rückkehr in die Hauptstadt — Der Beginn der Wende

Als Nobuyori und Yoshitomo die tatsächliche Macht in der Hauptstadt ergriffen, war Taira no Kiyomori auf seiner Pilgerreise nach Kumano. Mit Unterstützung von Yuasa Muneshige und anderen in Kii kehrte Kiyomori am 17. Tag des 12. Monats in die Hauptstadt zurück. Er überreichte Nobuyori ein Namensregister (myōbu), in dem er seine Gefolgstreue erklärte, zeigte sich nach außen unterwürfig und vollendete im Geheimen die Vorbereitungen für einen militärischen Gegenschlag.

In der Nacht des 25. Tags des 12. Monats bis in die frühen Morgenstunden des 26. flüchtete Kaiser Nijō aus dem Kaiserpalast (Dairi) und zog in Kiyomoris Residenz in Rokuhara. Auch Ex-Kaiser Go-Shirakawa floh aus dem Kaiserpalast und zog nach Ninna-ji. Da sowohl der Kaiser als auch der Ex-Kaiser auf Kiyomoris Seite standen, wurde der Aufstand von Nobuyori und Yoshitomo zu einer Sache, die Feinde des Hofes zu unterwerfen. Am 5. Februar 1160 (Heiji 1/12/26) trafen Kiyomoris Truppen und Yoshitomos Truppen am Ufer des Rokujō aufeinander. Kiyomoris Seite überwältigte Yoshitomos Truppen sowohl an Zahl als auch an Schwung, und Yoshitomos Streitkräfte wurden in die Flucht geschlagen.

Yoshitomos Tod und Yoritomos Verbannung — Die Tragödie der Minamoto

Geschlagen floh Yoshitomo mit wenigen Gefolgsleuten nach Osten in die Provinzen. Als er jedoch Noma in der Provinz Owari (heute Stadt Mihama, Landkreis Chita, Präfektur Aichi) erreichte, wurde er von Osada Tadamune, einem ehemaligen Gefolgsmann, verraten und während eines Bades angegriffen und getötet. Yoshitomos Groll darüber, zu sterben, ohne auch nur einen kriegerischen Tod gefunden zu haben, wird im Heiji Monogatari ausführlich beschrieben.

„Hätte ich doch nur ein einziges Holzschwert.“ Dieser Satz, der in späteren Generationen als Worte Yoshitomos überliefert wurde, der ohne Schwert in der Hand getötet wurde, zeigt deutlich, dass ein Schwert für einen Krieger mehr als eine bloße Waffe war, ein Symbol der Seele. Das Bedauern eines Befehlshabers, der mit leeren Händen starb, ist tief in die Geschichte des japanischen Schwertes eingegraben. Das Schwert bestimmte die Existenz des Kriegers selbst, und ein Tod ohne Schwert war kein Kriegertod.

Yoshitomos Sohn Yoritomo, damals 13 Jahre alt, entging der Hinrichtung und wurde in die Provinz Izu (heute Präfektur Shizuoka) verbannt. Dies soll auf das Gesuch von Ike no Zenni zurückzuführen sein, Kiyomoris Stiefmutter. Es ist kaum vorstellbar, dass Kiyomori damals voraussehen konnte, dass dieser Akt der Gnade zwanzig Jahre später den Genpei-Krieg auslösen und die neue Epoche des Kamakura-Shogunats hervorbringen würde.

Kiyomoris Autokratie und der Glanz der Taira — Politische Geschichte nach dem Aufstand

Nach dem Heiji-Aufstand steigerte Taira no Kiyomori seine politische Stellung rasch. Im Jahr 1167 (Nin'an 2) wurde er zum Daijō-daijin (Großminister des Staates) ernannt, und seine Tochter Tokuko wurde als Chūgū (Kaiserin-Gemahlin) an den Hof von Kaiser Takakura gebracht, wodurch er Großvater mütterlicherseits und Vormund von Kaiser Antoku wurde. Kiyomoris Macht übertraf bald sogar die der Regentenhäuser (Sekkan-ke), und es brach jene Zeit an, die durch den Satz „Wer nicht den Taira angehört, ist nicht würdig, Mensch genannt zu werden“ verkörpert wird.

Doch Minamoto no Yoritomo, der nach dem Heiji-Aufstand nach Izu verbannt worden war, erhob 1180 (Jishō 4) auf einen Befehl von Prinz Mochihito hin die Waffen. Von dort begann der fünfjährige Genpei-Krieg, und 1185 (Genryaku 2) wurden die Taira in der Seeschlacht von Dan-no-ura vernichtet.

Die historische Bedeutung des Heiji-Aufstands — Der Übergang zum Zeitalter der Krieger

Der Heiji-Aufstand schuf den Präzedenzfall, dass Krieger die politische Macht gewaltsam ergreifen konnten. Wenn der Hōgen-Aufstand ein Vorfall war, bei dem Krieger in Konflikte innerhalb des Hofes eingriffen, so war der Heiji-Aufstand ein Vorfall, bei dem Krieger die Initiative ergriffen, um die Regierung zu stürzen. Dieser Unterschied ist bedeutsam. Zudem legte dieser Aufstand die Fragen von Herr-Vasall-Beziehung und Loyalität in Japans Kriegergesellschaft scharf offen. Yoshitomos Ermordung durch Osada Tadamune zeigte die Grenzen vertraglicher Loyalität in der Kriegergesellschaft auf.

Die Bedeutung des Heiji-Aufstands für das Schwert zeigt sich darin, dass sich das praktische Tachi dieser Epoche, ein älterer Stil mit langer Krümmung, als wichtigste Nahkampfwaffe der Krieger etabliert hatte. Mit Beginn der Kamakura-Zeit wandelten sich die Formen der Schwerter mit den Zeiten, doch die Epoche des Heiji-Aufstands war zugleich die letzte Periode, in der der elegante Tachi-Stil der späten Heian-Zeit noch fortbestand. Hält man heute ein Tachi dieser Epoche tatsächlich in der Hand, spürt man in der Schönheit seines Hamon und der Feinheit seines Jigane ein Niveau handwerklicher Vollendung, das über eine bloße Waffe hinausgeht.