Die Hogen-Unruhen und Heiji-Unruhen (1156 · 1159) und die Schwerter — Krieger und Schwertkultur am Vorabend der Genpei-Unruhen
* Bild nur zu Illustrationszwecken.Inhaltsverzeichnis
Die Hogen- und Heiji-Unruhen — zwei Aufstände, die das Zeitalter der Krieger einleiteten
Die Hogen-Unruhen (1156) und die Heiji-Unruhen (1159) waren zwei politische Umwälzungen, die sich innerhalb von drei Jahren im späten Heian-Zeitalter ereigneten. Beide gingen auf Machtkämpfe innerhalb des kaiserlichen Hofes zurück, und die Krieger traten als „Träger der militärischen Macht" auf die Bühne der Geschichte.
Diese beiden Unruhen sind auch in der Geschichte des japanischen Schwertes ein wichtiger Wendepunkt. In dieser Zeit, in der die Krieger begannen, eine von der Hofadelsgesellschaft unabhängige politische Stellung zu erlangen, veränderten sich sowohl die praktischen Anforderungen an die Schwerter als auch ihre kulturelle Bedeutung.
Die Hogen-Unruhen (1156) — Schwerter entschieden den Streit zwischen Kaiserhaus und Adel
Hintergrund und Verlauf der Unruhen
Im Jahr 1156 (1. Jahr Hogen) spitzte sich nach dem Tod des Klosterkaisers Toba der Streit um die Thronfolge zu. Es war ein komplexer Machtkampf, in dem der Konflikt zwischen dem Abdankungskaiser Sutoku (der eine Klosterkaiserherrschaft anstrebte) und Kaiser Go-Shirakawa (der die direkte kaiserliche Regierung aufrechterhalten wollte) mit dem Familienstreit der Fujiwara-Regentenfamilie (Fujiwara no Tadamichi vs. Fujiwara no Yorinaga) verflochten war.
Beide Lager mobilisierten Krieger als militärische Kraft. Auf der Seite Go-Shirakawas standen Minamoto no Yoshitomo und Taira no Kiyomori, auf der Seite des Abdankungskaisers Sutoku kämpften Minamoto no Tameyoshi, Minamoto no Tametomo, Taira no Tadamasa und andere.
Bogen und Schwert des Minamoto no Tametomo — das Auftreten eines Heldenkämpfers
Der in den Aufzeichnungen der Hogen-Unruhen besonders hervortretende Krieger ist Minamoto no Tametomo. Er galt als außerordentlich kräftiger Feldherr, dem eine Körpergröße von über 2 Metern nachgesagt wurde, und war als Meisterschütze bekannt.
Als Waffe Tamemotos ist besonders der „starke Bogen" (gōkyū) erwähnenswert, doch trug er als Krieger des späten Heian-Zeitalters selbstverständlich auch ein tachi. Das tachi jener Zeit hatte die in der mittleren Heian-Zeit etablierte Form des koshi-zori — mit einem nagasa von etwa 2 Shaku 5 Sun bis 3 Shaku und einer starken Krümmung im unteren Klingenbereich, eine für den Reiterkampf geeignete Form.
Tametomo wurde später verbannt und tötete sich auf der Insel Izu-Oshima nach einem Aufstand selbst. Seine gewaltige Kriegergestalt wurde in späteren Kriegserzählungen und im Kabuki-Theater wiederholt dargestellt.
Auswirkungen des Ausgangs der Unruhen auf die Kriegergesellschaft
Die Krieger auf der siegreichen Seite Kaiser Go-Shirakawas — Minamoto no Yoshitomo und Taira no Kiyomori — steigerten ihr Ansehen als militärische Kraft des Hofes. Insbesondere Taira no Kiyomori stieg rasch als Oberhaupt des Taira-Klans auf.
Auf der anderen Seite wurden die Krieger der unterlegenen Partei — Minamoto no Tameyoshi, Taira no Tadamasa und andere — hingerichtet. Krieger und Verwandte standen sich auf verschiedenen Seiten gegenüber, und die Unterlegenen wurden gnadenlos zum Tode verurteilt — dies war der Beginn einer „kriegerischen Logik", die sich grundlegend von den aristokratischen bewaffneten Auseinandersetzungen der früheren Heian-Zeit unterschied.
Die Heiji-Unruhen (1159) — der Machtkampf unter Kriegern entfaltet sich vollends
Verlauf der Unruhen — die Niederlage des Minamoto no Yoshitomo
Nur drei Jahre nach den Hogen-Unruhen, im Jahr 1159 (1. Jahr Heiji), brach erneut in Kyoto ein Aufstand aus. Minamoto no Yoshitomo, ein verdienter Krieger der Hogen-Unruhen, verbündete sich mit Fujiwara no Nobuyori und nutzte die Abwesenheit Taira no Kiyomoris für seinen Aufstand.
Doch Kiyomori kehrte eilig nach Kyoto zurück, und das Heer des Minamoto no Yoshitomo wurde besiegt. Yoshitomo wurde in der Provinz Owari von einem seiner Gefolgsleute verraten und getötet, und sein ältester Sohn Minamoto no Yoritomo (der spätere erste Shogun des Kamakura-Shogunats) wurde nach Izu verbannt.
Taira no Kiyomori, der nach den Heiji-Unruhen aufgestiegen war, wurde 1167 (2. Jahr Nin'an) als erster Krieger zum Daijō-daijin ernannt. Die beiden Unruhen bildeten den Ausgangspunkt dafür, doch Kiyomoris Ernennung zum Daijō-daijin erfolgte etwa acht Jahre nach den Heiji-Unruhen.
Die Schwerter im Heiji Monogatari Emaki
Das „Heiji Monogatari Emaki" (eine Bilderrolle über die Heiji-Unruhen; entstanden Ende des 13. bis Anfang des 14. Jahrhunderts) ist ein wertvolles visuelles Dokument, das Kleidung, Waffen und Pferde der Krieger jener Zeit detailliert darstellt.
Die im Emaki dargestellten tachi weisen folgende Merkmale auf.
Formale Merkmale
- Die Klinge hat eine ausgeprägte koshi-zori (typische Form des späten Heian-Zeitalters)
- Das nagasa reicht bis unterhalb der Hüfte (etwa 2 Shaku 5 Sun bis 3 Shaku)
- Schlanke und elegante Erscheinung (etwas anders als die mächtigen tachi der Kamakura-Zeit)
- Häufig abgebildet sind itomaki-tachi mit ashiganagu
In den Kämpfen des späten Heian-Zeitalters trugen hauptsächlich berittene Krieger das tachi an der Hüfte und benutzten es zu Pferde. Fußsoldaten (zu Fuß kämpfende Krieger) trugen darüber hinaus häufig auch eine naginata.
Der Aufstieg der Krieger der Ostprovinzen und die Schwertkultur
Als Ergebnis der Heiji-Unruhen monopolisierte der von Taira no Kiyomori angeführte Taira-Klan die zentrale Politik. Doch Minamoto no Yoritomo, der nach Izu verbannt worden war, erhob sich später, und die Genpei-Kämpfe (die Jisho-Juei-Unruhen, 1180–1185) begannen.
Bemerkenswert in diesem Prozess ist der Aufstieg der Krieger der Ostprovinzen (der Kriegergruppen der Kanto-Region). In der Kanto-Region bildete sich die Grundlage für Schwertproduktionsstätten, die sich in der Kamakura-Zeit entwickelten (Gebiete, in die viele tōkō der Soshu- und Bizen-den-Traditionen einwanderten).
Schwerter aus der Zeit der Hogen- und Heiji-Unruhen — Form und Technik
Merkmale des tachi im späten Heian-Zeitalter
Die Schwerter aus der Zeit der Hogen- und Heiji-Unruhen (Mitte des 12. Jahrhunderts) weisen folgende Merkmale auf.
Etablierung des koshi-zori: Der in der mittleren Heian-Zeit (9.–10. Jahrhundert) entstandene koshi-zori hat sich vollständig etabliert. Die Klinge hat eine starke Krümmung am koshi (dem griffseitig gelegenen Klingenbereich), eine Form, die für das Ziehen und Niederschlagen zu Pferde geeignet ist.
Schlanke und elegante Erscheinung: Das tachi des späten Heian-Zeitalters ist insgesamt schlank, mit einem relativ schmalen mihaba und macht einen eleganten Eindruck. Dies steht im Kontrast zur Kamakura-Zeit (der mächtigen Form nach den Mongoleneinfällen).
Herkunftsgebiete der kotō: Im Mittelpunkt standen tōkō aus Yamashiro (Kyoto), Yamato (Nara) und Bizen (Okayama). Insbesondere tōkō der Sanjo- und Awataguchi-Schulen in Yamashiro lieferten hochwertige tachi für den Kaiserhof.
Was die Kämpfe der Unruhen von den Schwertern verlangten
Die Hogen- und Heiji-Unruhen waren hauptsächlich Kämpfe zwischen berittenen Kriegern. Im Gefecht war Pfeil und Bogen die Hauptwaffe, und das Schwert (tachi) wurde in Nahkämpfen und Einzelkämpfen eingesetzt.
Besonders bemerkenswert unter den Auswirkungen der praktischen Anforderungen auf die Schwertherstellung ist die Forderung nach Haltbarkeit der Schwerter. Dies war eine Zeit, in der der Trend zur Leistungsorientierung — kein Brechen, kein Abplatzen, gutes Schneiden im Gefecht — gegenüber den zeremoniellen und dekorativen Schwertern der frühen Heian-Zeit zunahm.
Die langfristigen Auswirkungen der Unruhen auf die Schwertkultur der Krieger
Der Wandel im Denken der Krieger über das Schwert
Nach den Hogen- und Heiji-Unruhen veränderte sich die Bedeutung des Schwertes für die Krieger. Die geistige Dimension — vom bloßen „Werkzeug" zur „Seele des Kriegers und zum Mittel des Schwurs" — wurde gestärkt.
Das Schwert wurde auch als Mittel zum Selbsttod der im Kampf unterlegenen Krieger verwendet, und das Schwert verband sich mit der Kultur des „Sterbens als Krieger".
Die Kontinuität zu den Genpei-Kämpfen
Die Entwicklung von den Hogen- und Heiji-Unruhen zu den Genpei-Kämpfen (den Jisho-Juei-Unruhen) fällt in der Geschichte des japanischen Schwertes mit der „Reifezeit der kotō" zusammen. Mit dem Anbruch der Kamakura-Zeit entwickelte sich das japanische Schwert sowohl technisch als auch kulturell zu einer neuen Stufe — dem „Schwert des Kriegerregimes".
Zusammenfassung — der Wendepunkt des japanischen Schwertes, den zwei Unruhen markierten
Die Hogen- und Heiji-Unruhen brachten keine direkte technische Innovation beim japanischen Schwert. Doch diese beiden Aufstände waren ein entscheidender Wendepunkt, an dem die Krieger sich von „gemieteter Militärmacht der Hofadelsgesellschaft" zu „Trägern einer eigenständigen politischen Macht" wandelten.
Dass die Krieger Macht besaßen, bedeutete auch, dass die Schwerter als Werkzeug der Krieger eine gesellschaftlich und kulturell zentrale Stellung einnahmen. Die Hogen- und Heiji-Unruhen sind ein wichtiges Kapitel in der langen Geschichte, in der das japanische Schwert als „Seele des Kriegerhauses" erkannt wurde.
