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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kogarasumaru nimmt eine außergewöhnlich einzigartige Position in der Geschichte der japanischen Klinge ein. Dieses Schwert, das überliefert sein soll, wurde in der frühen Heian-Zeit (um das 9. Jahrhundert) gefertigt und existierte am entscheidendsten Wendepunkt der japanischen Schwertgeschichte: der Übergansperiode von der geraden Klinge (chokuto) zur gekrümmten Klinge (wanto).
Heute wird es als kostbarer kaiserlicher Schatz (gyobutsu) im Sanomaru Shozo-kan der Kaiserlichen Behörde aufbewahrt (im Ostkaiserlichen Garten des Kaiserpalastes in Tokio) und wird der Öffentlichkeit nur selten ausgestellt. Jedoch ist seine einzigartige Form und die Mystik seiner Überlieferung von Schwertbegeisterten und Forschern mit großem Interesse bewahrt und diskutiert worden.
Kogarasumaru ist als das „Erbschatzchwert" des Kanmu Heishi (Kanmu-Taira-Clan) überliefert. Es soll durch aufeinanderfolgende Generationen von Anführern des Taira-Clans weitergegeben worden sein, die Nachkommen von Kaiser Kanmu waren (regierte 781–806).
Der Legende nach soll es Taira no Takamochi (Gründer des Kanmu Heishi, der in die östlichen Provinzen ging und ein Krieger wurde) vom Schrein der Ise Grand Shrine verliehen worden sein. Als Schwert mit mythologischer Abstammung war es tief mit der Autorität und Heiligkeit des Taira-Clans verbunden.
In der Schlacht von Dan-no-ura (1185), der letzten entscheidenden Schlacht des Genpei-Krieges, warfen sich die gesamten Heike-Clanmitglieder ins Meer und kamen um. Zu dieser Zeit soll auch eines der „Drei Heiligen Schätze", das Kusanagi no Tsurugi (Grassschneid-Schwert), unter den Wellen versunken sein.
Wie der Erbschatz-Schwert des Heike-Clans Kogarasumaru an später Generationen überliefert wurde, ist unklar; jedoch wurde zumindest ein als „Kogarasumaru" bekanntes Schwert an spätere Generationen weitergegeben, und in der Neuzeit wurde es dem kaiserlichen Haushalt geschenkt, um ein kostbarer kaiserlicher Schatz zu werden.
Das größte Unterscheidungsmerkmal von Kogarasumaru ist seine einzigartige Klingenstruktur. Sie besitzt eine „Zwischenform", die weder eine typische japanische Klinge (einkant mit Krümmung) noch eine alte gerade Klinge (doppelkantig oder einkant ohne Krümmung) ist.
Die spezifischen morphologischen Charakteristiken sind wie folgt.
Fusion von Doppelkantigen und Einkantigen Formen: Ungefähr ein Drittel der Klinge in der Nähe der Spitze (kissaki) ist doppelkantig (mit schneidenden Kanten auf beiden Seiten, was ihr eine schwertähnliche Form verleiht), während der größte Teil des Klingenkörpers einkant ist (mit einer schneidenden Kante auf nur einer Seite). Dies stellt eine Zwischenform zwischen dem „morohashira-Stil" und dem „einkantigen Stil" dar, was in der Geschichte der japanischen Klingen außerordentlich selten ist.
Das Vorhandensein von Krümmung (Sori): Die Klinge besitzt eine Krümmung und ist nicht vollkommen gerade. Sie zeigt eine Taillenkrümmung und zeigt die prototypische Form der Heian-Zeit-tachi.
Klingenlänge: Die Schnittlänge soll ungefähr 71 cm betragen (etwa 2 shaku 3 sun 5 bu).
Diese Form verkörpert die Übergansperiode „von geraden Klingen (doppelkantigen Schwertern) zu gekrümmten Klingen (einkantigen Schwertern mit Krümmung)" und macht sie zu einem äußerst wichtigen Sachzeugnis zum Verständnis des Formationsprozesses der japanischen Klinge.
Die Periode von Kogarasumarus Herstellung (frühe Heian-Zeit, um das 9. Jahrhundert) entspricht in der Standardhistoriographie der japanischen Klingen dem Übergang von der „Jokotou-Periode" zur „Kotou-Periode". Jokotou bezieht sich auf gerade Klingen von vor der Nara-Zeit, während Kotou sich auf gekrümmte Klingen (wie tachi und uchigatana) vom Mittelalter der Heian-Zeit an bezieht.
Kogarasumaru mit seiner Form als „Brücke" zwischen diesen beiden Perioden ist wirklich das fehlende Glied der japanischen Schwertgeschichte.
Eines der größten Geheimnisse in der Geschichte der japanischen Klingenformation ist „warum sich die gerade Klinge in die gekrümmte Klinge entwickelt hat". Die Existenz von Kogarasumaru bietet eine Antwort auf dieses Geheimnis.
Die Theorie der Anpassung an berittene Kriegsführung: Nach dieser Theorie erwies sich die „Taillenkrümmung-Klinge", die für das Ziehen und Schneiden vom Pferderücken aus geeignet war, als vorteilhaft, während Samurai in der Heian-Zeit sich zunehmend in Kämpfen vom Pferd aus engagierten. Die Taillenkrümmung von Kogarasumaru verkörpert diese „Anpassung an berittene Kriegsführung".
Die Theorie der Schmiedetechnologie-Evolution: Nach dieser Theorie trat bei Vorschub und differentialer Härtungstechniken eine „natürliche Krümmung" aufgrund von Unterschieden in der Kohlenstoffverteilung im Stahl auf. Der Unterschied in der thermischen Ausdehnung zwischen der Schneide (hochkohlenstoffiger Stahl) und dem Rücken (niedrigkohlenstoffiger Stahl) erzeugt die Krümmung.
Die Unabhängigkeit von kontinentalem Einfluss: Der Übergang von der Nachahmung kontinentaler (Tang) Designs in der Nara-Zeit zur Entwicklung einzigartig japanischer Klingenformen.
Die Form von Kogarasumaru—mit ihrer doppelkantigen Spitze, einkantigen Körper und Taillenkrümmung—kann auch als „experimentelle Form" interpretiert werden, die Trial-and-Error dieser Übergansperiode verkörpert.
Heute ist Kogarasumaru ein kostbarer kaiserlicher Schatz (gyobutsu), der vom Sanomaru Shozo-kan der Kaiserlichen Behörde gehalten wird. Öffentliche Ausstellungen sind begrenzt, obwohl es gelegentlich bei Sonderausstellungen ausgestellt wird.
Sein Wert als Kulturgut ist unermesslich. Als das älteste überlebende Beispiel einer gekrümmten Klinge aus der frühen Heian-Zeit ist es eine unersetzbare Ressource im Studium der Schwertformationsgeschichte.
Schwertforscher und Historiker betrachten Kogarasumaru als „physische Evidenz der Etablierung der japanischen Klinge". Die Überlebensfähigkeit von Klingen mit ähnlichen Formen ist außerordentlich selten und verleiht ihr große wissenschaftliche Bedeutung als direkte Aufzeichnung der Schmiedetechniken und Klingendesign-Standards aus der frühen Heian-Zeit.
Darüber hinaus ist seine einzigartige Form als „Zwischenform zwischen doppelkantigen und einkantigen Designs" auch aus einer vergleichend-kulturellen Perspektive beachtet, da sie die Schnittstelle zwischen kontinentaler Schwertkultur und einzigartig japanischer Klingenkultur zeigt.
Wie sein Name „Kogarasu" (kleine Krähe) nahelegt, soll Kogarasumaru mit der heiligen Krähe (göttlicher Bote, die achtfach-Krähe) verbunden sein. Die Tradition, dass es vom Schrein der Ise Grand Shrine verliehen wurde, verkörpert das japanische Kulturkonzept, dass Klingen nicht bloße Waffen, sondern „Gefäße für heilige Kraft" sind.
Der Name Kogarasumaru erscheint in Kabuki und japanischer Literatur. Im Kabuki-Stück „Genpei Nunobiki no Taki" (Der Genpei-Wasserfall) erscheint es als das berühmte Schwert von Taira no Kiyomori, mit seiner mystischen Abstammung dramatisch dargestellt.
Wesentlich zur Diskussion von Kogarasumaru sind die Traditionen über seinen Maker und die Nomenklatur seiner Klingenform.
Obwohl Kogarasumaru keine Maker-Signatur trägt, ist er lange Zeit als „dem Amakuni zugeschrieben" überliefert. Amakuni ist ein legendärer Schmied, von dem gesagt wird, dass er von der Nara- bis zur frühen Heian-Zeit tätig war und zu den Gründern der japanischen Klinge gezählt wird. Da jedoch bekannt ist, dass Amakuni signierte Klingen hergestellt hat, gibt es lange Zeit Gelehrtendebatten darüber, ob der unsignierte Kogarasumaru wirklich Amakuni zugeschrieben werden kann, und es ist am angemessensten, ihn als den „zugeschriebenen Maker" in der Überlieferung statt des bestätigten Makers zu verstehen.
Die Klingenform wird „kissaki-morohashira-zukuri" (Punkt-Doppelkant-Stil) genannt. Nur ein bestimmter Bereich in der Nähe der Spitze ist doppelkantig (morohashira), während der untere Teil einkant ist—eine einzigartige Struktur, die während des Übergangs von geraden zu gekrümmten Klingen hergestellt wurde. Da Kogarasumaru das Hauptwerk dieses Stils ist, ist kissaki-morohashira-zukuri auch unter dem alternativen Namen „kogarasu-zukuri" bekannt.
Die Tatsache, dass eine Klingenform nach dem einzelnen Schwert selbst benannt ist, spricht beredsamst für Kogarasumarus symbolische Position in der Schwertgeschichte.
Jüngste Forschungen haben auch Details seiner Provenienz ergänzt. Es wurde vom kaiserlichen Hof Taira no Sadao verliehen, der die Taira-Masakado-Rebellion unterdrückte, und wurde anschließend ein Taira-Familien-Schatz. Nach der Muromachi-Periode ging es an den Ise-Clan über, und später an den Sō-Clan, Herren von Tsushima. 1882 (Meiji 15) präsentierte der Anführer des Sō-Clans es Kaiser Meiji, was es zum kaiserlichen Schatz machte, wo es bis heute geblieben ist.
Während Kogarasumaru oft als ein „berühmtes Schwert der frühen Heian-Zeit" beschrieben wird, liegt seine grundlegende Bedeutung darin, ein „existentes Schwert zu sein, das die Übergansperiode von geraden zu gekrümmten Formen verkörpert". Seine Form mit doppelkantigen und einkantigen Abschnitten und einer Taillenkrümmung erzählt beredsamst, wie die japanische Klinge geboren wurde.
Aufbewahrt als kaiserlicher Schatz durch die Kaiserliche Behörde, ist dieses einzelne Schwert lebendiges Zeugnis des Moments vor mehr als tausend Jahren, als japanische Schmiede die japanische Klinge schufen, nun eines der weltweit bekanntesten.
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