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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Kogarasu Maru ist ein berühmtes Schwert, das eine außergewöhnlich einzigartige Stellung in der Geschichte der japanischen Schwerter einnimmt. Dieses Schwert, das der frühen Heian-Periode (um das 9. Jahrhundert) zugeordnet wird, existierte an dem wichtigsten Wendepunkt in der Entstehungsgeschichte japanischer Schwerter—in der Übergangperiode "von geraden Schwertern (chokutou) zu gekrümmten Schwertern (wantou)."
Heute wird es von der Sannomaruitakagura-kan der Kaiserlichen Hofverwaltung (in Higashigyo-en, den Ostgärten des Kaiserpalastes, Tokio) als kaiserlicher Schatz (gyobutsu) verwahrt, und die Möglichkeiten für öffentliche Besichtigungen sind begrenzt. Dennoch werden seine charakteristische Form und die Mystik seiner Herkunft unter Schwertbegeisterten und Forschern mit großem Interesse weitergegeben.
Kogarasu Maru wird als das "Erbschatz-Schwert der Kanmu Taira (Kanmu Heishi)" überliefert. Es soll durch Generationen von den Anführern der Taira, Nachkommen von Kaiser Kanmu (herrschte 781-806), weitergegeben worden sein.
Der Legende nach soll es auch von den Göttern des Ise-Schreins an Taira no Takamochi (den Gründer der Kanmu Taira, der in die östlichen Provinzen hinabstieg und ein Krieger wurde) geschenkt worden sein. Als ein Schwert mit mythologischer Herkunft war es tief mit der Autorität und Heiligkeit des Taira-Clans verbunden.
In der letzten entscheidenden Schlacht des Gempei-Krieges—der Schlacht von Dannoura (1185)—vernichtete sich der Taira-Clan selbst, indem er sich ins Meer stürzte. Damals soll auch das "Kusanagi-Schwert", eines der "Drei Kaiserlichen Insignien", im Meer untergegangen sein.
Es ist unklar, unter welchen Umständen das Erbschwert des Taira-Clans Kogarasu Maru an spätere Generationen weitergegeben wurde, aber zumindest ein Schwert kam dazu, unter dem Namen "Kogarasu Maru" überliefert zu werden, und in der Neuzeit wurde es dem kaiserlichen Haushalt präsentiert, um ein kaiserlicher Schatz zu werden.
Die größte Besonderheit von Kogarasu Maru ist seine charakteristische Klingenstruktur. Sie besitzt eine "Zwischenform", die weder ein typisches japanisches Schwert (einzelschneidig mit Krümmung) noch ein altes gerades Schwert (doppelschneidig oder einzelschneidig ohne Krümmung) ist.
Die spezifischen formalen Merkmale sind wie folgt.
Diese Form verkörpert "die Übergangperiode von geraden Schwertern (doppelschneidigen Schwertern) zu wantou (gekrümmten einzelschneidigen Schwertern)" und ist eine äußerst wichtige materielle Ressource zum Verständnis des Entstehungsprozesses japanischer Schwerter.
Die Herstellungsperiode von Kogarasu Maru (frühe Heian-Periode, um das 9. Jahrhundert) entspricht der Übergangperiode von "jokoutou (antiken Schwertern)" zu "kotou (alten Schwertern)" in der Standardchronologie der japanischen Schwerter.
Jokoutou bezieht sich auf gerade Schwerter vor der Nara-Periode, während kotou sich auf gekrümmte Schwerter (tachi, uchigatana, usw.) ab der mittleren Heian-Periode bezieht. Kogarasu Maru mit seiner "vermittelnden" Form zwischen diesen zwei Epochen ist genau das fehlende Glied in der japanischen Schwertgeschichte.
Eines der größten Geheimnisse in der Entstehungsgeschichte japanischer Schwerter ist "warum der Übergang von geraden zu gekrümmten Schwertern stattfand." Die Existenz von Kogarasu Maru liefert eine Antwort auf dieses Geheimnis.
Die Form von Kogarasu Maru—doppelschneidig kissaki, hauptsächlich einzelschneidig Klinge, mit Taillenkrümmung—kann auch als "Experimentalform" interpretiert werden, die die Versuche und Fehler dieser Übergangperiode verkörpert.
Kogarasu Maru ist heute ein kaiserlicher Schatz (gyobutsu), der von der Sannomaruitakagura-kan der Kaiserlichen Hofverwaltung verwahrt wird. Seine Ausstellung für die breite Öffentlichkeit ist begrenzt, obwohl es bei speziellen Ausstellungen und ähnlichen Gelegenheiten ausgestellt werden kann.
Sein Wert als Kulturgut ist unermesslich. Als das "älteste erhaltene Beispiel eines gekrümmten Schwertes aus der frühen Heian-Periode" ist es eine einzigartige und unersetzliche Ressource in der Erforschung der Entstehungsgeschichte japanischer Schwerter.
Schwertforscher und Schwerthistoriker betrachten Kogarasu Maru als "materielle Beweise, die die Etablierungsperiode japanischer Schwerter demonstrieren." Es ist äußerst selten, dass Schwerter mit ähnlichen Formen heute existieren, und es hat große akademische Bedeutung als Ressource, die direkt das Niveau der Schmiedetechnik und Schwertgestaltung aus der frühen Heian-Periode demonstriert.
Darüber hinaus wird seine einzigartige Form als "Zwischenform zwischen Doppelschnitt und Einzelschnitt" aus einer vergleichenden kulturellen Perspektive als Demonstration der Schnittstelle zwischen kontinentaler Schwertkultur und Japans einzigartiger tou-Kultur hervorgehoben.
Wie sein Name "Kogarasu" (kleine Krähe) vermuten lässt, soll Kogarasu Maru mit der heiligen Krähe (Bote der Götter, Yatagarasu) verbunden sein. Die Tradition, dass es von den Göttern des Ise-Schreins geschenkt wurde, verkörpert einen Gedanken in der japanischen Kultur, dass Schwerter nicht nur Waffen sind, sondern "Behälter für heilige Kraft (yorishiro)."
Der Name Kogarasu Maru erscheint in Kabuki und japanischer Literatur. Im Kabuki-Stück "Genpei Nunobi-ki no Taki" erscheint es als berühmtes Schwert von Taira no Kiyomori, wobei seine mystische Herkunft dramatisch dargestellt wird.
Bei der Diskussion von Kogarasu Maru sind die Tradition bezüglich seines Schöpfers und der Name seiner Klingenform wesentlich.
Obwohl Kogarasu Maru unsigniert ist, wird es traditionell als "Amakuni zugeschrieben" überliefert. Amakuni ist ein legendärer Schwertschmied, der von der Nara bis zur frühen Heian-Periode aktiv gewesen sein soll und wird unter den Gründern japanischer Schwerter gezählt. Da jedoch angenommen wird, dass einige Werke von Amakuni Signaturen haben, gibt es lange Debatten darüber, ob das unsignierte Kogarasu Maru wirklich definitiv Amakuni zugeordnet werden kann, und es ist am angemessensten, es als "Schöpfer durch Tradition" zu verstehen.
Die Klingenform wird "kissaki morohazukuri" genannt. Ein bestimmter Bereich in der Nähe des kissaki wird doppelschneidig (morohа), während darunter der normale Einzelschnitt liegt—eine charakteristische Struktur, die während der Übergangperiode von geraden Schwertern zu wantou geschaffen wurde. Da Kogarasu Maru das Repräsentativwerk dieser Form ist, ist kissaki morohazukuri auch unter dem alternativen Namen "kogarasuzukuri" bekannt. Die Tatsache, dass ein Schwertformstil nach dem Schwert selbst benannt ist, spricht beredt für die symbolische Stellung, die Kogarasu Maru in der Schwertgeschichte einnimmt.
In Bezug auf die Herkunft hat die jüngste Forschung Details aufgeklärt. Es soll dem kaiserlichen Hof von Taira no Sadao, der die Taira no Masakado-Rebellion niederschlug, geschenkt worden sein, und wurde anschließend ein geschätzter Besitz des Taira-Clans. Vom Muromachi-Zeitalter an ging es in die Hände des Ise-Clans über, und später in die des Tsushima-Domainen-Herrn Sou. Dann im 15. Jahr der Meiji-Ära (1882), als der Kopf der Sou-Familie es Kaiser Meiji präsentierte, wurde es ein kaiserlicher Schatz, und bleibt es bis heute.
Kogarasu Maru wird oft als "ein berühmtes Schwert aus der frühen Heian-Periode" genannt, aber seine wesentliche Bedeutung liegt darin, dass es "ein erhaltenes Schwert ist, das die Übergangperiode von geraden Schwertern zu wantou verkörpert."
Seine Form mit koexistierenden Doppelschnitt- und Einzelschnitt-Abschnitten und einer Taillenkrümmung erzählt beredt, wie japanische Schwerter geboren wurden. Dieses einzelne Schwert, das von der Kaiserlichen Hofverwaltung als kaiserlicher Schatz geschützt wird, ist lebendiger Beweis für den Moment, als japanische Schmieden vor mehr als tausend Jahren die japanischen Schwerter herstellten, die Japan der Welt stolz präsentiert.
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